【正文】 聯(lián)系起來(lái)，無(wú)論寫景、敘事、抒情、議論，無(wú)不圍繞著“項(xiàng)脊軒”這一中心，條理井然，形散神聚。細(xì)節(jié)描寫是情感表達(dá)的靈魂。寫人則如見(jiàn)其人，寫景則如臨其境六、作業(yè)：1．學(xué)以致用——口頭作文：從學(xué)校、家庭日常生活瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫某種感情。有人說(shuō)我們的生活太平淡，缺少讓人感動(dòng)的東西。其實(shí)，生活中不是缺少感動(dòng)，而是缺少一顆顆善于發(fā)現(xiàn)感動(dòng)的敏銳的心。師生共同競(jìng)賽——說(shuō)說(shuō)身邊的感動(dòng)。2．歸有光在寫作此文時(shí)只有十八歲，在內(nèi)心深處就有如此眾多的感受，作為他的同齡人，你又有著怎樣的感受，請(qǐng)學(xué)習(xí)他的寫法將你的心情故事訴諸筆端。板書(shū)：項(xiàng)脊軒志歸有光記瑣事喜：屋陋情怡托物言志言悲情悲：物是人非細(xì)節(jié)描寫缺失母愛(ài)的幼年（母子情——慈愛(ài)關(guān)懷）難言的傷痛有負(fù)眾望的少年（祖孫情——殷切期望）不老的親情痛失愛(ài)妻的成年（夫妻情——恩愛(ài)情深）《項(xiàng)脊軒志》教案9【設(shè)計(jì)理念】《項(xiàng)脊軒志》是明代散文家歸有光的名作，其形象鮮明、筆法細(xì)膩、情感深沉在教學(xué)過(guò)程中必須始終以學(xué)生為文本感受的主體，給予學(xué)生充分的探究空間，教師只能引導(dǎo)，而不能越俎代庖【教學(xué)目標(biāo)】【教學(xué)重難點(diǎn)】學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)傳情的手法【教學(xué)方法】教師引導(dǎo)法合作探究法【教學(xué)準(zhǔn)備】第一課時(shí)疏通字詞，初步感知課文【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)同學(xué)們，在這個(gè)世界上，什么最能夠溫暖人的心靈？我想，不是明媚的陽(yáng)光，也不是華麗的衣衫，而是沉甸甸的人間真情今天，就讓我們借助《項(xiàng)脊軒志》這篇課文，走進(jìn)歸有光和他的親人們，去尋找一些溫暖，一些感動(dòng)二、情感梳理，整體把握？明確：“然余居于此，多可喜，亦多可悲”“喜”？從哪些語(yǔ)句中能看出來(lái)？①修葺之樂(lè)：“前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝”②讀書(shū)之樂(lè)：“借書(shū)滿架，偃仰嘯歌”③賞景之樂(lè)：“庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食”，“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)姍姍可愛(ài)”（齊讀第一段）“悲”作者寫了哪些事？寫了哪些人物？明確：諸父分家，憶先妣、憶大母，悼亡妻（集體回答）“悲”？諸父分家——“內(nèi)外多置小門墻”、“庭中始為籬，已為墻”說(shuō)明大家庭內(nèi)部的不和；“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”呈現(xiàn)了一幅雜亂的生活圖景，暗示家道敗落憶先妣、憶大母——憶母親“泣”，憶祖母則“長(zhǎng)號(hào)”，對(duì)祖母的感情更深，且憂慮更重，擔(dān)心不能實(shí)現(xiàn)她對(duì)自己的殷切期望悼亡妻——作者通過(guò)對(duì)“室壞不修”以及院中妻子親手種植的枇杷樹(shù)的描繪來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的痛苦（齊讀最后一節(jié)）三、細(xì)節(jié)品讀，小處探究討論：歸有光特別擅長(zhǎng)抓住日常生活中的小事，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻畫人物、傳遞感情請(qǐng)找一找，回憶自己的母親、祖母、妻子的句子并予以分析歸有光筆下人物哪一個(gè)動(dòng)作、哪一句話讓人印象深刻？為什么？（五分鐘時(shí)間思考）①娘以指叩門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”（以指輕叩，怕驚嚇到孩子，慈愛(ài)之心可見(jiàn)）②大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”（充滿了關(guān)愛(ài)與輕微的責(zé)備）③以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”（用手輕輕關(guān)門，怕影響孫子讀書(shū)；祖母的話中充滿了重振家門指日可待的喜悅）④“頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”（充滿了對(duì)孫子的鼓勵(lì)與期望）⑤吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)（夫妻二人志趣相投，夫妻關(guān)系和睦融洽，歸有光不必再“冥然兀坐”）⑥吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”（一定是妻子興致勃勃地向妹妹們描述閣子以及閣子里的愉快生活，妹妹們才會(huì)好奇地問(wèn)起）小結(jié)：是啊，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)動(dòng)作，看似平淡的一句話語(yǔ)，母親的關(guān)愛(ài)、祖母的教誨、妻子的美好都在眼前了，讓我們也跟著歸有光一起喜悅，一起悲傷四、拓展延伸，鞏固所學(xué)《江城子》（課前發(fā)放材料）：作者在回憶亡妻時(shí)寫了哪些細(xì)節(jié)？傳達(dá)了怎樣的感情？“小軒窗，正梳妝”一句，讓蘇軾的記憶就定格在妻子最美的`一瞬間，她臨窗而坐，對(duì)鏡梳妝，一旁的蘇軾靜靜地凝視著“相顧無(wú)言，惟有淚千行”一句，千言萬(wàn)語(yǔ)哽在心頭，化作幾行清淚小結(jié)：蘇軾跟歸有光一樣，把他所有的情感都傾注在生活細(xì)節(jié)中了，事雖小卻具有感人至深的力量我們平時(shí)寫作文也是如此，生活更多的時(shí)候不是波瀾壯闊的大海，而是綿長(zhǎng)無(wú)聲的細(xì)流請(qǐng)你拿起筆，去捕捉屬于你的細(xì)小的感動(dòng)吧五、課后作業(yè)借鑒《項(xiàng)脊軒志》細(xì)節(jié)傳情的手法，寫一寫你身邊的親人或朋友，字?jǐn)?shù)不限六、板書(shū)設(shè)計(jì)修葺之樂(lè)諸父分家喜 讀書(shū)之樂(lè)悲憶先妣賞景之樂(lè)憶大母細(xì)節(jié)傳情悼亡妻《項(xiàng)脊軒志》教案10話題一：難言的傷痛，不老的親情從祥林嫂說(shuō)起魯訊有一篇小說(shuō)《祝?！罚f(shuō)的是一個(gè)舊中國(guó)的農(nóng)村婦女祥林嫂一生的悲慘遭遇，小說(shuō)中說(shuō)到她的兒子阿毛被狼叼去后她無(wú)限悲痛的事，她逢人就說(shuō)，起初還有人為她而陪出一點(diǎn)眼淚，可是，后來(lái)，她的故事卻只能賺得人們的一番嘲笑。她說(shuō)“我真傻，……”剛說(shuō)到這里，別人就說(shuō)“你單知道冬天里有狼……哈哈哈”。這充分說(shuō)明人的內(nèi)心傷痛是不易說(shuō)明白的。（教師講解）歸有光簡(jiǎn)介歸有光是明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年（35歲）中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書(shū)講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年才中進(jìn)士，授長(zhǎng)興知縣。項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名。一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書(shū)齋，有追念祖先的意思。一說(shuō)，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書(shū)齋。（教師講解）幼年歸有光的傷痛歸有光自己對(duì)于幼年的事情并不記得。他的家中有一個(gè)老嫗，是：“先大母婢也，乳二世?！保▽W(xué)生查找課文）這是說(shuō)歸有光的祖母有一個(gè)婢女替歸家用奶水喂養(yǎng)了兩代人，推斷上去，也就是歸有光的父親一代和歸有光自己一代。老嫗說(shuō)，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答”。（學(xué)生查找課文）這說(shuō)明歸有光對(duì)于母親的音容笑貌是沒(méi)有印象的，對(duì)于一個(gè)日漸長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō)，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。這是第一點(diǎn)不易言明的傷痛。少年歸有光是的形象“借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。”（學(xué)生查找課文）這里給我們描寫的是一個(gè)十分幽靜的境界。歸有光的心靈平靜到了能夠聽(tīng)到自然界各種聲音的程度，他在做什么呢？看看他的滿架的書(shū)籍就知道，他在精思奧想。這里給我們刻畫了一個(gè)好靜、安祥、勤奮和深思的少年形象。他可不象一些貪玩的孩子，總在關(guān)心著屋外的一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，如果有一只小鳥(niǎo)從自家的院子里經(jīng)過(guò)，那就趕快跑去捉鳥(niǎo)了。歸有光他卻是“扃牖而居，久之，能以足音辨人?！保▽W(xué)生查找課文）古人說(shuō)“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”，這句話用來(lái)說(shuō)歸有光，真是一點(diǎn)也不錯(cuò)。少年歸有光的內(nèi)心世界按照常規(guī)，象歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運(yùn)之神的青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應(yīng)該上個(gè)大學(xué)，可是，18歲（.寫作此文的時(shí)候）的歸有光并沒(méi)有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補(bǔ)習(xí)，到后來(lái)，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補(bǔ)寫這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個(gè)的經(jīng)歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：一、幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實(shí)，這是不好接受的；二、幼年沒(méi)有感受到母愛(ài)，更增加了內(nèi)心的悲涼；三、也是最重要的一點(diǎn)，歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。一方面，這個(gè)家庭是一個(gè)官宦之家，且看老嫗的回憶（先大母說(shuō)）“吾家讀書(shū)久不效，兒之成則可待乎！”（先大母）“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！保▽W(xué)生查找課文）這個(gè)象笏是一件官宦人家才有的東西，其為一制成，可見(jiàn)歸有光的`祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說(shuō)國(guó)事，是歸家當(dāng)年的榮耀，老祖母的言行舉止充分說(shuō)明其對(duì)孫子的深切期望。另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面。軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者?！保▽W(xué)生查找課文）這個(gè)并非官宦人家子弟讀書(shū)的地方充分暴露了歸家的敗象?！板手T父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳?！保▽W(xué)生查找課文）這里表明這樣一個(gè)日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。歸家這樣一個(gè)家庭當(dāng)然渴望有一個(gè)能夠支撐門戶、重振家聲的人物出現(xiàn)，所以，歸有光肩上的期望之負(fù)是很重的。然而，科場(chǎng)不利，這怎么不叫他傷心呢？另外，本文的原文在第一部分之后還有一段讀來(lái)令人傷心的自我解嘲的文字“項(xiàng)脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝筑女懷清臺(tái)。劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之？《項(xiàng)脊軒志》教案11學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握文中“歸、稍、置”等實(shí)詞及“以、然、于、已、每”等虛詞的用法，辨析“顧、去、歸”等多義詞的意義。，借平淡的生活瑣事，表達(dá)真摯感情的方法。教學(xué)時(shí)數(shù)二課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、教學(xué)導(dǎo)入：誰(shuí)也不會(huì)想到一位憂國(guó)憂民的大詩(shī)人杜甫寫過(guò)一首詩(shī)：清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求?在詩(shī)人眼里看來(lái)，燕子，鷗鳥(niǎo)都有一種忘機(jī)不疑、樂(lè)群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩(shī)人愜心快意：老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親。稚子敲針作釣鉤的天真無(wú)邪，彌覺(jué)可愛(ài)。真是村居樂(lè)事。(離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂(lè)，怎不感到欣喜和滿足呢)但從結(jié)句來(lái)看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情?？磥?lái)，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。今天要學(xué)的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。(板書(shū)：《項(xiàng)脊軒志》)二、介紹作者：歸有光(1507~1571年)，字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)(《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周易》《禮記》《春秋》)和三史(《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》，加《三國(guó)志》稱“四史”)，但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定(今上海市)安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書(shū)，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡(jiǎn)潔，自然真摯，以神味見(jiàn)長(zhǎng)，尤善以家庭瑣事寄托真情?！俄?xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》(姚鼐)與本文有很多相似之處。(有一個(gè)謎面：衣錦還鄉(xiāng))三、解題：項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處。軒，小屋，作者將自己的書(shū)齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意。志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。(歸有光從小就有遠(yuǎn)大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項(xiàng)脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。)四、正音正句讀：下列注音正確的一項(xiàng)是：A滲漉(shenlu)欄楯(shun)兀(wu)坐修葺(qi)B斑駁(bo)異爨(cuan)老嫗(yu)汝姊(zi)C闔(he)門長(zhǎng)號(hào)(hao)偃(yan)仰婢(bi)女D扃牖(jiongyou)呱呱(gu)門扉(fei)象笏(hu)、斷句練習(xí)：日過(guò)午/已昏雞/棲于廳此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝然/自后/余多在外五、誦讀品味教師范讀2段一名學(xué)生朗讀4段，齊讀6段。要求：體味文中蘊(yùn)涵的情感，找出文眼。六、分段譯讀課文：活用詞：雨澤下注乳二世古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學(xué)書(shū)已為墻通假字：而母立于茲一詞多義：然得凡而若汝乃七、理清結(jié)構(gòu)線索：項(xiàng)脊軒的變遷的感概，作者的悲喜情感。討論：喜什么?悲什么?以那種情感基調(diào)為主?文章主旨：借項(xiàng)脊軒的興廢表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對(duì)親人的懷念之情，如何表現(xiàn)?具體分析。喜：祖?zhèn)骼衔荼犈f若新環(huán)境宜人裝滿甜蜜找出句子說(shuō)明分析：修葺后，房子呈現(xiàn)出一派生意盎然、可喜可愛(ài)的景象，富有詩(shī)意——有竹有蘭，月白風(fēng)清，桂影姍姍。——靜的境界(從動(dòng)態(tài)中顯示靜境，把靜具體化、形象化了，靜化了。)進(jìn)一步提問(wèn)：那么生活在這樣環(huán)境里的主人公該是怎樣的性格呢?明確：關(guān)上窗戶，刻苦攻讀，久而久之，能憑腳步聲來(lái)判斷往來(lái)的行人。好靜、安詳、勤學(xué)、深思的性格和行為活現(xiàn)紙上。這里既寫了人，又寫了環(huán)境，環(huán)境和性格得到高度的統(tǒng)一，和諧!(朗讀并背誦)借景抒情平凡之景第二教時(shí)一、檢查導(dǎo)入東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。娘以指扣門扉曰：“兒寒乎?欲食乎?”吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也?庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。借書(shū)滿架二、疑討論：這滿架的書(shū)真是借來(lái)的嗎?明確：不可能。歸有光出身于一個(gè)怎樣的家庭中?明確：官宦家庭，書(shū)香門第。這能否從文中找出?明確：吾家讀書(shū)久不效此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝明確：積書(shū)滿架據(jù)《四部備要》本集中作“積書(shū)”三、這樣一個(gè)大家庭，后來(lái)發(fā)生了怎樣的變故?明確：分崩離析，連小軒也凡四遭火。文中哪些語(yǔ)句最能渲染衰敗的景象?東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。這里，作者抓住了富有特征的生活細(xì)節(jié)，就將大家庭頹敗破落，混亂不堪的情狀和盤托出了。板書(shū)：生活細(xì)節(jié)(投影：細(xì)節(jié)描寫)，這是我們這堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。四、好端端一個(gè)家庭，弄得四分五裂，面對(duì)這樣的變故，作者滿含怎樣的感情?能否用文