【導(dǎo)讀】初步了解有關(guān)考古、歷史地圖、文物插圖、古史資料等。方面的基本常識。了解遠古人類從低級到高級的演進過程。通過想象北京人一天。得，進行推理分析、大膽想象，主動探究問題的答案。并學(xué)習(xí)用觀察法、閱讀等。方法來探究有關(guān)問題。教師以啟發(fā)式教學(xué)引導(dǎo)。始人類遺址最多的國家，中華民族有著悠久的歷史，以此增強民族自豪感。對考古知識的初步理解，培養(yǎng)崇尚科學(xué)的精神。問題比較抽象，需要逐步引導(dǎo)理解。洲古猿移民的后代，并以此作為侵略亞洲的借口。洲第一大國的中國，早在170萬年前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了人類的足跡。引出北京人的概念。③山頂洞人的勞動工具有哪些改進？④山頂洞人佩帶裝飾品，這說明了什么？⑤山頂洞人與北京人相比，誰的生活年代離現(xiàn)在最近？②北京人的前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭

　　

【正文】 忌 三、 商鞅變法與秦的崛起： 春秋以來，由于鐵器和牛耕的推廣，新興的地主階級為了確立其統(tǒng)治，發(fā)展生產(chǎn)，掀起了改革風(fēng)潮。其中秦國的商鞅變法是最徹底的。 秦孝公為什么會重用商鞅進行變法，指導(dǎo)學(xué)生表演“商鞅舌戰(zhàn)群儒”、“立木取信” 的故事。 前 356 年，變法開始。 1． 編制戶口，加強刑罰。 提問：具體怎樣實施？這項措施會產(chǎn)生什么效果？ 教師指導(dǎo)學(xué)生回答問題。 2． 獎勵生產(chǎn)。 重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這項措施產(chǎn)生了什么結(jié)果？ 3． 獎勵軍功 這項措施的效果怎樣？但是，它又觸動了什么人的利益？ 4． 承認土地私有。 這項措施保護了哪個階層的利益？它又引起了哪個階層的不滿？ 5． 推行縣制。 通過這項措施，加強了諸侯國君的權(quán)力。 6． 統(tǒng)一度量衡。 看插圖《商鞅戟》、《商鞅方升》 ，幫助學(xué)生了解統(tǒng)一后的秦國度量衡。 秦國商鞅變法十八年，秦國的面貌發(fā)生了很大變化。指導(dǎo)學(xué)生小組討論：秦國哪些地方與以前不同了？ 總之，經(jīng)過變法，秦國成為國富兵強的國家，為以后秦兼并六國打下了堅實的基礎(chǔ)。 小結(jié)：鼓勵學(xué)生閱讀了解商鞅的結(jié)局，提出問題：你如何看待商鞅的結(jié)局？ 商鞅變法上有國君的支持，下有百姓的歡迎，加上商鞅本人的決心，改革有符合時代的要求，因此獲得了成功。同時，任何改革和創(chuàng)新都不可能是一帆風(fēng)順的，使學(xué)生認識，只有勇于戰(zhàn)勝波折，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，具有創(chuàng)新、獻身的精神，才能實現(xiàn)自身的 價值。 教案點評： 在講解春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟的發(fā)展時，教師通過設(shè)計對比表格，引導(dǎo)學(xué)生歸納對比不同時代的生產(chǎn)工具，及其代表的生產(chǎn)力發(fā)展水平。這樣，既能使學(xué)生對春秋戰(zhàn)國時期社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展產(chǎn)生深刻的認識，又能使學(xué)生獲得歷史縱深感，加深對社會不斷發(fā)展進步的基本規(guī)律的認識。 在講解商鞅變法時，教師又通過指導(dǎo)學(xué)生表演“商鞅舌戰(zhàn)群儒”、“立木取信”的故事，使學(xué)生充分體會歷史情境，加深對歷史事件的認識能力。同時，這樣的教學(xué)設(shè)計，還大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生的參與度得到了保證。 商鞅變法成功的最 根本的原因是： ( ) A、促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展 B、順應(yīng)了時代發(fā)展的要求 C、得到了國王秦孝公的支持 D、得到了廣大人民的支持 答案： B 一、填空題 1．戰(zhàn)國時期，占有大量土地的奴隸主，成為 ______，為地主耕種田地的奴隸，成為 _______。兩個新興的階級產(chǎn)生了。 2．公元前 _______年，商鞅在 _____的支持下開始變法。通過變法，秦國成為戰(zhàn)國后期最 ______的封建國家。 二、 單項選擇題 1．戰(zhàn)國時期，社會生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志是 ( ) A．牛耕的推廣 B．農(nóng)業(yè)上使用肥料 C．都江堰的興修 D．鐵器的廣泛使用 2．我國生鐵冶煉技術(shù)的掌握，比歐洲早 ( ) A． 900 年 B． 1500 年 C． 18OO 年 D． 1900 年 三、 雙項選擇題 1．下列城市中，既是戰(zhàn)國時諸侯國都城，又是新興的封建城市的是 ( ) ①大梁②陶③邯鄲④郢⑤宛⑥臨淄⑦棠溪 A．①③ B．②⑥ C．④⑥ D．⑤⑦ 2．關(guān)于戰(zhàn)國時期的“變法”運動，正確的評價是 ( ) A．是人民推翻奴隸主 貴族的運動 B．是一次統(tǒng)治階級爭權(quán)奪利的斗爭 C．是新興地主階級的改革 D．各國經(jīng)過變法，封建制度逐漸確立 四、材料解析題 閱讀下列材料，回答問題。 治世不一道，便國不法古。 —— 商鞅 ①這句話的意思是什么？ ②這句話是針對什么人說的？試對商趣的做法加以評價。 五、認圖題 觀察下圖，請回答：這幅圖反映了什么內(nèi)容？ 答案： 一、 l．地主 農(nóng)民 2． 356 秦孝公 富強 二、 1． D 2． D 三、 1． AC 2． CD 四、①意思是治理國家不一定用一種辦法，只要對國家有利，就不必效法古代。 ②針對反對變法的舊貴族勢力。商鞅變法順應(yīng)了封建社會發(fā)展的歷史趨勢。經(jīng)過商鞅變法，秦國的封建經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力加強，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。 五、反映了戰(zhàn)國時期商鞅變法中 的一項內(nèi)容：獎勵耕織。 甲骨文與青銅器 教學(xué)目標(biāo)： 一、知識目標(biāo) 1．甲骨文是我國已知的最早的文字，它是一種比較成熟的文字，與今天的漢字有著淵源關(guān)系。 2．商朝的青銅鑄造業(yè)高度發(fā)達，司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。 二、能力目標(biāo) 1．教師指導(dǎo)學(xué)生思考“甲骨文和青銅器的發(fā)現(xiàn)怎樣體現(xiàn)了商朝的社會經(jīng)濟的繁榮？”培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維和歷史分析能力。 2．教師引導(dǎo)學(xué)生通過了解三星堆青銅文化，想象古蜀國的社會生活狀況，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維和想象能力。 三、德育目標(biāo) 通過教學(xué)使學(xué)生增強 民族自豪感，認識到中國文化是古代各民族共同創(chuàng)造的，從而增強民族認同感與民族平等觀念。 教學(xué)重點： 甲骨文、青銅器。 教學(xué)難點： 對一些專門的科學(xué)知識如甲骨文較難講述清楚； 教學(xué)方法： 采用綜合教學(xué)法，包括講述法、討論法、直觀法等。 課型設(shè)計： 新授課、活動課 課前準備： 教師將學(xué)生分成三個小組，一個小組主要負責(zé)搜集和整理有關(guān)甲骨文的資料，一個小組主要負責(zé)有關(guān)商朝、西周青銅器的資料，另一個小組則負責(zé)有關(guān)三星堆為代表的蜀文化的資料。各小組將這些資料制作成課件，以備課堂展示使用。 教學(xué)過程： 導(dǎo) 入新課：我國是世界上文明古國，創(chuàng)造出來許多燦爛輝煌的文化，在我們學(xué)習(xí)過的先秦時代，文化空前繁榮，成就突出，今天我們就來看一看。 一、商朝的甲骨文 教師首先做商朝占卜的模擬試驗，并告訴學(xué)生，人們根據(jù)龜甲或獸骨上炸裂的紋理，判斷是兇是吉。然后提問學(xué)生：古人對占卜的結(jié)果相信嗎？重視嗎？結(jié)果會被記錄下來嗎？學(xué)生肯定會回答：相信，重視，一定會記錄下來。教師繼續(xù)提問：那么，古人會用什么方法記錄結(jié)果呢？又記錄在哪里呢？教師指導(dǎo)學(xué)生看教材，閱讀有關(guān)甲骨文的內(nèi)容并出示甲骨文的圖片給學(xué)生以增強感性上的認識。然后請第一小 組展示有關(guān)甲骨文的資料： 甲骨文是商朝的文化產(chǎn)物，距今約 3600 多年的歷史。 商代統(tǒng)治者迷信鬼神，要去打仗，能勝與否？今年小麥，豐收與否？老天下雨嗎？有人進攻嗎？王后什么時候生孩子？是男呢還是女呢，等等，全都要用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項及事后應(yīng)驗的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱甲骨文。甲骨文目前出土的單字共有 4500 個 ,已識 2021 余字 ,公認千余字。甲骨文字被人們看作是中國最早的定型文字。 公元前十四世紀，商王盤庚遷都于殷，就是今天的安陽小屯一帶，史稱殷墟。商滅亡后，殷都成為廢墟。甲 骨文也被埋入地下三千多年，約從十九世紀八十年代開始被河南小屯村民發(fā)現(xiàn)，搜挖甲骨為“龍骨”賣給藥店。一八九九年，王懿榮偶然發(fā)現(xiàn)甲骨上的文字，遂進行收集。王懿榮是光緒六年進士、翰林，他對我國古代文物有精深的研究。當(dāng)一八八九年他在北京發(fā)現(xiàn)甲骨后，確定為“殷商故物”購得數(shù)千片，是為我國研究殷墟甲骨文字開創(chuàng)之始。自此以后，殷墟甲骨文才從 “龍骨”變成了珍貴的古代文化研究資料，避免了我國這一古代文物繼續(xù)大量人為地毀滅。 通過文字的閱讀和圖片的展示，使學(xué)生從中捕捉到有效信息，了解到甲骨文的發(fā)現(xiàn)、名稱來源和它是我國目前 發(fā)現(xiàn)的最早的成系統(tǒng)的文字。所以，我國有文字可考的歷史，從商朝開始。同時，教師引導(dǎo)學(xué)生從占卜的內(nèi)容總結(jié)出，甲骨文記載了三千多年前中國社會政治，經(jīng)濟，文化等各方面的資料?？胺Q是現(xiàn)存最早、最珍貴的歷史文物。 二、聞名于世的青銅器 商和西周的青銅器 教師引導(dǎo)學(xué)生回憶，夏商西周時期，我國的主要生產(chǎn)工具是用什么制造的？學(xué)生回答：青銅。教師引導(dǎo)學(xué)生思考，青銅是怎樣冶煉的呢？它有什么特點呢？我國都有哪些著名的青銅器呢？下面就請第二小組給我們介紹商潮和西周的青銅器。 學(xué)生演示自制課件，介紹包括司母戊大方鼎 、四羊方尊、毛公鼎等在內(nèi)的幾件有代表性的商周時期的青銅器圖片，增強學(xué)生的直觀印象。然后引導(dǎo)學(xué)生思考問題 我國青銅藝術(shù)的鼎盛時期是什么時期？ 代表作是什么？ 商周的青銅藝術(shù)的特點是什么？估計學(xué)生可以毫無問題地回答出商朝和四羊方尊，但是特點恐怕概括不全。教師應(yīng)在學(xué)生答案的基礎(chǔ)上加以總結(jié)。 教師引導(dǎo)學(xué)生探討青銅器的制造技術(shù)，請本組同學(xué)加以介紹。 古蜀國青銅文明 教師請同學(xué)們回憶商朝的統(tǒng)治區(qū)域，然后提問：商朝時期四川地區(qū)是不是商朝的一部分？學(xué)生回答：不是。那么，這里的先民創(chuàng)造的文化又有什么特 點呢？現(xiàn)在，我們請第三小組給我們介紹神秘的古蜀國文化。 學(xué)生演示自制課件，介紹以三星堆為代表的古蜀國青銅文化。引導(dǎo)學(xué)生對比分析古蜀國青銅器與商朝青銅器有何不同？并引導(dǎo)學(xué)生討論這種獨特的文化給我們帶來了什么啟示？請同學(xué)們設(shè)想一下古蜀國人的相貌特征、社會生活特點。 小結(jié)：這節(jié)課我們了解了我國最早的文字甲骨文，還了解了商朝和西周時期的青銅器，特別是古蜀國的青銅文化給我們耳目一新的感覺。從這里，我們可以看到，在我國奴隸社會繁榮時期我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，我們的祖國不愧為世界四大文明古國之一。我們每個 中國人都應(yīng)該為自己的祖先感到驕傲，要努力學(xué)習(xí)創(chuàng)造更加輝煌的現(xiàn)代文明，這樣才能成文一個合格的華夏子孫。 教案點評： 在教學(xué)過程中，教師為學(xué)生設(shè)計了豐富的活動項目，安排學(xué)生課前準備相關(guān)材料，通過主題發(fā)言、虛擬課堂等形式，使學(xué)生充分了解和體會甲骨文和青銅器的具體內(nèi)容及其重大歷史意義。教師還通過引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)出土文物想象古蜀國文化的基本情況，培養(yǎng)了學(xué)生的歷史想象力，提高了歷史研究的思維能力。 我國有文字可考的歷史至今約有 ( )。 A． 3100 年 B． 3600 年 C． 2500 年 D． 1100 年 一、單項選擇題 1．我國有文字可考的歷史開始于 ( ) A．堯舜禹時代 B．夏朝 C．商朝 D．西周 2．下列幾項表述不正確的是 ( ) A．甲骨文已經(jīng)相當(dāng)成熟 B．金文比甲骨文更規(guī)范 C．竹帛書出現(xiàn)于春秋時 D．大篆出現(xiàn)于西周晚期 二、 雙項選擇題 1．商周的文字是 ( ) A．象形文字 B．楔形文字 C．甲骨文 D．金文 2．南朝是我國青銅藝術(shù)的鼎盛時期，那時的青銅器的代表是 ( ) A．司母戊鼎 B．婦好墓 出土的象牙杯 C．四羊方尊 D．湖北隨州出土的編鐘 三、 識圖題 觀察下圖，請回答： ①此器皿的名稱是什么？它是哪個朝代的青銅藝術(shù)？ ②為什么說它是青銅器中名聞中外的精品？ 答案： 一、 1． C 2． C 二、 1． CD 2． AC 三、①它是商朝的四羊方尊。②因其造型雄奇，工藝高超，是享譽中外的青銅藝術(shù)精品。 思想的活躍與百家爭鳴 〖教學(xué)目的〗 知識與能力 掌握孔子思想與教育方面的貢獻、以儒、道、法三家為主的諸子百家的思想特征等基礎(chǔ)知識；培養(yǎng)用歷史觀點理解政治、經(jīng)濟、文化三者的辯證關(guān)系，用表演、虛擬辯論等語言形式表述歷史，批判吸收傳統(tǒng)思想文化，聯(lián)系實際，解決現(xiàn)實問題的能力。 情感態(tài)度與價值觀 從儒、道、法三家所代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中確立正確的思想方法和積極進取的人生態(tài)度；形成敢于表達思想的個人素 質(zhì)和團隊精神。 〖教學(xué)分析〗 知識掌握狀況 歷史課已學(xué)過《春秋五霸和戰(zhàn)國七雄》、《鐵器牛耕引發(fā)社會變革》兩課，對春秋戰(zhàn)國時代的歷史背景和特征有一定的認識。 學(xué)生心理特征 雖然說初一學(xué)生正處于童年期向少年期過渡階段，從心理上表現(xiàn)出追求獨立的傾向，因而他們喜歡表現(xiàn)自己，敢于發(fā)表自己的觀點，好爭辯，但仍然需要在課堂活動中加以正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)。 〖教材處理〗 教材較好地落實了《課程標(biāo)準》對本課內(nèi)容“知道孔子、了解百家爭鳴的主要史實”的規(guī)定。標(biāo)準要求雖然簡單，但所涵蓋的教材內(nèi)容思想理論性強，社 會運用性強，知識結(jié)構(gòu)呈開放性，這為教師根據(jù)學(xué)生實際選擇和采取多形式、多渠道、多元化的教學(xué)活動提供了較為廣闊的空間。為了便于該堂師生合作活動課的開展，并參考深圳市東湖中學(xué)胡江平的教案，在尊重“內(nèi)容標(biāo)準”的基礎(chǔ)上對教材作如下處理： 將“孔子”一目分為“為孔子是偉大的思想家”和“孔子是偉大的教育家”兩部分。 將課文“百家爭鳴”子目中關(guān)于“百家爭鳴”背景的闡述前置于課文開篇，在該子目中主要介紹“儒、道、法”代表人物的思想內(nèi)容，簡略增加“老子”的內(nèi)容，刪去墨家部分。 因為“生產(chǎn)力的發(fā)展，引發(fā)社 會變革，為思想文化的活躍提供了自由空間。課文“百家爭鳴”子目中關(guān)于“百家爭鳴” 的背景闡述同樣適應(yīng)于孔子、老子等思想家產(chǎn)生的時代。再者，原課文開篇就直接提出孔子，顯得突兀