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正文內(nèi)容

河北省唐山市20xx-20xx學(xué)年高二10月月考?xì)v史試卷word版含解析-資料下載頁

2024-12-07 00:21本頁面

【導(dǎo)讀】90分鐘,滿分100分。Ⅰ答案用2B鉛筆涂在答題卡上,將卷Ⅱ答案用藍(lán)黑鋼筆或圓珠筆答在答題紙上。一.選擇題(共35小題,每小題2分,計(jì)70分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一個選。對以上現(xiàn)象理解不正確的是()。及者而業(yè)焉,以求盡其心,其歸要在于有益生人(民)之道,則一而已……四民異業(yè)而同道。6.明清時(shí)期的思想家提出了一系列新的觀點(diǎn)。9.臺灣學(xué)者傅樂成認(rèn)為,宋文化與唐文化屬于兩個不同的類型。五四運(yùn)動后比較全面地介紹了馬克思主義的文章是。怎么樣開放,公有制經(jīng)濟(jì)始終還是主體,得益處的大頭是國家,是人民,不會是資本主義。為此,毛澤東給郭沫若寫信表示“筆墨官司,有比無好”。

  

【正文】 意,正確。 A項(xiàng)與此相反,排除。 B 項(xiàng)與材料旨意不符,排除。 “因信稱義 ”是反對天主教會的統(tǒng)治, D 項(xiàng)表述有誤,排除。故選 C。 答案: C :啟蒙運(yùn)動 試題解析:本題考查啟蒙運(yùn)動,旨在考查學(xué)生解讀信息,調(diào)動知識解決問題的能力。啟蒙運(yùn)動時(shí)期對人文主義的發(fā)展表現(xiàn)在注重法治,構(gòu)建民主政治, ②④ 符合題意, B 項(xiàng)正確。 ① 是文藝復(fù)興時(shí)期的主張; ③ 是宗教改革和啟蒙運(yùn)動都反對的對象, ①③ 都不符合題意, ACD三項(xiàng)都含有 ①③ ,均排除。故選 B。 答案: B :啟蒙運(yùn)動 試題解析:本題考查啟蒙運(yùn)動,旨在考查學(xué)生解讀信息,調(diào)動知識解決問題的能力。材料強(qiáng)調(diào)牛頓的蘋果墜地的故事 “通過伏爾泰的著作迅速傳遍世界,成為家喻戶曉的科學(xué)佳話 ”,可見跨國文化交流促進(jìn)了科學(xué)思想的傳播, B 項(xiàng)符合題意,正確。材料未提及科學(xué)團(tuán)體, A項(xiàng)排除。 C 項(xiàng)與材料旨意無關(guān),排除。 D 項(xiàng)符合史實(shí),但與材料旨意無關(guān),排除。故選 B。 答案: B :經(jīng)典力學(xué) 試題解析:本題考查經(jīng)典力學(xué),旨在考查學(xué)生解讀信息,調(diào)動知識解決問題的能力。材料強(qiáng)調(diào)此人 “發(fā)明重力相引、游星公轉(zhuǎn)互引,皆由吸拒力 ”,聯(lián)系所學(xué)知識,英國人牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué),發(fā)現(xiàn)地球引力, B 項(xiàng)符合題意,正確。伽利略是比薩斜塔實(shí)驗(yàn)者, A項(xiàng)與此無關(guān),排除。瓦特改良蒸汽機(jī),莫奈是印象派畫家, CD 兩項(xiàng)都與題意不符,均排除。故選 B。 答案: B :進(jìn)化論 試題解析:本題考查進(jìn)化論,旨在考查學(xué)生解讀信息,調(diào)動知識解決問題的能力。材料提及此理論 “褻瀆圣靈 ”、 “觸犯君權(quán)神授天理 ”, “有失人類尊嚴(yán) ”,聯(lián)系所學(xué)知識,進(jìn)化論沖擊封 建神學(xué)思想,將人類的起源定位于古猿的進(jìn)化, B 項(xiàng)符合題意,正確。經(jīng)典力學(xué)是物理學(xué)的成就,將上帝從自然界中驅(qū)逐, A項(xiàng)與材料旨意不符合,排除。 CD 兩項(xiàng)都與題意無關(guān),均排除。故選 B。 答案: B :現(xiàn)代信息技術(shù)蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用 試題解析:本題考查蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用及現(xiàn)代信息技術(shù)等知識點(diǎn),旨在考查學(xué)生解 讀信息,調(diào)動知識解決問題的能力。交通運(yùn)輸工具的革新中火車、輪船和飛機(jī)、電車可以改變時(shí)空,電信技術(shù)領(lǐng)域是電報(bào)、電視等,計(jì)算機(jī)技術(shù)領(lǐng)域是電腦和互聯(lián)網(wǎng)等,綜上所述,D 項(xiàng)符合題意,正確。 ABC 三項(xiàng)都不符合題意,均排除。故選 D。 答案: D :蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用 試題解析:本題考查蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用,旨在考查學(xué)生解讀信息,調(diào)動知識解決問題的能力。材料提及的是 “知識對科技的重要性 ”,聯(lián)系所學(xué)知識,法拉第電磁感應(yīng)原理的應(yīng)用就是知識推動科技進(jìn)步,帶來電的發(fā)明,推動社會的進(jìn)步, D 項(xiàng)符合題意 ,正確。AB 兩項(xiàng)是自然科學(xué)的進(jìn)步,與技術(shù)無關(guān),均排除。 C 項(xiàng)是經(jīng)驗(yàn)累積的結(jié)果,與材料旨意不符,排除。故選 D。 答案: D :工業(yè)革命 試題解析:本題考查工業(yè)革命,旨在考查學(xué)生解讀信息,調(diào)動知識解決問題的能力。石油工人出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命之后, C 項(xiàng)表述不符合史實(shí),但符合題意,正確。 ABD 三項(xiàng)都符合史實(shí),但不符合題意,均排除。故選 C。 答案: C :文學(xué)的主要成就 試題解析:本題考查文學(xué)的主要成就,旨在考查學(xué)生解讀信息,調(diào)動知識解決問題的能力。材料強(qiáng)調(diào)此作品是 “當(dāng)時(shí)俄國正處于大變動 時(shí)期,古老的封建地主俄國受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊 ”,可見其是現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)的代表,反映的是俄國的現(xiàn)狀, D 項(xiàng)符合題意,正確。 A項(xiàng)是法國的現(xiàn)實(shí)反映,排除。 BC兩項(xiàng)都是社會主義文學(xué)的代表,都與材料旨意不符,均排除。故選 D。 答案: D :文學(xué)的主要成就 試題解析:本題考查文學(xué)的主要成就,旨在考查學(xué)生解讀信息,調(diào)動知識解決問題的能力和分析比較歷史概念的能力。材料強(qiáng)調(diào)兩者都在以不同方式表現(xiàn) “生活 ”,可見其共同之處在于反映社會現(xiàn)實(shí), C 項(xiàng)符合題意,正確。 AB 兩項(xiàng)表述是浪漫主義的特點(diǎn),但與題意不符,均排除。 D 項(xiàng)表述是現(xiàn)代主義的特點(diǎn),與題意不符,排除。故選 C。 答案: C :有代表性的美術(shù)作品 試題解析:本題考查有代表性的美術(shù)作品,旨在考查學(xué)生解讀信息,調(diào)動知識解決問題的能 力。材料強(qiáng)調(diào)此畫派 “雜七雜八的東西粘在畫布上 ”,來表達(dá)其 “否定一切、批判一切的態(tài)度 ”,可見其反傳統(tǒng)、反理性的表現(xiàn), D 項(xiàng)符合題意,正確。 ABC 三項(xiàng)都與材料旨意不符,均排除。故選 D。 答案: D :啟蒙運(yùn)動明清之際的儒學(xué)思想 試題解析:本題考查明清之際的儒學(xué)思想和啟蒙運(yùn)動等知識點(diǎn),旨在考查學(xué)生解讀信息,調(diào)動知 識解決問題的能力和分析比較歷史現(xiàn)象的能力。 第一小問,結(jié)合材料信息,黃宗羲的觀點(diǎn)是 “根本上不脫儒家思想理路,卻將儒家政治、社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖 ”,他若再前進(jìn)一步, “它就會突破儒學(xué)的樊籬 ”,從中概括兩者的本質(zhì)區(qū)別即可。第二小問,聯(lián)系所學(xué)知識,從盧梭的思想主張入手說明其觀點(diǎn)即可。 答案:區(qū)別:盧梭否定封建王權(quán),是近代資產(chǎn)階級的民權(quán)思想。黃宗羲只要求限制君權(quán),屬于傳統(tǒng)儒家民本思想的范疇(或封建傳統(tǒng)民本思想)。 評價(jià):盧梭的社會契約論和人民主權(quán)說,否定了專制王權(quán),成為法國大革命的思想武器。 :近代科學(xué)技術(shù)科技成就 試題解析:本題考查科技成就和近代科學(xué)技術(shù)等知識點(diǎn),旨在考查學(xué)生解讀信息,調(diào)動知識解決問題的能力和描述闡釋歷史現(xiàn)象的能力。 第一小問,結(jié)合圖表信息,可以發(fā)現(xiàn) 1500 年之前,中國科技領(lǐng)先;但在此之后,西方近代科技迅速發(fā)展,并超過中國,從中概括觀點(diǎn)即可。第二小問,中國領(lǐng)先的原因從中國農(nóng)耕文明的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、交通、政策和人民智慧等角度說明即可;西方的領(lǐng)先從西方近代社會的表現(xiàn)入手,分析其政治、經(jīng)濟(jì)、思想、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和專利制度等方面即可。 答案:從中國領(lǐng)先到西方領(lǐng)先。 中國 1500 年以前處于領(lǐng)先地位的原因:中央集權(quán),國家統(tǒng)一時(shí)間長,政局較為穩(wěn)定;農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性和快速發(fā)展;中外科技、文化交流比較頻繁;發(fā)達(dá)的交通運(yùn)輸;政府的支持和鼓勵;勞動人民的勤勞和智慧。 西方國家 1500 年以后處于領(lǐng)先地位的原因:逐步確立了資產(chǎn)階級代議制(民主制);資本主義萌芽并發(fā)展;文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動促進(jìn)了人文主義、理性主義的發(fā)展;自然科學(xué)的進(jìn)步;近代科學(xué)研究方法的形成;專利制度的建立。 :新文化運(yùn)動 試題解析:本題考查新文化運(yùn)動,旨在考查學(xué)生解讀信息,調(diào)動知識解決問題的能力。 第一小問 ,材料強(qiáng)調(diào) “共和 ”和 “專制 ”是 “存其一必廢其一 ”,可見其觀點(diǎn)。第二小問,聯(lián)系所學(xué)知識,從儒家思想的地位和功用入手分析原因即可。第三小問,聯(lián)系所學(xué)知識,從新文化運(yùn)動對傳統(tǒng)思想的沖擊和傳播的思想入手分析作用即可。 答案:觀點(diǎn):中國傳統(tǒng)的倫理道德和共和政治不能相容 歷史原因:儒家思想重視倫理道德,是中國封建社會的主流思想,是統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的工具,袁世凱嫌棄尊孔復(fù)古的逆流 作用:動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位,傳播了自由、平等、獨(dú)立的觀點(diǎn)。
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