【正文】 15 DAAAD 610 BBCCD 1115 ACBBC 1620 BCCBB 2125 CADAB 2630 BCBAA 3132 CD 33.（14分）2018年我國(guó)堅(jiān)持積極的財(cái)政政策的趨向不變；（2分）進(jìn)一步擴(kuò)大財(cái)政支出規(guī)模、優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)向民生領(lǐng)域傾斜，提高財(cái)政支出的公共性、普惠性。（4分）有利于建立健全社會(huì)保障體系，改善民生，縮小貧富差距，促進(jìn)社會(huì)公平；（3分）能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控，實(shí)現(xiàn)資源合理配置，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展；（3分）深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)生態(tài)文明，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。（2分）34.（12分）中共中央提出修憲建議，體現(xiàn)了黨對(duì)國(guó)家政治生活的領(lǐng)導(dǎo)；（2分）修憲建議交全國(guó)人大審議，遵循了法定程序，堅(jiān)持了依法執(zhí)政。（2分）全國(guó)人民代表大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，具有修改憲法的權(quán)力。（3分）修憲建議廣泛征求意見，凝聚社會(huì)共識(shí)，發(fā)揚(yáng)了人民民主，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。（3分）本次修憲過程堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。（2分）35.（1）聯(lián)系具有普遍性，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。（2分）人與自然相互依賴，在一定條件下相互促進(jìn)。A村在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的過程中堅(jiān)持人與自然和諧共生理念，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。（4分）聯(lián)系是客觀的，要求我們根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。（3分）A村在尊重和保護(hù)人類賴以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行合理開發(fā)，實(shí)現(xiàn)了“金山銀山”和“綠水青山”的統(tǒng)一。（3分）（2）堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，通過文化建設(shè)滿足村民日益增長(zhǎng)的精神生活需要。（2分）發(fā)揮人民群眾是文化創(chuàng)造的主體作用，通過村民參與鄉(xiāng)村文化的共建、共管、共享，推動(dòng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化振興。（3分）正確處理文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。村民在文化建設(shè)中，既重視挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又著力打造特色文化品牌。（3分）樹立高度的文化自覺和文化自信，打造并傳播“鄉(xiāng)村魂”特色文化品牌，弘揚(yáng)正能量。（2分）（3）示例：生活富裕靠勤勞, 鄉(xiāng)風(fēng)文明靠教育；書香浸潤(rùn)田園 教育振興鄉(xiāng)村。（4分）第五篇：2011—2012學(xué)年福建師大附中高二上學(xué)期期末考試政治試卷錢學(xué)森，是我國(guó)杰出的愛國(guó)科學(xué)家，為新中國(guó)成長(zhǎng)作出不可估量貢獻(xiàn)。他淡泊名利，人品高潔，畢生實(shí)踐著科學(xué)報(bào)國(guó)的信念，充分展現(xiàn)出一位科學(xué)大師的高尚風(fēng)范。據(jù)此回答2—3題?！拘☆}1】錢學(xué)森生前帶研究生時(shí)，一開始不上專業(yè)課，而是讓學(xué)生學(xué)習(xí)《自然辯證法》、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《矛盾淪》等馬克思主義哲學(xué)著作，經(jīng)考試合格后，才開始學(xué)習(xí)專業(yè)課。之所以這樣做是因?yàn)锳．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展B．哲學(xué)是人類對(duì)某一具體科學(xué)領(lǐng)域規(guī)律的概括和總結(jié)C．馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之母”D．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認(rèn)識(shí)工具下列選項(xiàng)和右邊漫畫寓意相反的是A．存在即被感知B．萬(wàn)物生于水，又復(fù)歸于水C．天地合而萬(wàn)物生D．天行有常，不為堯存，不為桀亡根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)勢(shì)，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議決定，2011年我國(guó)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，從而“擴(kuò)內(nèi)需，保增長(zhǎng)”。這從辯證唯物論角度表明A．意識(shí)是對(duì)客觀實(shí)際的正確反映B．規(guī)律可以被人類認(rèn)識(shí)和改造利用C．社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化D．辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)杜威認(rèn)為，實(shí)踐是人類應(yīng)對(duì)環(huán)境的一種活動(dòng)，這種活動(dòng)和動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)相比，只有高下程度的差異，沒有本質(zhì)的區(qū)別。這種觀點(diǎn)否認(rèn)了實(shí)踐的A．客觀物質(zhì)性B．主觀能動(dòng)性C．社會(huì)歷史性D．直接現(xiàn)實(shí)性子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@句話蘊(yùn)含的哲理是A．運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的B．世界萬(wàn)物是永恒發(fā)展的C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性D．運(yùn)動(dòng)是離不開物質(zhì)的費(fèi)爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物，假若牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭?！?。這說明 A．上帝的觀念完全是人主觀幻想虛構(gòu)出來的B．上帝的觀念是不存在的，因?yàn)樯系凼遣淮嬖诘腃．上帝觀念是對(duì)客觀世界的某種原型的虛幻反映D．上帝的觀念是存在的，因?yàn)樯系凼谴嬖诘脑谘h(huán)經(jīng)濟(jì)的理念里，沒有“廢棄物”這一概念，所有廢棄物都是“放錯(cuò)地方的資源”。這告訴我們①“廢棄物”是“廢”與“不廢”的統(tǒng)一 ②矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是絕對(duì)的，無(wú)條件的③正確認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn) ④要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一A．①② B．③④ C．①④D．①③入世十年來，我國(guó)日漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的貿(mào)易大國(guó)，但也付出了昂貴的門票，經(jīng)歷了成長(zhǎng)的煩惱。這體現(xiàn)的哲理是A．絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一B．真理的客觀性和條件性的統(tǒng)一C．事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D．矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一“螞蟻效應(yīng)”是說，一群螞蟻選擇在一棵百年老樹的樹底安營(yíng)扎寨。為建設(shè)家園，螞蟻們搬走一粒粒泥沙，又咬去一點(diǎn)點(diǎn)樹皮??有一天，一陣微風(fēng)吹來，百年老樹轟然倒下，最終零落成泥。下列與“螞蟻效應(yīng)”的哲學(xué)寓意相符合的是A．對(duì)癥下藥，量體裁衣B．一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開C．推陳出新，吐故納新D．水滴石穿，繩鋸木斷“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”；“近朱者赤，近墨者黑”；“士別三日，刮目相待”。上述有關(guān)對(duì)“人”的認(rèn)識(shí)依次體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的A．矛盾觀、運(yùn)動(dòng)觀、物質(zhì)觀B．全面觀、聯(lián)系觀、實(shí)踐觀C．矛盾觀、聯(lián)系觀、發(fā)展觀 D．全面觀、價(jià)值觀、發(fā)展觀我國(guó)載人航天工程按計(jì)劃分為三步：第一步突破載人技術(shù)；第二步完成對(duì)接技術(shù)和出艙活動(dòng)技術(shù)；第三步建立空間站。2011年11月神舟八號(hào)和天宮一號(hào)交會(huì)對(duì)接的成功，使中國(guó)向空間站時(shí)代邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。這體現(xiàn)了哲學(xué)道理是A．發(fā)展是質(zhì)變，有質(zhì)變就有發(fā)展B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的促進(jìn)作用C．認(rèn)識(shí)成為實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力D．量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一《論語(yǔ)》中有很多至理名言，如： 子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”，這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理包括① 不同事物有不同的矛盾 ② 一切事物都是變化發(fā)展的③ 同一事物在不同的發(fā)展階段有不同的矛盾 ④ 矛盾雙方各有其特點(diǎn)A．①② B．①③C．②③ D．②④2011年9月19日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，研究部署進(jìn)一步做好保障性安居工程建設(shè)和管理工作時(shí)提出，堅(jiān)持因地制宜，科學(xué)編制建設(shè)規(guī)劃，統(tǒng)籌安排建設(shè)任務(wù)，不搞“一刀切”。材料蘊(yùn)涵的唯物辯證法道理是A．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)B．社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化C．事物是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一D．要堅(jiān)持具體問題具體分析美國(guó)拉斯克獎(jiǎng)是美國(guó)最具影響力的醫(yī)學(xué)大獎(jiǎng)，堪稱諾貝爾獎(jiǎng)的“風(fēng)向標(biāo)”。據(jù)此回答16—18題?！拘☆}1】2011年9月23日拉斯克獎(jiǎng)將其臨床研究獎(jiǎng)授予中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院終身研究員81歲的屠呦呦，以表彰她潛心研究四十年發(fā)現(xiàn)了青蒿素——一種治療瘧疾的藥物，在全球挽救，數(shù)百萬(wàn)人的生命。這說明①人的素質(zhì)越高，人生價(jià)值越大 ②人是價(jià)值的創(chuàng)造者和享受者③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在主觀努力 ④在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值A(chǔ)．①②B．②④C．①②③D．②③④【小題2】屠呦呦在獲獎(jiǎng)感言中表示，青蒿素的發(fā)現(xiàn)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)給人類的一份禮物，在研發(fā)的最關(guān)鍵時(shí)刻，是中醫(yī)古代文獻(xiàn)給予她靈感和啟示，提醒生命科學(xué)工作者不要忘記中醫(yī)藥這座傳統(tǒng)寶庫(kù)。說明A．對(duì)青蒿素的科學(xué)認(rèn)識(shí)來源于中醫(yī)古代文獻(xiàn)的靈感和啟示B．中醫(yī)古代文獻(xiàn)是現(xiàn)代生命科學(xué)工作者進(jìn)行研發(fā)的源泉和基礎(chǔ)C．中醫(yī)古代文獻(xiàn)對(duì)青蒿素的研究和發(fā)現(xiàn)起指導(dǎo)作用D．中醫(yī)古代文獻(xiàn)在青蒿素的發(fā)現(xiàn)工作中具有直接現(xiàn)實(shí)性和決定意義【小題3】屠呦呦說：“這個(gè)榮譽(yù)不僅僅屬于我個(gè)人，也屬于我們中國(guó)的科學(xué)家群體?！鼻噍锼氐膫髌婀适赂嬖V世人：集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)觀念與合作精神在科研中彌足珍貴。從哲學(xué)角度給我們的啟示是①整體功能大于各部分功能之和 ②要立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至決定整體功能A．①②B．③④C．①③D．②③隨著科技水平的提高，人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“天圓地方”、“固球體”、“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的漫長(zhǎng)過程。人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)過程體現(xiàn)哲理是A．創(chuàng)新是對(duì)既有理論的突破和拋棄B．認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中多次反復(fù)而無(wú)限發(fā)展C．意識(shí)對(duì)改造客觀世界有導(dǎo)向作用D．對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，表現(xiàn)在①創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)②創(chuàng)新開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象③創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)④創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的動(dòng)力A．①②B．③④C．①②③D．①②③④針對(duì)頻頻發(fā)生的醉酒駕車引發(fā)的惡性交通事故，2011年2月25日，十一屆全國(guó)人大常委會(huì)表決通過刑法修正案（八），醉酒駕駛、飆車等行為正式入刑。“酒駕入刑”體現(xiàn)了A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D．法律要維護(hù)公民的利益為推動(dòng)新時(shí)期的新聞工作者切實(shí)將群眾觀點(diǎn)、群眾路線體現(xiàn)在新聞宣傳實(shí)踐中，中宣部等五部門在全國(guó)新聞戰(zhàn)線組織開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)。材料體現(xiàn)的價(jià)值觀道理有①社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 ③要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值追求④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因人而異A．①②③ B．②③④ C．①④ D．②③湖南衛(wèi)視的快樂女生節(jié)目火爆異常。對(duì)此有人認(rèn)為快女現(xiàn)象的存在是對(duì)青少年的毒害，是對(duì)教育的極大破壞，而有人卻認(rèn)為“快女”合乎娛樂潮流本身發(fā)展的要求。在你看來，下列對(duì)“快女”現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)正確的是①?gòu)漠?dāng)今時(shí)代和社會(huì)條件來說，“快女”有存在的理由②既不能簡(jiǎn)單地全盤否定，也不能簡(jiǎn)單地全盤肯定，應(yīng)辯證分析③“快女”具有暫時(shí)性，最終會(huì)讓位于更高階段的事物④對(duì)“快女”的否定只能依賴于外力作用A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④中國(guó)水稻之父袁隆平最近對(duì)“身價(jià)為1000億元”的說法發(fā)表意見，認(rèn)為“用財(cái)富衡量科學(xué)家價(jià)值太低級(jí)、太庸俗。”80多歲的袁隆平依然堅(jiān)持在田里勞作和研究，并且聲稱“到100歲我也還想在田里”。這說明①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因人而異②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性④衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，主要看他的精神貢獻(xiàn)，而不是物質(zhì)貢獻(xiàn)A．①②③B．③④C．①②D．①③④面對(duì)低效照明電光源存在浪費(fèi)能源和污染環(huán)境的嚴(yán)峻形勢(shì)，中國(guó)1996年啟動(dòng)綠色照明工程。實(shí)施之初照明節(jié)電產(chǎn)品存在技術(shù)水平低、產(chǎn)品質(zhì)量不穩(wěn)定等問題。通過多年不懈努力，高效照明產(chǎn)品的普及應(yīng)用，推動(dòng)了全社會(huì)照明節(jié)電意識(shí)的普遍提高。2011年11月1日中國(guó)發(fā)布淘汰白熾燈路線圖，決定從2012年10月1日起，按功率大小分五個(gè)階段逐步禁止進(jìn)口和銷售普通照明白熾燈。采用高效照明產(chǎn)品替代白熾燈，將有利于積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化，實(shí)現(xiàn)“十二五”節(jié)能減排目標(biāo)。（1）運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀分析上述材料。（10分）（2）請(qǐng)運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理說明我國(guó)啟動(dòng)綠色照明工程、逐步淘汰白熾燈的必要性。（6分）“八山一水一分田”的福建自改革開放以來，不斷探索適合本省的發(fā)展戰(zhàn)略，從“大念山海經(jīng)”到“推進(jìn)海峽西岸區(qū)域城市聯(lián)盟”，再到“把海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)成為科學(xué)發(fā)展的先行區(qū)、兩岸人民交流合作的先行區(qū)”，初步形成“山海聯(lián)動(dòng)”“閩臺(tái)聯(lián)動(dòng)”的發(fā)展格局。近年來，福建省政府出臺(tái)了這一系列政策措施，取得經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展：?jiǎn)挝簧a(chǎn)總值能耗低于全國(guó)平均水平；森林覆蓋率居全國(guó)首位；全省生產(chǎn)總值增幅較大，躋身全國(guó)“萬(wàn)億GDP俱樂部”。有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會(huì)改變的?！闭?qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。（9分）“十二五”時(shí)期，綜合判斷國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨難得的歷史機(jī)遇，也要面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。我們既要把握難得的歷史機(jī)遇，也要增強(qiáng)憂患意識(shí)，主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境變化，有效化解各種矛盾，更加奮發(fā)有為地推進(jìn)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。上述材料體現(xiàn)了哪些矛盾分析法的原理？（8分）30年前，以安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村村民自發(fā)實(shí)行土地“大包干”為標(biāo)志性事件，中國(guó)社會(huì)的改革開放進(jìn)程率先從農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革起步。從1978年到2008年，農(nóng)民年人均純收入由134元增加4680元，廣大農(nóng)民不僅解決了溫飽問題，而且過上了富裕的生活。黨的十七屆三中全會(huì)又強(qiáng)調(diào)，在現(xiàn)有土地承包關(guān)系保持穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變、尊重農(nóng)民意愿的前提下，通過賦予農(nóng)民更加充分而有保障的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，規(guī)范土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)，進(jìn)一步解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)原理，分析我國(guó)農(nóng)村30年來的改革舉措。（8分）“十二五”規(guī)劃的一個(gè)突出亮點(diǎn)是“強(qiáng)國(guó)” 與“富民”同步部署、同步推進(jìn)。一方面，“富民”以“強(qiáng)國(guó)”為前提，國(guó)不強(qiáng)則民難富；另一方面，“強(qiáng)國(guó)”以“富民”為目的，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是為了實(shí)現(xiàn)人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，必須立足國(guó)情，堅(jiān)持將發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國(guó)”與“富民”的有機(jī)統(tǒng)一。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，說明上述材料有哪些哲學(xué)依據(jù)。