【正文】 ，有的說給家里打電話讓家長來接，有的說改乘公共汽車。老師又設計了一個情節(jié)問同學們：“假如忽然傳來一個壞消息，母親上午看病診斷得了重病，你聽到后會怎么樣？”一個女同學當時抱住腦袋說：“哎呀，那我沒法活了！ 該實驗說明中小學生對遭受挫折的心理預備往往不足或根本毫無預備，因此，我們應該知道挫折是任何人都不可避免的，挫折是令人不快的，但不快程度及轉化情況是由自己控制的，樂觀堅強的孩子往往能接受挫折。所以我們應該從小便能作好接受挫折的心理預備。著名教育家蘇霍姆林斯基提出，必須讓孩子知道生活里有一個“困難”字眼，這個字眼是跟勞動、流汗、手上磨出老繭分不開的。所以在平時的教育中就應注意挫折教育，密切關注孩子的心理成長。比如，教師在教學中就要給學生貫徹遭受挫折的思想，讓學生有充分的心理準備，不至于遭到挫折便束手無策。教師要教育學生在任何情況下都要有敢于面對現(xiàn)實的勇氣，在逆境中也能夠順利走出來，滿懷激情地擁抱生活。教師在教學中要多給學生講解那些身處逆境仍然自強不息、奮力拼搏的人生經(jīng)歷，如：在一個漆黑的山洞中，在沒有任何亮光可以憑借的情況下，意志頑強的人是如何走出這個山洞的；在地震過后的廢墟中，沒有水，缺乏氧氣，無助且堅強的人是怎樣堅持直到獲救的等 等，這對于培養(yǎng)學生頑強的意志是有幫助的，并且讓學生終生受益。只有這樣，才能夠培養(yǎng)學生百折不撓的探究精神，從而提高其適應社會的能力。其次，針對有些學生比較聰明，以及家庭、經(jīng)歷等諸多因素的影響，在生活中遭到挫折的機會可能很少。這種學生在順境中應對自如，但一旦遭到挫折，便一撅不振，對生活失去信心。對于這樣的學生應人為地設置障礙制造挫折，以訓練其對逆境的忍受能力，以求更好地適應生活。如可以在考試中出一些比較難的題目讓學生去做，學生可能費了好大的勁卻無法得出正確的答案，讓其人為地遭受挫折，學生在遭受挫折的同時也加深了對知識的理解，這對于培養(yǎng)學生忍受挫折的能力是很有幫助的。有了正確的思想，接下來便要有正確的解決問題的方法。遭到挫折以后，便要想方設法去克服它。這不僅能夠使學生掌握一個問題的答案，更重要的是能夠使學生掌握解決問題的方法以及在解決問題后對成功的喜悅，這是在其它任何情況下都無法提供的。在盡可能的情況下，避開挫折是我們的一條較為理想的解決問題的方法，因為在這種情況下，我們不需要付出太多的努力便能夠達到我們的目的。但避開挫折是需要一定的技巧的，不是一般的人能夠做到的，它需要特別的解決問題的熟練程度。不能從失敗中學到知識的人是沒有什么希望的，人不應當兩次在同一個地方跌倒。對于在生活中遭到的挫折，我們要善于總結，以便從中學到一些經(jīng)驗，從而內化為我們的知識，為我們以后使用，幫助我們不要在同一個地方再跌倒，這才是我們要做到的，也是挫折帶給我們的禮物。只有這樣，我們才可以說我們已經(jīng)初步掌握了對待挫折的正確方法，才能夠對我們的人生有一定的幫助?！緟⒖嘉墨I】：崔華芳 《挫折教育——讓孩子在逆境中成長》羅明《挫折教育研究》羅明《羅明成功學》馬利琴《挫折教育(用逆境培養(yǎng)最優(yōu)秀的孩子)》第五篇：心理學論文做一個幸?？鞓返娜恕獏⒓有睦韺W導論的收獲和感想經(jīng)過一學期的學習，對于心理學，我有了一個初步而模糊的印象。相比于艱難晦澀的哲學，更偏重理性推導和客觀實驗的心理學更易被人理解，也更易被人接受。在我看來，心理學和哲學有很大相通之處——當然心理學和哲學曾是一門學科——兩者都在思考有關人的存在和生活的問題，但心理學所側重的是對人生活方式和生活狀態(tài)的探討，因而，對心理學而言，最終命題就應該是如何幫助人獲得一個幸福而快樂的生活。在前幾節(jié)課里，我們了解到關于心理學的基本概念以及一些框架結構的知識，隨后又了解了一些處理生活中的一些問題的方法，最后我們探討了關于幸福的話題。那么，如何做一個幸福的人呢？在生活中要做一個快樂的幸福的人，首先應有一個積極樂觀的態(tài)度。研究發(fā)現(xiàn)，對生活持有樂觀態(tài)度的人在生病時康復的速度要遠遠快于態(tài)度消極的人，在生活的其他方面大體也是一樣，樂觀向上的人的生活似乎總要比消極的人好一些。從生活中我們也能有一個大體上的感覺：積極樂觀人好像一個小太陽，走到哪都能給別人帶來歡樂、希望和溫暖，自然也更受到他人的歡迎。給他人帶去陽關和熱的人，注定會收到他人送予的溫暖，也注定會在心靈落入孤寂黑暗時得到他人的關懷與陪伴。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，安全、社交、尊重需求是一個人的生存需求中重要的三部分，一個樂觀積極的人總能從生活、環(huán)境、他人身上獲得對這些需求的滿足。第二，找到知心的朋友。社會中的任何人都不可能像孤島一樣存在，在交往中，我們必然需要和他人建立聯(lián)系，也一定會需要他人的幫助，同樣，這也是人的基本需求之一，因為在原始社會中，單個的人是很難從復雜的環(huán)境中幸存下來，只有通過團結協(xié)作，才有可能找到足夠的食物，并戰(zhàn)勝一些大自然的敵害，所以，渴望與他人交往或得到他人的幫助，已經(jīng)成為人的一種潛意識。當然，在與他人交往中，我們也應注意一些問題和方式方法。在學習中，我們了解到大學生在交往中往往會犯一些錯誤，比如說以自我為中心或過度討好他人。說實話，在日常生活中，有時就覺得自己對他人過于妥協(xié)，以至于有的時候會說一些違心的話，做一些自己并不情愿的事。比如說，又一次下課后，一個同學喊我一塊走，走了一會才發(fā)現(xiàn)我們并不順路，但礙于面子，又怕傷害同學情感，就違心陪他走了一會。但隨后回想起來，我感到非常后悔，因為這既耽誤了我的時間，又讓我十分難受，因為我覺得當時表達出自己的真實想法才是對友誼的尊重。在生活中，如果我們能交到很多朋友，是一件好事，如果交到的朋友不多，也不是一件壞事。一個人一生中能交到兩三個知心的朋友就已經(jīng)很不錯了。所以珍惜自己的友誼，而不必在意多少。第三，學會面對挫折。任何人的生活都不可能是一帆風順的，除非這個人已經(jīng)死亡。既然生活中必可避免要遇到挫折，應該怎樣面對它呢。遇到挫折，首先我們應勇敢地正視它，接受它，無論遇到什么困難，如果連正視它的勇氣都沒有，其他的一切都是妄談。同時，學會用不同的角度來看問題：同一個問題，從不同的角度會截然相反。正如巴爾扎克所言：“挫折是勇者的進步階梯，圣徒的洗禮之水，弱者的無底深淵?！比缓笙朕k法解決掉這個問題，或者通過尋求他人的幫助?？傊龅絾栴}不要逃避，以積極的態(tài)度去解決它！前幾天看了一部電影《自閉歷程》，在電影中，患有自閉癥的主人公坦普在面對挫折和未知時，告誡自己“門后是一個是另一個奇妙的世界”，勇敢的去面對，去想辦法解決。最終，坦普不但拿到了碩士和博士文憑，并成功的將自己的理論應用于實際而獲得巨大成功。看完電影后我大受震動，一個艱難的自閉癥患者尚且能做到這，更何況我們呢？第四，擁有一份真摯的愛情。親密關系既是人的精神需求，也是人的客觀生理本能——根據(jù)弗洛伊德的精神分析法，性本能是人許多行為的動力之源。前不久，我參加了一次對校友的訪談活動，在交談中，話題涉及了一些婚姻問題，師哥很幸福的告訴我們去找一個適合自己并支持自己的另一半，這樣你才會有足夠的勇氣去打拼，因為你知道身后有一個支持你的人。那一刻，我們都感受到了師哥的幸福。怎樣才能擁有一份真摯的愛情呢？根據(jù)心理學理論，一份美好的愛情既要有激情，還要有親密和承諾；激情是相愛的前提，親密和承諾則是相伴一生的基石?！翱梢陨钪性谏钪欣寺?，但不可以在浪漫中生活?！痹肝覀冊谏钪卸寄苷业秸鎼?，獲得一份幸福真摯的愛情。第五，樂于奉獻。上大學后，我加入了學校的紅十字會，有一次，我們部門組織我們去五角場的翔殷路號召路人積極參加無償獻血，雖然飽受路人不理解的白眼，雖然忙活了一下午仍顆粒無收，但我們仍感到十分快樂。因為我們感受到了一種精神上的歡樂。在幫助他人的時候，我們會有一種被需求的感覺，這讓我們可以從一個更廣的視角去看待人生，收獲的當然是不一樣的境界。如果從心理學理論上來進行分析，我覺得這就是馬斯洛所講的需求層次——人的最高級需求層次。當然，幸福快樂的生活沒有一個精確的定義，每個人可以有自己的理解和詮釋，有自己的方式和規(guī)劃。但我覺的有一點是共同的，那就是做自己不后悔的事。愿我們都能擁有一個幸?？鞓返娜松＠钕?351268