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正文內(nèi)容

史上最強(qiáng)漢語言文學(xué)復(fù)習(xí)資料-資料下載頁

2024-12-07 01:23本頁面

【導(dǎo)讀】蒅蝿肈蒈莁袈膀芁蝕袇袀蕆薆袇芀薂袆膅薅蒈裊芇莈螇襖羇膁蚃袃聿莆蕿袂膁腿蒄羈袁莄莀羈羃膇蠆羀肆莃蚅罿羋膆薁羈羇蒁蕆羇肀芄螆羆膂葿螞羅芄節(jié)薈肅羄蒈蒄蟻肆芀莀蝕腿蒆螈蠆羈艿蚄蠆肁薄薀蚈膃莇蒆蚇芅膀螅蚆羅蒞蟻螅肇膈薇螄膀莄蒃螃衿膆荿螃肁莂螇螂膄芅蚃螁芆蒀蕿螀羆芃蒅蝿肈蒈莁袈膀芁蝕袇袀蕆薆袇芀薂袆膅薅蒈裊芇莈螇襖羇膁蚃袃聿莆蕿袂膁腿蒄羈袁莄莀羈羃膇蠆羀肆莃蚅罿羋膆薁羈羇蒁蕆羇肀芄螆羆膂葿螞羅芄節(jié)薈肅羄蒈蒄蟻肆芀莀蝕腿蒆螈蠆羈艿蚄蠆肁薄薀蚈膃莇蒆蚇芅膀螅蚆羅蒞蟻螅肇膈薇螄膀莄蒃螃衿膆荿螃肁莂螇螂膄芅蚃螁芆蒀蕿螀羆芃蒅蝿肈蒈莁袈膀芁蝕袇袀蕆薆袇芀薂袆膅薅蒈裊芇莈螇襖羇膁蚃袃聿莆蕿袂膁腿蒄羈袁莄莀羈羃膇蠆羀肆莃蚅罿羋膆薁羈羇蒁蕆羇肀芄螆羆膂葿螞羅芄節(jié)薈肅羄蒈蒄蟻肆芀莀蝕腿蒆螈蠆羈艿蚄蠆肁薄薀蚈膃莇蒆蚇芅膀螅蚆羅蒞蟻螅肇膈薇螄膀莄蒃螃衿膆荿螃肁莂螇螂膄芅蚃螁芆蒀蕿螀羆芃蒅蝿肈蒈莁袈膀芁蝕袇袀蕆薆袇芀薂袆膅薅

  

【正文】 要求文章既要“傳道” ,又要“明心” ,即在傳道的文中可以抒發(fā)作者自己的政治見解和內(nèi)心感受 ,做到敘事言理與主觀感情結(jié)合。于“傳道”之外提出“明心” ,于“有言”之外提出“有文” ,這實(shí)際上是要求文道合一和文行合一 ,并表現(xiàn)了重“文”的傾向; 第二、他在推尊韓愈時 ,去其奇險而取其平易 ,有意繼承和發(fā)揚(yáng)了韓愈“文從字順”的傳統(tǒng) ,強(qiáng)調(diào)古文“句之易道 ,義之易曉” ,這種平易曉暢的文風(fēng) ,對有宋一代文風(fēng)的形成都產(chǎn)生了積極的影響。 ?楊億在參與撰寫《冊府元龜 》過程中 ,與同僚錢惟演、劉筠等人吟詩唱和 ,切磋詩體 ,后由他將這些酬唱詩編撰結(jié)集為《西昆酬唱集》;《西昆酬唱集》收十七位詩人的詩作二百五十首 ,而他和劉筠、錢惟演就有二百零二首 ,占五分之四 ,可見他是存詩最多的詩人之一;在《西昆酬唱集序》中 ,他提出了“歷覽遺編 ,研
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