【正文】 的探討，讓學生再次研讀文本，通過品讀、吟誦、想象等途徑，引導學生充分朗讀，自由感悟，使學生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。如，“河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水?！笨梢宰寣W生想想河水對人類的貢獻，想想沒有了河、沒有了水，人類怎么生活?！翱諝馀c它滋養(yǎng)的生命是一體的”這句話，可以讓學生結(jié)合生活實際談?wù)効諝鈱θ祟惖?8 影響，沒有了空氣或者空氣受到污染，將直接影響到人類的呼吸、生物的生長，影響到生命的存在?！叭绻械膭游锒妓廊チ?，人類也會滅亡。降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上?！眲游锱c人類有什么關(guān)系？到底是人類主宰著動物，還是人類與動物是休戚相關(guān)的？動物的災難怎么會成為人類的災難？最后還要通過充分的朗讀讓學生體會“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，引導學生感受作者表達的強烈情感。（5）第三部分的教學可以著重引導學生感悟：“我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣?！薄按蟮夭粚儆谌祟?，而人類是屬于大地的?！弊寣W生來談?wù)勛约旱母惺?，最后通過朗讀來提升學生的認識。3．課文寓意深沉、內(nèi)涵豐富，是教學的難點所在。要注重引導學生品味語言，培養(yǎng)他們對語言的感受能力和初步的審美能力。如，“溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水??”這段文字，已經(jīng)超出了水的本義，將水的悠久歷史、優(yōu)良傳統(tǒng)、人的生活方式、前途與希望結(jié)合起來，使水具有了豐富的含義，要引導學生展開想象，建立現(xiàn)實與歷史的橋梁，理解水在人類文明發(fā)展中的重要作用；再如“清風給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息”這句話，將空氣在人的生命過程中的重要性表現(xiàn)得淋漓盡致；還有“降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上”“任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上”“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”等句子的理解，都需要引導學生聯(lián)系現(xiàn)實生活，借助生活事例和經(jīng)驗來理解。還可以聯(lián)系前兩篇課文的學習體會，加深對這個道理的認識。4．朗讀是貫穿全文教學的主要方式。從文章結(jié)構(gòu)而言，要把握好以下幾個層面的情感引領(lǐng)。課文一開始，再現(xiàn)了這片神圣土地上的一草一木，字里行間充滿著溫馨，因此朗讀基調(diào)應(yīng)平和，側(cè)重表現(xiàn)作者對這片土地的熱愛；接著，課文從河水、空氣、動物三個方面，表現(xiàn)了這片土地對我們的無私付出，同時又強烈地表明著自己的立場，應(yīng)體現(xiàn)一個長者諄諄教誨的語氣；最后作者再次表明對這片土地深沉的愛，以及保護土地的決心，應(yīng)充滿力量感。5．以下字詞老師可以給以必要的提醒。如，在字音上，“嗡、嬰、鷹”三個字，都讀后鼻音；“脂”讀翹舌音。在字形上，“眷”與“卷、券”、“駿”與“俊、峻”比較相似，要注意區(qū)別。四、教學案例 感悟土地的神圣師:關(guān)于土地，我們一般總是用肥沃、美麗等詞語來形容，而作者卻獨具匠心，選擇了“神圣”這個詞語，那么課文哪些句段讓你感受到這片土地是神圣的？請你邊讀邊畫找相關(guān)句子，讀一讀，體會體會。生:第2自然段。作者提到，所有的一切在他們的記憶和體驗中都是神圣的。師:請同學們仔細地讀讀這段話，邊讀邊想象，你覺得這里的一切是怎樣的？生:耕地縱橫交錯，種植的作物吮吸著耕地中的營養(yǎng)，快速地成長著，遠遠望去，成了綠色的海洋。生：山脈連綿起伏，群山環(huán)繞，山上樹林蔥郁、植被茂盛、資源豐富，簡直就是一座座天然的寶庫。生:河流清澈見底，映出藍天的影子，也映出白云的影子；映出松樹林的影子，也映出花草的影子，就像一面五彩的鏡子。生:還有那金色的沙灘、朦朧的薄霧，再加上昆蟲的鳴叫、流水的淙淙，讓人仿佛置身仙境。師:是啊，一切都是那樣新鮮、那樣純潔，沒有污染，沒有破壞，猶如一位神圣不可侵犯的老人，守衛(wèi)著家園。讓我們帶著這種理解一起讀讀這段話。師:除此之外，還有哪些地方也能看出大地的神圣？ ??五、相關(guān)鏈接寫作背景 19世紀50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當時印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對白人很友好，為了紀念他，美國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀念碑。印第安人 印第安人相信萬物有靈論，他們崇敬自然，對自然界的一草一木、一山一石都報以敬畏態(tài)度。他們認為大山是有生命的，并把這些山稱作“父親”。印第安人相對比較封閉，他們不愿陌生人打擾他們的生活，直到今天，印第安人的許多村落還沒有電、自來水和電話、電視等現(xiàn)代生活設(shè)施。目前美國有印第安人253萬，分屬560多個部落，居住在200多塊印第安保留區(qū)內(nèi)。印第安人中，中低收入的人口占總?cè)藬?shù)的絕大多數(shù)。西雅圖 被稱為常青城，是一個不可思議的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，活躍的火山和終年積雪的山峰。西雅圖又是一個得天獨厚的城市，它擁有青山、湖泊，擁有港灣河道，擁有溫潤的氣候，如春的四季。無論是在美國本土，還是在世界其他地方，幾乎找不到第二個城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森林所覆蓋。市區(qū)內(nèi)外皆襯飾著幽靜的港灣、河流、綠樹，掩映著色彩豐富的街市。而在環(huán)繞著城市的青山之中，又錯落地隱藏著幾十個大小不等的湖泊。樹木蔥郁，草地青蔥，甚至飄來飄去的雨，輕輕掠過的風，都帶著青綠的顏色。青 山 不 老一、教材解讀 1．課文簡說。課文用清新的筆觸向我們描繪了一位山野老農(nóng)，面對自然條件的惡劣和生活條件的艱辛，義無反顧地投身到植樹造林工作中，用15年的時間在晉西北奇跡般地創(chuàng)造了一片綠洲，實現(xiàn)了自己的人生價值，造福于后代。文章層次井然，內(nèi)容清晰。課文先描寫了院子外面綠意濃濃的山林景觀，展示了一幅改造山林、美化家園的喜人畫卷，喻示老人綠化山林、改造山溝所取得的成績；接著作者從兩方面補充介紹了山林改造的背景狀況：通過山溝的大環(huán)境（即自然條件）的惡劣險峻，來襯托改造山林的艱難困苦；通過老農(nóng)生活條件的簡陋艱辛，突出老農(nóng)植樹造林的難度之大、態(tài)度之堅決；通過村干部的補充介紹、老農(nóng)的陪同參觀，展現(xiàn)了老人植樹造林、綠化家園、造福后代的成績；最后以作者自身的心靈感觸提升全文，點出文章的中心意旨。課文語言簡練、生動，借助比喻、擬人等表現(xiàn)方式，將山溝里綠樹成蔭、枝繁葉茂、錯落有致的形態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，同時展示的還有老農(nóng)為創(chuàng)造這片綠洲所付出的千辛萬苦，也從一個側(cè)面表明了老農(nóng)的勇敢和所創(chuàng)造的巨大生態(tài)價值。選編這篇課文的主要意圖：一是從這位普通的山野農(nóng)夫身上看到我國人民在保護自然、改造山林、綠化家園上的堅強決心，以及為此付出的巨大努力，拓寬學生的認識角度；二是引導學生獨立閱讀課文，了解文章的內(nèi)容，理解語言背后所蘊藏的深刻含義，體會人物的思想情感。這也是本課教學的重點。2．詞句解析。（1）對句子的理解。①我們盤腿坐在土炕上，就像坐在船上，四周全是綠色的波浪，風一吹，樹梢卷過濤聲，葉間閃著粼粼的波光。窗外滿山的楊柳濃密蔥郁，在風的吹拂下，高低起伏，猶如海上的波浪。作者用比喻的方法，描寫了漫山遍野綠意盎然，林間松濤陣陣、葉間微泛綠波的畫面，喻示著老人投身山林、為改造山溝所作出的巨大貢獻。②他覺得種樹是命運的選擇，屋后的青山就是生命的歸宿。面臨享福與吃苦的抉擇，老農(nóng)毫不猶豫地選擇了吃苦，選擇了開辟山溝、改造山林的艱苦之路，因為他知道自己還有許多事沒有完成，這條山溝還需要他，需要他不斷地種樹綠化，因此他愿意將自己的一生都奉獻給這山溝，將自己的生命都奉獻給這青山。③是的，保住了這黃土，我們才有這綠樹；有了這綠樹，我們才守住了這片土。黃土和綠樹是互依互存，不可分割的。黃土提供了綠樹成長所需的養(yǎng)料，而綠樹的根則扎緊、牽絆著黃土，使之不至于流失。這正如老農(nóng)與青山是息息相關(guān)、不可分離的。這片青山養(yǎng)育了老農(nóng)，而老農(nóng)用自己一生的努力，創(chuàng)造了這片綠色的奇跡，作為對青山的回報。其實人與自然又何嘗不是如此？④他已經(jīng)將自己的生命轉(zhuǎn)化為另一種東西。他是真正與山川共存、與日月同輝了?！傲硪环N東西”，表面上指的是老農(nóng)創(chuàng)造的這片綠洲，事實上還包含著開辟山林、綠化家園的精神和造福后代的情懷。老人用自己的勤勞善良創(chuàng)造了這片綠洲，有限的生命創(chuàng)造了無限的價值，生命的意義在茫茫青山中得到無限擴張，而且將隨著青山永垂不朽，這是不會因為年齡的增長而變老的。（2）對詞語的理解。肆虐：任意殘殺或迫害。文中指西伯利亞大風經(jīng)常吹刮，給當?shù)卦斐珊艽蟮钠茐暮蛽p失。盤踞：非法占據(jù)。文中指經(jīng)常受到干旱、霜凍、沙塵暴的迫害。歸宿：人或事物的最終的著落。文中指青山是老人生命的終結(jié)地。勁挺：堅強有力地挺立著。文中指在山洼、山腰里的楊樹、柳樹挺立著，生命力非常旺盛。淤泥：河流、湖沼、水庫、池塘中沉積的泥沙。文中指樹下堆積的泥土。蕩漾：（水波）一起一伏地動。文中指老人的院子里到處充滿著綠色，到處被植被所圍繞。二、教學目標1．讀讀記記“治理、歸宿、蕩漾、領(lǐng)悟、風雨同舟”等詞語。2．有感情地朗讀課文，了解課文內(nèi)容。3．理解含義深刻的句子，感受老農(nóng)改造山林、綠化家園的艱辛和決心。三、教學建議1．課前可引導學生了解我國晉西北地區(qū)沙化現(xiàn)象以及植樹造林的狀況，使學生有初步的感性認識。老師也可以事先準備一些有關(guān)資料，包括音像、數(shù)據(jù)等，以充實課文內(nèi)容，加深學生的感受。2．導入新課時，可以播放我國晉西北地區(qū)土地沙化的相關(guān)音像資料，引導學生暢談感受，懂得我國晉西北地區(qū)環(huán)境整治工作迫在眉睫、刻不容緩；在此基礎(chǔ)上引導學生讀懂閱讀提示，把握閱讀要求，然后讀通課文，自學生字新詞，了解文章內(nèi)容。3．可根據(jù)閱讀提示中提出的問題帶動全文的學習。如，先重點引導學生體會“老農(nóng)創(chuàng)造了怎樣的奇跡”，通過讀課文、質(zhì)疑問難、朗讀想象等途徑，使學生認識到老農(nóng)通過15年的艱苦奮斗和不懈努力，將原來狂風肆虐、沙塵暴盤踞的山溝改造成了綠意蕩漾的青山。在學生對老人創(chuàng)造的奇跡產(chǎn)生敬慕的狀況下，轉(zhuǎn)入對奇跡背后故事的探究：“老人是在什么樣的情況下創(chuàng)造奇跡的？”這個問題可以從這座山溝所處的大環(huán)境和這個院子所處的小環(huán)境兩個方面，引導學生朗讀感悟、想象理解，使學生認識到正是由于山溝所處的自然環(huán)境非常惡劣，老農(nóng)才堅定了改造的決心；盡管老農(nóng)生活條件艱苦，甚至自己的老伴和奮斗者相繼離世，但他依然不懈地努力進行改造，造福大家。通過老師的引領(lǐng)，使學生從對他們所取得成績的驚嘆轉(zhuǎn)移到對老農(nóng)以及其他山林改造者的敬佩，以此來深化理解課文。4．課文最后一句“青山是不會老的”是統(tǒng)領(lǐng)全篇的中心句，要引導學生聯(lián)系上下文，理解作者的感悟和這句話的含義，點明文章所表達的意旨?？梢赃m當穿插課外資料，或聯(lián)系生活實際，更深刻地理解語言文字背后所承載的思想感情。5．本文語言生動優(yōu)美，現(xiàn)實與過去互相比照，敘述與描寫互相輝映，適合學生朗讀。教學時，要通過多種形式的有感情的朗讀，讓學生感受語言文字的魅力，感悟植樹造林的重要意義。尤其是對這個奇跡的描寫，文字優(yōu)美，景物可感，適合引導學生在想象中朗讀，在朗讀中想象。四、教學案例理解“另一種東西”師：從貧瘠的山溝到如今蔥郁的青山，老農(nóng)把自己的一生都奉獻了出來，這就是他生命的價值。因此當告別老人的時候，“我”不由得想到──（出示：作為一個山野老農(nóng)，他就這樣來實現(xiàn)自己的價值。他已經(jīng)將自己的生命轉(zhuǎn)化為另一種東西。他是真正與山川共存、與日月同輝了。）師：有什么不理解的嗎？ 生：“另一種東西”是什么東西？ 生：“與山川共存、與日月同輝”是什么意思？師：問得好！這兩個問題解決了第二個問題，第一個問題也就迎刃而解了。想一想“與 12 山川共存、與日月同輝”的字面意思是什么？生：“與山川共存”就是說和山山水水一起共同存在。生：“與日月同輝”就是和太陽月亮那樣一起發(fā)出光輝。師：同學們理解得不錯?？墒抢限r(nóng)能和山水永遠存在嗎？老農(nóng)能像日月一樣發(fā)出光輝嗎？請大家聯(lián)系上下文想一想：到底是什么與山水共存、與日月同輝呢？生：我覺得老農(nóng)創(chuàng)造的這片青山，可以與山水共存。生：我覺得老農(nóng)創(chuàng)造奇跡的這個精神更值得永遠流傳，要知道15年時間對于一個人來說也不算短，老農(nóng)既要克服惡劣的自然環(huán)境，又要克服艱辛的生活條件，這是多么不容易的事情啊！生：是?。±限r(nóng)面對困難能夠迎難而上，堅持不懈地努力改造，這種精神會永遠閃光。生：更重要的是老農(nóng)這樣含辛茹苦地做，并不是簡單地為了自己，而是為了這個山溝里的人們，甚至可以說是為了人類，在作出自己的貢獻，這種舍小家為大家的氣概又有多少人能做到？這難道不是寶貴的財富嗎？師：是啊，老農(nóng)不僅留下了這片青山，還留下了更為寶貴的東西──與環(huán)境作斗爭的不屈精神，綠化家園、保護環(huán)境的奉獻精神，造福人類的精神，這一切將與山川共存、與日月同輝。帶著這份感動，讓我們一起再讀一讀描寫作者感受的話。五、相關(guān)鏈接晉西北 晉西北在山西，通常指的是保德、河曲、偏關(guān)三縣，它們隸屬于忻州市，隔黃河、長城與陜西、內(nèi)蒙古相望。晉西北的老人 晉西北地處呂梁山脈的黃土高原，這里的農(nóng)民祖祖輩輩在這片土地上辛勤勞作，頑強地生存著。這里的老人中有的曾經(jīng)當過纖夫、有的遠走他鄉(xiāng)以唱戲為生，更多的則是面朝黃土背朝天，在自己的一畝三分地上耕種養(yǎng)家，刻滿皺紋的臉和長滿厚繭的手都是他們飽經(jīng)滄桑的印證。晉西北風沙防治刻不容緩 山西地處沙漠化擴展前沿，而晉西北土地沙漠化日趨嚴重，屬于沙塵暴高發(fā)區(qū)，素有“一年一場風，從春刮到冬，無風三尺土，風起土滿天”的說法。這些主要分布于大同、朔州、忻州三市的16個縣（區(qū)）的風沙帶，土地沙漠化面積每年都在增加。右玉縣老城12米高的城墻如今已被黃沙埋沒，人可以沿坡直接上到城墻；五寨縣許多村莊，由于風沙侵害，每一二十年就被迫搬遷一次，風沙已經(jīng)成為當?shù)厝藗冏畲蟮臄橙?。由于氣候惡劣，植被稀少，從西伯利亞吹過來的強勁季風，經(jīng)大同、朔州地區(qū)把當?shù)亓Ｋ橘|(zhì)輕的栗鈣土卷向高空吹向河北平原、京津地區(qū)。綠色生態(tài)治理工程 晉西北地區(qū)生態(tài)脆弱，水土流失嚴重，有沙化土地和潛在沙化土地面積1 700多萬畝，近300萬畝草地因風沙危害逐漸退化，成為風沙侵襲北京的主要通道和三大風沙源之一。2000年國家啟動京津風沙源治理工程后，山西省各級政府組織以部門為實施單位，發(fā)動30多萬戶農(nóng)戶在大同、朔州、忻州3個市、13個縣(區(qū))和兩個國有林業(yè)局展開大規(guī)模的生態(tài)治理工程。