【正文】 出海，都沒有成功。而且鑒真本人也因長途跋涉，暑熱染病，雙目失明。鑒真未因失明而灰心喪志，又過了5年，66歲高齡的失明老人，毅然決定再度出航。終于如愿地踏上了日本的土地。他在日本生活了10年，于763年5月初6日在日本圓寂，終年76歲。）6．小組討論：為什么鑒真5次東渡失敗后，還要進行第6次東渡？ 鑒真東渡獲得成功說明了什么？ 鑒真到日本后做了哪些事？ 為中日兩國文化交流作了哪些貢獻？ 7．學(xué)生交流師小結(jié)：我們從日本的建筑、民族服裝、文字中可以看到中國古代文化的痕跡。鑒真東渡不僅弘揚佛法，還傳播中國的建筑、雕刻等知識，深深影響了日本的文化。他是個了不起的友好使者。我們要向鑒真學(xué)習(xí)，為中日友好作貢獻。二次備課：鑒真大師在日本備受尊崇，為日本佛教做出了巨大貢獻。鑒真大師還將唐朝的建筑、雕塑藝術(shù)傳到日本，特別是后者，形成了日本雕塑史上重要的“唐招提寺派”。在傳播漢語言文學(xué)乃至?xí)ǚ矫?，鑒真大師等用唐音說法，這對日語中始終保存唐音是發(fā)揮了重大作用的。另外，鑒真大師對日本醫(yī)藥學(xué)也有重大貢獻。我們完全可以說，鑒真大師和弟子的影響遍及日本社會的方方面面。沒有鑒真大師，根本就無法想象日本文化會是什么一個樣子。揚州是鑒真的出生地和弘法地，大明寺則是鑒真長時間駐錫的本寺，這里更是鑒真東渡的始發(fā)地——此時此刻，我仿佛看見鑒真大師的慈悲目光，穿越了一千多年的歷史，正在凝望著我們。2鄭和下西洋備課時間：上課時間：教材分析：閱讀《鄭和下西洋航線圖》，體會、感悟鄭和下西洋的偉大之處。學(xué)生講述鄭和下西洋對航線沿途經(jīng)濟、社會等方面發(fā)展產(chǎn)生積極影響的小故事。比較、分析開放政策與閉關(guān)政策對國家發(fā)展的影響。一、教學(xué)目標：（一）知識與能力知識掌握：通過本課的學(xué)習(xí)，知識鄭和下西洋的史實；知道閉關(guān)鎖國的含義和主要表現(xiàn)。能力要求：培養(yǎng)運用識讀歷史地圖的技能了解歷史知識的能力；運用比較方法分析對外開放與閉關(guān)鎖國政策對國家發(fā)展的影響，培養(yǎng)分析、歸納能力。（二）過程與方法創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生了解鄭和下西洋船隊的壯觀景象。閱讀《鄭和下西洋航線圖》，體會、感悟鄭和下西洋的偉大之處。學(xué)生講述鄭和下西洋對航線沿途經(jīng)濟、社會等方面發(fā)展產(chǎn)生積極影響的小故事。比較、分析開放政策與閉關(guān)政策對國家發(fā)展的影響。（三）情感態(tài)度與價值觀通過本課有關(guān)鄭和下西洋內(nèi)容的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生勇于開拓創(chuàng)新的意識，樹立民族自豪感；通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹立對外開放是我國建設(shè)有中國特色社會主義必備的一個條件的觀念，是我們每一個未來的建設(shè)者都應(yīng)具有開放的意識。二、教學(xué)重難點 教學(xué)重點：鄭和下西洋教學(xué)難點：我國明清時期從開放走向閉關(guān)的原因 教學(xué)課時安排一課時 教學(xué)過程：一、多媒體投影儀 《明清時期－－從開放到閉關(guān)鎖國》光碟一張（或相關(guān)錄像）自制課件 教學(xué)過程設(shè)計同學(xué)們，咱們祖國在歷史上有很多時候都是世界上最強大的國家之一，各個強大時期的表現(xiàn)都有所不同。下面先請同學(xué)們看一段片子：（投影儀）（播放《明清時期－－從開放到閉關(guān)鎖國》片段，約2分鐘）二、新授：在這段片子里，給我們講了明初時明太祖派遣鄭和下西洋的時間和出發(fā)點。（學(xué)生回答。要點：三國、宋、元等時期的造船業(yè)的情況），秦漢時期是我國歷史上的強盛時期之一，當時對外交往情況怎樣？（學(xué)生回答：活躍、開放等）？舉兩個例子。（學(xué)生回答：唐僧西天取經(jīng)、鑒真東渡等）到了明朝，對外交往又有我們前邊看到了鄭和下西洋。可見，在我國歷史上，強盛時期的朝代在對外交往上都有一個共同點：開放。但是同學(xué)也知道，在中國歷史上有一個鴉片戰(zhàn)爭，這說明了我國在鴉片戰(zhàn)爭時國力已經(jīng)衰落，為什么會這樣呢？今天讓我們一起來研究研究這一原因。三、學(xué)生閱讀討論： 鄭和下西洋閉關(guān)政策是由于當時的歷史環(huán)境所形成的。我們通過以前所學(xué)的知識知道，國家開放與否，與國家的強盛程度有很大的關(guān)系；對于統(tǒng)治者來說，他們當然希望國家強盛以穩(wěn)固政權(quán)，但當國家強盛與政權(quán)的穩(wěn)固與開放發(fā)生矛盾時,采取閉關(guān)鎖國政策。四、總結(jié)：在明朝時期，我國依然是世界上最強大的國家之一，正是由于清朝初年閉關(guān)政策形成后，使我國與世界其他各國的經(jīng)濟、文化、科技等方面的交流中斷了，我國逐漸開始落后。到了十九世紀，中國在世界歷史舞臺上就處于了被動挨打的地位。小結(jié)：這一節(jié)課，我們一起研究了我國歷史上從開放到閉關(guān)鎖國的原因和簡要過程。“以史為鑒可以知得失”，我們從偉大的航海家鄭和身上可以看到中華民族開拓進取、積極創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)；從國家對外態(tài)度由開放到閉關(guān)鎖國的轉(zhuǎn)變以及由此帶來的影響，可以給我們今天的社會主義建設(shè)提供有用的借鑒。2玉器備課時間：上課時間：教學(xué)目的：通過古代石器、玉器的發(fā)展，了解人類審美意識的萌生與發(fā)展。了解玉器的豐富內(nèi)涵和對中國文化的深遠影響，由此對工藝美術(shù)獲得初步了解。教學(xué)重點：玉器的發(fā)展歷史和豐富內(nèi)涵 教學(xué)難點：理解“君子比德于玉”的特殊歷史意義 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：你了解玉哪方面的故事？ 指名說說二、新授：板書問題：引導(dǎo)學(xué)生去讀課文 以玉組詞玉分幾種，玉器制作有幾種審美追求？ 為什么說“君子比德于玉”？ 新石器時代有哪些玉器文化？ 選擇一玉器進行鑒賞練習(xí)學(xué)生細讀，交流討論。反饋：結(jié)合圖例引導(dǎo)學(xué)生說說答案，闡述“言念君子，溫其如玉”、“君子無故，玉不去身”等含義，重點講授“君子比德于玉” 進行鑒賞練習(xí)，說說藝術(shù)風(fēng)格和喜歡的原因。三、總結(jié)：中國傳統(tǒng)玉工藝歷史悠久，品種浩瀚，成就卓越，有豐富的歷史文化內(nèi)涵，以玉的質(zhì)地來比喻人的美德是我國特有的文化現(xiàn)象，使本來就精美的玉器更增添了深層次的審美意蘊。四、作業(yè)： 選一圖進行鑒賞練習(xí)第五篇：四年級下冊傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃四年級下冊傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃老湖鎮(zhèn)宋村小學(xué) 解西燕一、指導(dǎo)思想國學(xué)經(jīng)典是治國之本、為人之本，思想的傳承。國學(xué)經(jīng)典是中華民族寶貴的教育財富。國學(xué)經(jīng)典歷來被看作是治國之理、為人之本、做事之道，所謂“修身、齊家、治國、平天下”之重要標準。對個人來講，誦讀經(jīng)典是“明德、至善”的主要途徑，即讓人追求高尚境界；培養(yǎng)自我認識和自我發(fā)展能力；倡導(dǎo)踐履躬行的道德原則。正是這樣，“讀經(jīng)教育”才歷數(shù)千年而不絕于世。二、學(xué)習(xí)目標，提高文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生知道了什么是國學(xué)經(jīng)典，接觸了國學(xué)經(jīng)典，感受到了經(jīng)典的魅力，為今后普及經(jīng)典，傳承國學(xué)打下了基礎(chǔ)。眾所周知，興趣是最好的老師，是學(xué)生保持良好學(xué)習(xí)狀態(tài)的動力。通過經(jīng)典誦讀，尤其是高年級，教師引導(dǎo)學(xué)生了解跟經(jīng)典相關(guān)的知識，發(fā)動學(xué)生廣泛收集信息資料，積極進行關(guān)于經(jīng)典的探究活動。，提高修養(yǎng)。誦讀一方面要拓寬學(xué)生的視野，更重要的是在這個過程中學(xué)生的綜合素質(zhì)（言語談吐、行為習(xí)慣、思想修養(yǎng)等）得到鍛煉。讓學(xué)生明白了做什么樣的孩子才是大家喜歡和需要的。因此，從這個方面的意義來說，過程比結(jié)果更加重要。三、學(xué)習(xí)措施隨時隨地誦讀。“人人是老師，處處是教室”。只要有熱情、能識字讀拼音的人，就能成為導(dǎo)讀老師?？鞓氛b讀。用活潑愉快、唱兒歌或背廣告詞的方式，讓學(xué)生在沒有任何壓力的情況下，自然地誦讀，而后從中取得背誦的樂趣和成就感，這是一種在唱誦中學(xué)習(xí)的方式。限時誦讀。如每日誦讀半小時。在學(xué)校由老師利用早自習(xí)或活動課的時間，分幾個階段背誦（因兒童集中力有限，所以以時間短，次數(shù)多為佳。誦讀?；丶液螅议L可帶動孩子誦讀，既能培養(yǎng)親情關(guān)系，又能把誦讀經(jīng)典的樂趣與好處與家人分享。樂誦讀。讓學(xué)生跟隨經(jīng)典的民族音樂誦讀，培養(yǎng)孩子的節(jié)奏感和審美情趣。營造環(huán)境，持之以恒。老師和家長們關(guān)鍵“要持之以恒，要有信心”。最好創(chuàng)造一個人人都在誦讀的環(huán)境，讓孩子浸濡其中，自然會樂意親近經(jīng)典。成果激勵，活動喜聞樂見。小學(xué)生對活動是非常感興趣的，寓教于樂的活動是進行古詩文誦讀的良好途徑。作為一項文化工程，她不應(yīng)是一個孤立的活動，只有把她融入到學(xué)校的教育活動之中，才會更具有生機與活力?！?。比如：召開“中華古詩文誦讀”主題隊會。賽詩會、擂臺賽，、古詩接龍、古詩新說、誦讀匯演、集體誦讀日、假期夏令營等，不拘形式。內(nèi)容豐富，因人而異。誦讀的先后順序和具體進程由老師根據(jù)小朋友的興趣決定。以一個班級的二分之一小朋友能背誦，就可以進入下一個單元，不需要遷就落后的小朋友。落后的小朋友，只要多少背一點，也有相當?shù)墓πА?br />