在化學(xué)教學(xué)中感悟德育-資料下載頁
2024-10-25 16:18本頁面
【正文】 發(fā)展起來。如1965年，我國在世界上首先用人工合成具有生命活力的蛋白質(zhì)——結(jié)晶牛胰島素等，可增強學(xué)生民族自豪感和愛國主義精神。思想品德教育過程是把社會道德轉(zhuǎn)化為個體思想品德的過程，是一個矛盾斗爭的過程。作為化學(xué)教師教育的藝術(shù)是要善于抓住受教育者的心理矛盾，因人施教，使化學(xué)與道德之間產(chǎn)生的矛盾向教育者預(yù)期的目的轉(zhuǎn)化，以達(dá)到教育效果。例如在化學(xué)實驗中經(jīng)常會產(chǎn)生一些有刺激性氣味甚至有毒的氣體，有的學(xué)生會捂住鼻子不愿再把實驗做下去或把演示實驗看下去，這個時候就產(chǎn)生了對化學(xué)的求知與危害健康之間的矛盾，如果教師在這個時候也躲避，就會使這個矛盾變得更加尖銳。對此，教師要以行動更要用課言進(jìn)行正確的引導(dǎo)，不僅要科學(xué)地解釋當(dāng)這些氣體只有達(dá)到一定的濃度才會使人中毒等知識外，還要提倡在追求真理過程中的獻(xiàn)身精神，一分耕耘一分收獲。可以用居里夫人在明知對自己身體不利的惡劣條件下仍然努力研究，最終提取出放射性元素“鐳”的故事，從下面進(jìn)行疏導(dǎo)，使學(xué)生在接受這位偉大的科學(xué)家的同時接受化學(xué)實驗，使原有的心理發(fā)生變化，新的道德心理形成。二、善于用化學(xué)家的資料與故事激勵學(xué)生化學(xué)之所以發(fā)展至今天，是因為有許許多多化學(xué)家為之不懈努力，甚至獻(xiàn)出自己寶貴的生命，這種追求科學(xué)的精神應(yīng)當(dāng)鼓舞一代又一代的學(xué)生。新的教材在這方面的內(nèi)容與插圖較多，但由于教材中這方面的內(nèi)容大多以小字形式出現(xiàn)，考試的可能性不大，故學(xué)生不太重視，教師也往往忽略。造成一年學(xué)下來化學(xué)知識學(xué)了不少，但對化學(xué)史上一些著名的化學(xué)家一無所知，更不用說這些化學(xué)家為了發(fā)現(xiàn)新元素或新規(guī)律而夜以繼日地工作的事跡。其實教師在教學(xué)過程中，可以用掛圖或講解的形式將他們介紹給學(xué)生，或經(jīng)常辦些化學(xué)園地、介紹學(xué)生看幾本課外書，或給予在化學(xué)學(xué)習(xí)中德育方面表現(xiàn)突出的學(xué)生予以獎勵，這一切都能激發(fā)學(xué)生的抱負(fù)感與成就感，比空洞的說教更能激勵學(xué)生，使學(xué)生在克服困難時能自學(xué)地調(diào)節(jié)和支配自己的行動。思想品德教育過程是一個長期、反復(fù)、逐步提高的過程，是一個認(rèn)識自我的過程。提高自我的思想品德對一個人來說是一個永無止境的認(rèn)識世界，當(dāng)這種品德與行為規(guī)范成為經(jīng)常的、穩(wěn)定的特征時，才能形成這方面的品質(zhì)。要將思想品德和日常行為規(guī)范培養(yǎng)成習(xí)慣，則需要長期反復(fù)的實踐。在多次教育中將動機變成形動，行動變成習(xí)慣，習(xí)慣變成個性，這種重復(fù)的影響需要將德育自始至終融于化學(xué)教學(xué)之中，而不是靠幾節(jié)課或幾次活動所能做到的。只有對其變化不定的情況反復(fù)抓，把德育作為教學(xué)中的一部分來進(jìn)行，才能圓滿完成教學(xué)和教育任務(wù)。第五篇：化學(xué)中的德育怎樣進(jìn)行學(xué)科德育加入時間： 201236 9網(wǎng)友：我是高中數(shù)學(xué)教師，校長經(jīng)常講要育人為本，把課堂教學(xué)作為德育的主陣地，我就想那不是思想政治課的事情嗎，我們數(shù)學(xué)怎么滲透德育啊？專家：學(xué)校的核心價值體現(xiàn)在育人上，加強德育是學(xué)校工作的本質(zhì)要求。因此，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，課堂教學(xué)是其重要渠道。這位數(shù)學(xué)老師認(rèn)為，德育只是思想政治課任務(wù)的想法，反映出部分教師對“學(xué)科德育”的認(rèn)識還比較模糊。所謂“學(xué)科德育”是要求各學(xué)科在教學(xué)時，要有意識地將在本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中所蘊含的政治、思想、品德、心理和紀(jì)律與法制等德育因素，特別是社會主義核心價值觀，通過有效的手段和方法，自然地融合到課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中，從而實現(xiàn)其育人功能。學(xué)科德育的內(nèi)容因?qū)W科不同，其要求與途徑、方法也有很大差別。在各學(xué)科教學(xué)中，品德與生活、品德與社會及思想品德課是學(xué)科德育內(nèi)容中最系統(tǒng)、最具條理性的部分，這些學(xué)科本身就是德育學(xué)科，它是學(xué)校德育工作的主渠道；語文、地理、歷史、音樂等學(xué)科其德育內(nèi)容也較明顯，而數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物及小學(xué)科學(xué)等學(xué)科，其知識點不與德育內(nèi)容直接掛鉤，而是蘊含在學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、科學(xué)觀念之中，如生物學(xué)中的遺傳與變異，物理學(xué)中的能量守恒定律等，都包含了辯證唯物主義對立統(tǒng)一的觀點，需要在教學(xué)過程中使用有效的手段提示出來，學(xué)生才能領(lǐng)會。至于數(shù)學(xué)學(xué)科，其學(xué)科本身蘊含的文化內(nèi)涵、美學(xué)價值、歷史背景、辯證因素、課堂文化等都屬于德育內(nèi)容。如“數(shù)學(xué)的基本思想”、“基本活動經(jīng)驗”已作為“四基”中的兩基寫入新修訂的《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中；數(shù)學(xué)知識中如“直線與曲線的關(guān)系”等也蘊含著對立統(tǒng)一的辯證唯物觀點，中國古代數(shù)學(xué)中所蘊含的傳統(tǒng)文化所產(chǎn)生的愛國主義教育等等，都是數(shù)學(xué)學(xué)科中重要的德育素材。在學(xué)科德育中還有一部分更隱性的，就是教師對學(xué)生的言傳身教，諸如嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、認(rèn)真的態(tài)度、縝密的思維、堅韌的毅力等都會對學(xué)生的良好思想品德的培養(yǎng)產(chǎn)生重要的影響，因此也是重要的德育因素。經(jīng)驗證明，學(xué)科德育在效果上受教師投入程度的制約，因此，學(xué)科教師自覺增強德育意識，精心探索所教學(xué)科的德育規(guī)律，用心教書育人，是做好學(xué)科德育工作的重要條件
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