20xx春魯教版語(yǔ)文八下第27課莊子故事兩則2-資料下載頁(yè)
2024-12-07 13:14本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】道家學(xué)派的代表人物之一。家學(xué)派的重要人物，世稱(chēng)“老莊”。的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響。主要是《莊子》一書(shū)?！肚f子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。文汪洋恣肆，想象豐富,氣勢(shì)壯闊。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)。妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。動(dòng)形象、幽默機(jī)智的寓言故事說(shuō)理，把哲理和詩(shī)情藝術(shù)地交融在一起。以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古。因而他的作品被人稱(chēng)。惠子相梁，莊子往見(jiàn)之。于是惠子恐，搜于國(guó)。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，于是惠施非常害怕，在國(guó)。是甜美如醴的泉水不喝。怕莊子取代他的位置。起初的反應(yīng)可能也是欣喜。說(shuō)明惠子薄情寡義，見(jiàn)利忘義。痛斥，而是大大方方地主動(dòng)來(lái)到惠子面前。收到很好的表達(dá)效果。等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度?！肚f子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。莊子追求“天地與我并
【正文】 使匠石斫之 (2) 。匠石運(yùn)斤成風(fēng)(3) ，聽(tīng)而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容 (4) 。宋元君聞之 (5) ，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之?！呈唬骸紕t嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣(6) ?！苑蜃又酪?，吾無(wú)以為質(zhì)矣！吾無(wú)與言之矣！” [ 注釋 ] (1)郢：楚國(guó)的國(guó)都。郢人，是位泥水匠人。 堊（ 232。）：白灰。漫：涂。 (2)匠石：人名，木匠。 祈（ zhu243。 ）：砍。 (3)斤：斧。 (4)失容：失色。 (5)宋元君：宋國(guó)的國(guó)君。 (6)質(zhì)，質(zhì)對(duì)，對(duì)象。 徐無(wú)鬼（節(jié)選） 1．閱讀下面一段文字，談淡你的理解。 莊子送葬，經(jīng)過(guò)惠子的墳?zāi)梗仡^對(duì)跟隨他的人說(shuō)：“楚國(guó)郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒(méi)有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽(tīng)說(shuō)這件事，把匠石找來(lái)說(shuō)：‘替我試試看?！呈f(shuō)：‘我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了 !’自從先生去世。我沒(méi)有對(duì)手了，我沒(méi)有談?wù)摰膶?duì)象了 !” 提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來(lái)譬喻他和死者的友誼，如此神來(lái)之筆。非莊子莫能為之。 莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣?！鼻f子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中。” 楚王打算讓莊子做國(guó)相，派人去請(qǐng)他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎?，他寧愿在荒澤草野間過(guò)自由自在的生活。 從 《 莊子 》 散文的幾個(gè)片斷，我們一斑窺豹：第一， 想象奇幻，第二， 構(gòu)思巧妙，第三， 善用寓言故事和比喻說(shuō)理， 第四，語(yǔ)言靈動(dòng)而有氣勢(shì)，文筆時(shí)有幽默、詼諧之趣，時(shí)有汪洋恣肆，浪漫主義風(fēng)格 ，是諸子散文中的精品。 總結(jié) 《 莊子 》 在先秦諸子中，無(wú)論就他的思想或文風(fēng)來(lái)說(shuō)，都是屬于南方一系，即楚國(guó)文化的代表，所謂“莊狂屈狷（ ju224。n）”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。 李白縱浪恣放的詩(shī)篇，直承 《 莊子 》 且不說(shuō)，后如柳宗元論文，主張“參之在老以肆其端”，龔自珍《 病梅館記 》 那種追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈感，顯然汲取了莊周 《 秋水 》 篇的精神。 《 論語(yǔ) 》 平實(shí)質(zhì)樸、富含哲理； 《 孟子 》 筆力雄健，鏗鏘有力； 《 荀子 》 行文氣魄雄渾； 《 老子 》 哲思清遠(yuǎn)深邃； 《 墨子 》 質(zhì)樸； 《 莊子 》 …… 先秦諸子散文
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