【正文】 重于因果關(guān)系或相關(guān)關(guān)系的探究，對理論研究更為適合；而對于李老師要探索新的教學(xué)策略這一實(shí)踐性較強(qiáng)的研究目的來說，以改進(jìn)實(shí)踐為基本取向的教育行動研究更為適合。②在研究過程方面，教育實(shí)驗(yàn)要求嚴(yán)格的變量控制，難度較高；而教育行動研究在實(shí)際情境中進(jìn)行，無需嚴(yán)格的變量控制，對李老師而言，相對簡便易行。③在研究主體方面，教育實(shí)驗(yàn)中研究者與行動者的角色通常是分離的，而教育行動研究更強(qiáng)調(diào)行動者成 為研究者，這對李老師的專業(yè)發(fā)展更有好處。選擇之二：教育實(shí)驗(yàn)研究理由如下：①在研究目的方面，教育行動研究追求教育實(shí)踐的改進(jìn)，而教育實(shí)驗(yàn)研究更側(cè)重于因果關(guān)系的探究，更有利于李老師確證“擴(kuò)展課外閱讀”與“外來務(wù)工人員子女語文學(xué)習(xí)成績”之間的因果關(guān)系。②在研究過程方面，教育行動研究強(qiáng)調(diào)在實(shí)際情境中進(jìn)行，不做嚴(yán)格的變量控制，因而其研究過程的規(guī)范性和研究結(jié)果的代表性均不強(qiáng)；而教育實(shí)驗(yàn)研究要求對變量作適度控制，研究過程的規(guī)范性強(qiáng)，研究結(jié)果的普適性高，更有利于李老師研究成果的推廣應(yīng)用。③在研究主體方面，教育行動研究強(qiáng)調(diào)教師自己成為研究主體，受教師自身教育理論素養(yǎng)和研究視野的局限，研究有可能流于膚淺和零碎；而選擇做實(shí)驗(yàn)，李老師的研究可以在學(xué)?？蒲蓄檰柕闹笇?dǎo)下進(jìn)行，這更有利于研究結(jié)果在理論上的概括提升和李老師教育理論水平的提高。第四篇：2011中學(xué)教育學(xué)真題試卷及答案2011中學(xué)教育學(xué)真題試卷及答案教育學(xué)試卷一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題2分。共40分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題且要求的。請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1． 在近代西方教育史上，提出著名的“白板說”的教育思想家是()A．盧梭 B．裴斯泰洛齊 C．洛克 D．康德2． 下列哪一條教學(xué)原則是與《學(xué)記》中說的“學(xué)不躐等”在思想上是一致的()A．啟發(fā)性原則 B．因材施教原則 C．鞏固性原則 D．循序漸進(jìn)原則3． 在不同的社會不同的人享有不同的受教育權(quán)，誰享有機(jī)會和接受何程度的教育主要是由什么決定的()A．政治經(jīng)濟(jì)制度 B．生產(chǎn)力 C．科學(xué)技術(shù) D．文化4。學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，具有以下特點(diǎn)()A．過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性 B．過渡性、多樣性、群體性、互補(bǔ)性 C．非正式性、多樣性、互補(bǔ)性、成熟性 D．多樣性、互補(bǔ)性、群體性、不成熟性5． 個(gè)體身心發(fā)展水平受到多種因素的影響。對于正常發(fā)育的兒童而言，遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中起()A．決定作用 B．前提作用 C．主導(dǎo)作用 D．導(dǎo)向作用 6． 根據(jù)心理學(xué)的研究，個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律是指人的身心發(fā)展具有()A．順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、相對性 B．階段性、相對性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性 C．順序性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性、相對性 D．順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性7． “以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)造就有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”的人才培養(yǎng)目標(biāo)的提法，出自于我國的()A．《憲法》 B．《義務(wù)教育法》C．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》D．《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》 8． 在下列表述中，哪一項(xiàng)是錯誤的()A．教育目的是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn) B．教育目的是客觀的C．教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想 D．教育目的是抽象的9． 我國作為《兒童權(quán)利公約》的締約國之一，在一系列有關(guān)法律法規(guī)和政策中，對青少年享有的權(quán)利作出了規(guī)定。其中，對于學(xué)生而言，其最主要的權(quán)利是()A．人身權(quán)B．享受物質(zhì)幫助權(quán) C．隱私權(quán) D．受教育權(quán)10．以下的哪一項(xiàng)不屬于《中華人民共和國教育法》中規(guī)定的學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)()A．遵守法律、法規(guī) B．尊敬師長C．遵守學(xué)生行為規(guī)范 D．努力學(xué)習(xí)、成績優(yōu)秀11．課程目標(biāo)是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，它應(yīng)具有的規(guī)定性是()A．時(shí)限性、一般性、預(yù)測性、操作性 B．靈活性、一般性、預(yù)測性、操作性 C．時(shí)限性、具體性、預(yù)測性、靈活性 D．時(shí)限性、具體性、預(yù)測性、操作性12．根據(jù)教育理論的研究，學(xué)校課程表的安排一般應(yīng)遵循以下原則()A．整體性、遷移性、生理適宜等原則 B．穩(wěn)定性、靈活性、生理適宜等原則 C．發(fā)展性、靈活性、整體性等原則 D．遷移性、發(fā)展性、穩(wěn)定性等原則13．認(rèn)為“一切知識都從感官的知覺開始的”，并主張把教學(xué)建立在感覺活動的基礎(chǔ)之上，即以個(gè)體認(rèn)識論為基礎(chǔ)提出的教學(xué)論的教育家是()A．夸美紐斯 B．赫爾巴特 C．布魯納 D．杜威14．主張?jiān)诮虒W(xué)中應(yīng)用“產(chǎn)婆術(shù)”，即用討論問題的問答方式與人談話，但不直接把結(jié)論教給人，而是指出問題并引導(dǎo)人最后得出正確的結(jié)論。提出這一主張的教育家是()A．蘇格拉底 B．柏拉圖 C．亞里士多德 D．昆體良15．教學(xué)策略是為了達(dá)到教學(xué)目的完成教學(xué)任務(wù)，而在對教學(xué)活動清晰認(rèn)識的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程，它具有的基本特征是()A．客觀性、綜合性、可操作性 B．外顯性、整體性、靈活性 C．簡約性、客觀性、整體性 D．綜合性、靈活性、可操作性16．班級授課制是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，對世界教育產(chǎn)生了巨大的影響，但到了19世紀(jì)70年****始遭到批判，最早提出對班級授課制進(jìn)行改造的是()A．圣路易編制法 B．道爾頓制 C．特朗普制 D．設(shè)計(jì)教學(xué)法17．陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境．潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法：主要包括環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶和()A．生活陶冶 B．同伴影響 C．啟發(fā)說服 D．人格感化18．在德育過程中，貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是：第一，講明道理，疏導(dǎo)思想；第二，因勢利導(dǎo)，循循善誘；第三是()A．把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來 B．以表揚(yáng)激勵為主。堅(jiān)持正面教育 C．愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生D．根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育19．班級目標(biāo)是指在一定時(shí)期內(nèi)班級所期望達(dá)到的境界。班級目標(biāo)的設(shè)計(jì)，主要依據(jù)兩方面因素：一是國家的教育方針政策，學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；二是()A．教育的特點(diǎn)和要求 B．學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn) C．教師的個(gè)性D．班級的現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平20．教育的象征性功能占主導(dǎo)地位的是()A．原始社會的教育 B．古代學(xué)校教育 C．近代教育 D．現(xiàn)代教育二、填空題(本大題共20小題，每空1分，共20分)請?jiān)诿啃☆}的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。21．1939年由前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫主編的《教育學(xué)》是以____為指導(dǎo)，基本吸收了赫爾巴特的教育思想，對我國教師產(chǎn)生過重大影響。22．19世紀(jì)以前，歐美國家的學(xué)校教育多為教會或行會主持，19世紀(jì)以后，資產(chǎn)階級政府加強(qiáng)了國家對教育的重視和干預(yù)，建立了____教育系統(tǒng)。23．教育是一種社會現(xiàn)象，社會的政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的____和發(fā)展方向。24．校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)，主要由學(xué)校物質(zhì)文化、____和精神文化等構(gòu)成。25．少年期是人生過程中由單純對外部生動形象的世界探究到關(guān)注內(nèi)部精神世界文化的轉(zhuǎn)折期，表現(xiàn)出追求____的傾向。26．個(gè)體主觀能動性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素．從其活動水平的角度看，主要由生理、心理和____三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。27．各級各類學(xué)校和專業(yè)人才培養(yǎng)的具體的質(zhì)量規(guī)格，我們習(xí)慣上稱為培養(yǎng)目標(biāo)。它是____的具體化。28．素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生。實(shí)施全面發(fā)展并促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的教育，是以培養(yǎng)學(xué)生的____為重點(diǎn)的教育。29．學(xué)生是發(fā)展中的人，____時(shí)期是一個(gè)人從不成熟到基本成熟，從不定型到基本定型的成長發(fā)育時(shí)期，也是一個(gè)人生長發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。30．教師的教育專業(yè)素養(yǎng)主要包含三個(gè)方面：第一，具有先進(jìn)的教育理念；第二，具有良好的教育能力；第三，具有一定的____。31．課程文件是根據(jù)課程設(shè)計(jì)的原理與方法而制定出的指導(dǎo)教學(xué)的各種規(guī)定。主要由____等三個(gè)層次構(gòu)成。32．美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價(jià)模式的弊端提出了目的游離評價(jià)模式。主張把評價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向____上來。33．教學(xué)過程是認(rèn)識的一種特殊方式，其內(nèi)部發(fā)展動力是教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要____之間的矛盾。34．練習(xí)的種類很多，根據(jù)學(xué)生掌握技能、技巧的進(jìn)程，可以把練習(xí)分為模式性練習(xí)、獨(dú)立性練習(xí)、____練習(xí)等三種類型。35．課外輔導(dǎo)是教師幫助和輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的活動，是上課的____。36．分組教學(xué)是集體教學(xué)的一種形式，可以分為外部分組和內(nèi)部分組兩種類型。其中，內(nèi)部分組是指在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級內(nèi)，按學(xué)生的____等編組。37．道德教育的認(rèn)知模式是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國學(xué)者_(dá)___進(jìn)一步深化的。認(rèn)為道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其行為的發(fā)生。38．道德情感是人們對現(xiàn)實(shí)生活道德行為的愛憎、好惡的一種內(nèi)在態(tài)度體驗(yàn)，對道德認(rèn)識和道德行為起著____作用。39．班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，主要包括必要的規(guī)章制度、共同的生活準(zhǔn)則，以及一定的____。40．從一門規(guī)范學(xué)科建立的角度而言，一般認(rèn)為獨(dú)立教育學(xué)的誕生以德國赫爾巴特的____的出現(xiàn)為標(biāo)志。三、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)41．簡述信息技術(shù)對教育的影響。42．簡述環(huán)境對個(gè)體影響的主要表現(xiàn)。43．什么是課程設(shè)計(jì)?它具有哪些意義? 44．簡述教學(xué)過程中掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系。45．簡述學(xué)校德育過程中的活動和交往應(yīng)具有的特點(diǎn)。四、論述題(本大題共10分)46．請結(jié)合你的教育體驗(yàn)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓W(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中的特殊功能的 認(rèn)識。教育學(xué)試卷參考答案一、單項(xiàng)選擇題1． C 2．D 3．A 4．A 5．B 6．D 7．D 8．B 9．B 10．D 11．D 12．A 13．A 14．A 15．D 16．B 17．D 18．B 19．D 20．B二、填空題 21．馬克思主義 22．公立 23．性質(zhì) 24．制度文化 25．獨(dú)立 26．社會 27．教育目的 28．創(chuàng)新精神 29．中學(xué) 30．研究能力31．教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書 32．課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果 33．實(shí)際水平34．創(chuàng)造性 35．必要補(bǔ)充 36．能力或?qū)W習(xí)成績 37．科爾伯格 38．激勵和調(diào)節(jié) 39．活動節(jié)律 40．《普通教育學(xué)》三、簡答題41．①信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念； ②信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的理念；③信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。42．①為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象； ②環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；③人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動的。43．課程設(shè)計(jì)是指那些經(jīng)過精心計(jì)劃的活動，通過這些活動，設(shè)計(jì)出各種學(xué)科和教育活動方式，并將它們提供給教育機(jī)構(gòu)中的人們，以此作為進(jìn)行教育的方案： 課程設(shè)計(jì)的意義：①從課程設(shè)計(jì)活動中可以產(chǎn)生全新的課程方案，從而導(dǎo)致對學(xué)生的雙邊活動有其深遠(yuǎn)意義的課程改革。②可以對目前的課程進(jìn)行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來。44．掌握知識與發(fā)展智力是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動中。具體而言：①掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)； ②智力發(fā)展是掌握知識的重要條件； ③掌握知識與發(fā)展智力應(yīng)實(shí)現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化。45．①具有引導(dǎo)性、目的性和組織性；②不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和主要交往對象的教師和同學(xué)； ③具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德形成和發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組成的。四、論述題46．學(xué)校教育是由承擔(dān)教育責(zé)任的教師和接受教育的學(xué)生共同參與和進(jìn)行的，學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性，具有明確的目的、有指定的教育內(nèi)容與活動計(jì)劃、有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。學(xué)校彌漫著科學(xué)、文化和道德規(guī)范的氣息。這些構(gòu)成了學(xué)校教育環(huán)境的特殊性。從個(gè)體活動角度看，學(xué)校中的個(gè)體活動與其他社會活動的區(qū)別，在于有教師的指導(dǎo)．活動的結(jié)果還要接受檢查。這種特殊性使學(xué)校教育在影響人的身心發(fā)展上具有獨(dú)特的功能。具體表現(xiàn)在：①學(xué)校教育按社會對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會性規(guī)范； ②學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；③學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值而且具有延時(shí)的價(jià)值： ④學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。第五篇：2010年考研教育學(xué)真題及答案解析本文由wazlh2009貢獻(xiàn)doc文檔可能在WAP端瀏覽體驗(yàn)不佳。建議您優(yōu)先選擇TXT，或下載源文件到本機(jī)查看。2010 年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試 教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題小題，下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，一、單項(xiàng)選擇題：第 1~45 小題，每小題 2 分。共 90 分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只 單項(xiàng)選擇題： 有一個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。有一個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。1．根據(jù)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是 A．描述教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律 B．揭示教育規(guī)律，確立教育理想 C．揭示教育規(guī)律，規(guī)范教育行為 D．研究教育實(shí)踐，解決實(shí)際問題 2． “教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式；教育既無須 周密的考慮使它產(chǎn)生，也無須科學(xué)予以指導(dǎo)，它是扎根于本能的不可避免的行為。”這種教 育起源說屬于 A．神話起源說 C．心理起源說 B．生物起源說 D．勞動起源說3．根據(jù)《中華人民共和國教育法》（1995 年），我國學(xué)校教育制度包括 A．家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、成人教育 B．學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育 C．普通教育、特殊教育、專業(yè)教育、職業(yè)教育 D．初等教育、中等教育、高等教育、終身教育 4．歷史上有各種關(guān)于人的發(fā)展動因的理論和假設(shè)。下列學(xué)說中，支持“外鑠論”觀點(diǎn)的是 A．成熟論 C．人本主義心理學(xué) B．性善論 D．行為主義心理學(xué)5． “教育的目的在于使個(gè)人能夠繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬，是繼續(xù)不斷 的生長能力。”持這種觀點(diǎn)的人，在教育目的上主張 A．教育準(zhǔn)備生活說 C．教育超越生活說 B．教育適應(yīng)生活說 D．教育改造生活說6．為適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，1985 年中共中央頒發(fā)