20xx春魯教版語(yǔ)文八下第26課魚我所欲也3-資料下載頁(yè)
2024-12-07 13:14本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】文告訴了我們應(yīng)怎樣作出選擇。后又一位重要的代表人物，后稱為“亞圣”。政”、“王道”?！吧啤笔侨说谋拘?。“人性之善也。猶水之就。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生?！皭烹[之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也：羞惡之心，義也，恭敬之心，禮也；是非之心，智也。筋骨,餓其體膚。本文選自《孟子·告子上》。《告子上》的主要內(nèi)容是闡明“性。本文講的是每個(gè)人都有“本心”，自己的“本心”。③呼爾／而與之，行道之人／弗受。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取。必須舍棄生命選取正義。死者，故患有所不避也。為人民大眾作有利之事，為國(guó)家建設(shè)做事，職權(quán)，殺人放火等危害國(guó)家危害人民的事。使人之所惡莫甚于死者，指善心，本性，天性。
【正文】 則生而有不用也 ? 呼爾而與之 ? 萬鐘則不辨禮義而受之 ? 向?yàn)樯硭蓝皇? ? 今為所識(shí)窮乏者得我而為之 表并列 表轉(zhuǎn)接 表示修飾， 表順接 表 順接 表順接 中小學(xué)課件 ? 對(duì)比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價(jià)值取向。 ? 材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 (孟子 ) ? 材料二：生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。 (匈牙利 裴多菲 ) ? 材料三：人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青。 (文天祥 ) ? 材料四：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。 (夏明翰 ) 中小學(xué)課件 分析下列各句中的 “ 義 ” 的不同，并說出你讀過這些 “ 義 ” 的感受。 ? 孟子：義我所欲也 ? 三國(guó)劉關(guān)張：桃園三結(jié)義 ? 岳飛、文天祥：凜然大義 ? 紅巖英烈：氣貫長(zhǎng)虹、義薄云天 “忠義”。 本心“羞惡之心”。 貞不渝的信念。 “仗義”。 (B) (D) (A) (C) 中小學(xué)課件 思考、討論 ： 在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)，那么在我們現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)愈來愈多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢 ? 延伸、拓展 中小學(xué)課件 隨著時(shí)代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會(huì)公義，“利”指一己之私利，即個(gè)人利益要服從于集體利益、國(guó)家利益以至民族利益。 在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)越來越多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。 它告誡我們不辨禮義而貪求富貴，見利忘義的行為是不可取的。作為新一代的青少年，我們應(yīng)有高尚的追求與信仰，掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)，服務(wù)社會(huì)，造福未來。 中小學(xué)課件 ? ?所 惡 ( ) ?一 簞 食 ( ) ?一豆 羹 ( ) ?蹴 ( ) ?茍 得 ( ) ?不 屑 ( ) ｗ 249。ｄ ?。? ｇ ēｎｇ ｃ 249。 ｇ ǒｕ ｘｉ 232。 中小學(xué)課件 ?２、指出通假字，并說明其詞義。 ?①向?yàn)樯蓝皇? ?②所識(shí)窮乏者得我與 ? ? ?③ 萬鐘則不辯禮義而受之 ?④故患有所不辟也 “辟”通“避”；躲避。 “向”；從前。 “得”通“德”；恩惠，此作感激。 “與”通“歟”；語(yǔ)氣詞，無實(shí)義。 “辯”通“辨”；辨別。 中小學(xué)課件 ? ３、解釋下列句子中加色的字詞。 ? ①二者不可 得兼 ( ） ? ② 如使 人之所欲莫甚于生 ( ) ? ③ 此之謂失其 本心 ( ） ? ④賢者能勿 喪 耳 ( ) ? ⑤ 故 患 有所不辟也 ( ) ? ⑥ 呼 爾 而與之 ( ) 同時(shí)占有 假使 ,假如 天性、本性 喪失、丟掉禍患、突難 助詞 中小學(xué)課件 比較下列各組加點(diǎn)的詞，看看意思是否相同？ 所識(shí)窮乏者得我與 蹴爾而與之，乞人不屑也 呼爾而與之，行道之人弗受 由是則生而有不用也 所欲有甚于生者 萬鐘于我何加焉 非獨(dú)賢者有是心也 是亦不可以已乎 （通“歟”，語(yǔ)氣詞，表示反問。） （給） （表示修飾， 連接修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)。 ） （但是，表轉(zhuǎn)折） （比，介詞。表示比較。 （對(duì)，介詞。引出動(dòng)作的對(duì)象。） （指示代詞。這個(gè)，這樣） （這樣看來，由此看來。） 中小學(xué)課件 ，人皆有之，賢者能勿喪耳。 ! 。 這就叫做失去了本來的良心 (也就是忘了本 ) 優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢 ，所惡有甚于死者。 由此可見，人們所想要的東西有比生命更重要的，人們所厭惡的東西，有比死更厲害的 . 不只是有道德的人有這心，人人都有這顆心 ，只是有道德的人能永遠(yuǎn)不失去它罷了 練習(xí) ：翻譯下列句子。 中小學(xué)課件 問答題 課文中哪句話可以概括全篇的大意？ 文中兩次提到“心”，在第一節(jié)中說：“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳 !”在文章最后又說：“此之謂失其本心?！本渲小笆切摹?、“本心”各指什么 ?請(qǐng)依據(jù)原文回答。 “本心”就是能夠做到“舍生取義”的心，“是心”就是“這樣的思想”。其義與“本心”相同。 人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
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