【正文】 角度來(lái)寫？學(xué)生思考討論。（前后四人一組，選代表發(fā)言）教師朗讀例文：《美女賭江山》（原載《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》２００２年第２期）八、課外作業(yè) ：將上面的話題作文擴(kuò)展成文。第五篇：杜甫詩(shī)三首(DOC)《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)了解杜甫生平及其藝術(shù)成就。賞析品味作品觸景感懷、情景交融的寫作手法。3．理解詩(shī)歌主旨，感受詩(shī)歌的感時(shí)傷世，憂國(guó)憂民深沉感情。背誦并積累名句。課時(shí)安排：兩課時(shí) 前置作業(yè)：:杜甫(712—770)，字子美，因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故世稱杜少陵，著作有有《杜少陵集》，是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，漂泊鄂、湘一帶，貧病而死。子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為詩(shī)史。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為詩(shī)圣。：詩(shī)三首創(chuàng)作于唐代宗大歷元年（766年)及大歷二年，是詩(shī)人晚年旅居四川夔州時(shí)的作品，體現(xiàn)了詩(shī)人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。寫這組詩(shī)時(shí)，安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險(xiǎn)；另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭(zhēng)也接連不斷。①詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言（簡(jiǎn)稱五律、七律）。②規(guī)定詩(shī)句數(shù)量。一般每首八句（十句以上者稱為排律或長(zhǎng)律）。③中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。每?jī)删涑梢宦?lián)，八句律詩(shī)計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對(duì)句。④有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起”與“平起”兩式。（3）絕句：每首定格為四句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕，韻律與律詩(shī)相同，只是不一定對(duì)仗。，說(shuō)說(shuō)你對(duì)秋天是什么感受？教學(xué)過(guò)程《秋興八首》其一一、導(dǎo)入：唐代詩(shī)壇上有兩顆璀璨明星，并稱為“雙子星座”，一個(gè)是被稱贊為詩(shī)仙的李白，一個(gè)則是被尊稱為詩(shī)圣的杜甫。杜甫評(píng)價(jià)李白文章“驚天地泣鬼神”，他自己的文章又何嘗不是讓歷史銘記。今天我們就走進(jìn)杜甫，了解這顆璀璨明星。二、檢查前置作業(yè)三、解題下面我們學(xué)習(xí)課文的第一首律詩(shī)《秋興八首》有人說(shuō)，讀詩(shī)先讀題，因?yàn)樵?shī)題是詩(shī)歌的“眼睛”。眼睛是心靈的窗戶，那我們能否從這扇“窗”中窺探出詩(shī)的“心靈”來(lái)呢？教師提問(wèn)：何謂“秋興”？明確：借秋天的景色感物抒懷（課文注釋）。這里的“興”也就正如《詩(shī)經(jīng)》里的“興”：先言他物以引起所詠之詞也。秋天究竟是一個(gè)怎樣的季節(jié)，為何能引發(fā)人們諸多的感懷呢？結(jié)合所學(xué)秋天詩(shī)句談?wù)勀銓?duì)秋天的感受。（解決前置作業(yè)4）曹丕在《燕歌行》中對(duì)秋天有這樣一番描述：“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔?！鼻锾烊f(wàn)物凋零，霜風(fēng)漸冷，給人以苦寒之感，容易使人產(chǎn)生人生遲暮、功業(yè)難成之類的聯(lián)想，所以“悲秋”似乎也就成了我國(guó)古代文人墨客們表達(dá)憂思愁緒的一個(gè)最佳題材。下面咱們來(lái)看看杜甫是如何以求起興抒發(fā)感慨的？四、吟詠詩(shī)歌，體會(huì)節(jié)奏。，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。（提示:七律一般二四六分明（平仄），（節(jié)拍）為“二二二一”，也可根據(jù)意義有一些變化，為“二二一二”)diāo wū sēn 玉露/凋傷/楓樹(shù)/林，巫山/巫峽/氣/蕭森。yīn 江間/波浪/兼天/涌，塞上/風(fēng)云/接地/陰。j236。 xīn 叢菊/兩開(kāi)/他日/淚，孤舟/一系/故園/心。cuī zhēn 寒衣/處處/催/刀尺，白帝/城高/急/暮砧。，感受詩(shī)韻。聽(tīng)讀過(guò)程中劃出詩(shī)歌意象。五、小組合作探究，賞析詩(shī)歌。下面我們來(lái)具體分析這首詩(shī)歌的內(nèi)容及其情感。請(qǐng)小組合作完成下面的問(wèn)題。，分別有什么特點(diǎn)，從中感受到一種什么樣的意境？ 明確：“玉露”——凄冷 “楓樹(shù)林”——紅艷“巫山巫峽”——蕭索陰森 “江間波浪”——波瀾壯闊“塞上風(fēng)云”——陰沉變換 “叢菊”——開(kāi)了又開(kāi)“孤舟”——孤獨(dú)飄零 “寒衣”——寒冷 “刀尺聲”、“搗衣聲”——急切 意境：衰敗、蕭瑟、陰森又風(fēng)云變化的悲壯意境?！具^(guò)度】有道是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，景物的描寫和詩(shī)人心中之情是密不可分的，那么杜甫描繪這樣一幅蕭森凄涼的景象是要借以表達(dá)心中怎樣的情感呢？ ？并結(jié)合該詩(shī)句分析所表達(dá)出的情感。明確：“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心?！?菊花兩開(kāi)說(shuō)明他想回家想了兩年卻不能回家，悲傷之情頓生。孤，說(shuō)明形單影只；故園，更令人哀傷；作者一直思念家園，然而國(guó)家戰(zhàn)亂，因而作者更加思念，不知道故園是否安好？悲涼由此產(chǎn)生?！狙a(bǔ)充背景】公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)）。在此期間，他的另外兩名好友李白和高適也相繼去世。作者年邁多病，孤苦無(wú)依，關(guān)心動(dòng)蕩時(shí)局卻壯志難酬，悲傷之情更顯深沉。由是我們看出詩(shī)人主要抒發(fā)的是羈旅之愁，思鄉(xiāng)之苦。其中最能體現(xiàn)情感或詩(shī)歌主旨的詩(shī)句就稱之為詩(shī)眼。，還悲國(guó)運(yùn)衰落，你能從文中找出依據(jù)嗎？（請(qǐng)結(jié)合相關(guān)意象和詩(shī)句及其背景分析。）?悲個(gè)人身世：玉露指的朝露，朝露生命極短，而作者此時(shí)也已50有余，人生之秋也已到來(lái)，生命也即將結(jié)束；由是可看出作者悲人生暮年。他鄉(xiāng)叢菊兩開(kāi)而自己卻不能回家，可見(jiàn)身世飄零，思念家鄉(xiāng)。②被國(guó)運(yùn)衰落：楓樹(shù)林，秋天的楓樹(shù)應(yīng)該是火紅的，卻被玉露凋傷，聯(lián)系作者的經(jīng)歷，他經(jīng)歷了盛唐的恢宏，轉(zhuǎn)而又由盛而衰，盛唐走向衰亡，那這種火紅，暗指盛唐曾經(jīng)的輝煌?！暗騻币庵赴彩分畞y后，唐朝的衰敗。巫山巫峽，是山是水，也暗指國(guó)家；氣蕭森，蕭瑟陰森，也唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。江上波濤滾滾，不平靜；塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中；他雖在寫景，卻實(shí)在寫唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，國(guó)家不平靜?？梢?jiàn)作者漂泊中的社稷情懷。到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí)，同時(shí)又是一天的結(jié)束時(shí)，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國(guó)亂如此，家還會(huì)存在嗎？詩(shī)歌到這里。雖然詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“愁”字，那種濃濃的愁，那種國(guó)破家亡的悲涼感油然而生。六、小結(jié)文章以秋起興，情景交融。它不是字面上的僅僅悲秋，還悲朋友的去世、自身的貧困與報(bào)國(guó)無(wú)門的苦，最終，作者要“興”的是對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂?？梢?jiàn)作者筆觸之嚴(yán)肅，內(nèi)容之博大，感情之真摯。由是相比李白詩(shī)歌的雄奇飄逸，杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格則呈現(xiàn)出不一樣的特點(diǎn)，人們概括其為沉郁頓挫?！按号茟?，秋士易感”，自古以來(lái)傷春悲秋的優(yōu)秀作品不勝枚舉，但像杜甫這樣心懷天下，感時(shí)傷事的崇高品格更值得我們學(xué)習(xí)，我們也要努力做一個(gè)熱愛(ài)自然、心系社會(huì)、胸懷天下的熱血青年。《登高》一．導(dǎo)入登高，中國(guó)古代風(fēng)俗，農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)登高飲酒，可以長(zhǎng)壽消災(zāi)。士大夫又有登高言志、賦詩(shī)抒懷之傳說(shuō)，所謂“君子登高必賦”。而此時(shí)的杜甫，一介枯朽老者，“右臂偏枯耳半聾”步履蹣跚地登到高處后寫了怎樣一篇詩(shī)文呢？抒發(fā)什么情感呢？下我們學(xué)習(xí)《秋興八首》同一時(shí)期之作，被譽(yù)“古今七律第一”的《登高》。二．吟誦詩(shī)文，感受情感基調(diào)。，正音，劃分節(jié)奏。 【過(guò)度】大家朗讀之后，對(duì)這首詩(shī)的整體感受是什么？請(qǐng)用一個(gè)字來(lái)概括《登高》的感情基調(diào)？（悲）常言道觸景生情，詩(shī)人看到什么樣的景致出發(fā)了他的“悲情”？下面請(qǐng)大家小組合作完成下列問(wèn)題。三．小組合作探究，給你什么感受？請(qǐng)對(duì)畫面進(jìn)行描述，并說(shuō)說(shuō)營(yíng)造了怎樣的意境？明確:高天”——高天底下使人感到渺小孤單 “哀猿”——讓人聽(tīng)了十分悲傷“清渚”“白沙”——給人一種清冷的感覺(jué) “飛鳥(niǎo)”——鳥(niǎo)兒回旋無(wú)依，自己無(wú)家可歸迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥(niǎo)。營(yíng)造了雄渾高遠(yuǎn)，肅殺凄涼意境。?由此你覺(jué)得詩(shī)人有何感受？明確：落木——杜甫看到落葉飄零，肯定想到自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已經(jīng)走到了生命的晚秋。長(zhǎng)江——一瀉千里，比喻時(shí)間的流逝。頜聯(lián)寫了蕭蕭而下的“無(wú)邊落木（落葉）”、滾滾東流的“不盡長(zhǎng)江”兩種景物。這樣的景物，對(duì)于當(dāng)時(shí)55歲（逝世前3年）、飄零流落同時(shí)又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子的杜甫來(lái)說(shuō)，既感到人生短暫而渺?。淠荆?，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)（長(zhǎng)江），因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵，也會(huì)有一種洞察規(guī)律的豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。？明確：繪聲繪色：風(fēng)聲猿啼聲，沙白渚清動(dòng)靜結(jié)合：鳥(niǎo)飛葉落流水動(dòng)景，白沙清渚靜靜俯仰結(jié)合：仰觀云天秋風(fēng)，俯看江水洲渚 遠(yuǎn)近結(jié)合：遠(yuǎn)觀天邊落葉，近看江水滔滔俯仰遠(yuǎn)近聲色渲染，使意象共同構(gòu)成開(kāi)闊雄渾的意境。4．請(qǐng)從“萬(wàn)里”“悲秋”“?！薄白骺汀薄鞍倌辏ɡ夏辏岸嗖　薄蔼?dú)登臺(tái)”這些字眼中，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人的多種悲情？明確：這14個(gè)字含有八種悲情。一悲他鄉(xiāng)作客；二悲常作客,客居之久，杜甫從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了；三悲萬(wàn)里,離家之遠(yuǎn)；四悲時(shí)令，處在蕭瑟的秋天,五悲百年，年已暮齒,一事無(wú)成；六悲親朋亡散；七悲孤苦無(wú)依孤零零的獨(dú)自去登,八悲身患疾病,此時(shí)詩(shī)人已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。5．尾聯(lián)中“艱難”、“潦倒”二詞形容的是國(guó)家還是個(gè)人？“苦恨”二字如何理解？這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？既是國(guó)家，也是個(gè)人?？陀^上，“國(guó)破”與“家亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩(shī)人一直憂國(guó)憂民，為國(guó)家破亡憂心如焚，才導(dǎo)致“繁霜鬢”。“苦恨”苦于自己不能為國(guó)家效力的遺憾。古代知識(shí)分子大多以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”自勉，而杜甫無(wú)論窮達(dá)，都心憂天下，其思想境界之高，不愧被稱為“詩(shī)圣”。杜甫愛(ài)喝酒，而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒?？墒菂s不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。六、小結(jié)：杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。從內(nèi)容到章法結(jié)構(gòu)不愧為“古今七律第一”?！对亼压袍E》（其三）一、導(dǎo)入新課漢元帝年間，巴山楚水一個(gè)傾國(guó)傾城的女子，背負(fù)著民族的期望，義無(wú)反顧地踏上征途，走進(jìn)了朔風(fēng)勁草的茫茫大漠中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在了歷史的青冢里。唐大歷年間，羈旅半生，歷盡滄桑的杜甫，來(lái)到了昭君的家鄉(xiāng)——湖北秭歸。在勢(shì)若奔馳的山林間，遙想800年前的美人，杜甫會(huì)生發(fā)怎樣的感想呢？今天我們將通過(guò)《詠懷古跡（其三）》這首詩(shī)去尋找答案。二、解題及其背景看到標(biāo)題我們應(yīng)該猜得出來(lái)，《詠懷古跡》是一個(gè)系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，是一組七律詩(shī)組。作者是借古跡古人抒發(fā)自己的心懷，與《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。三、初步感知文意。1吟誦詩(shī)文，體會(huì)感情基調(diào)。?聽(tīng)錄音朗讀，正音，劃分節(jié)奏。?自由朗讀 ?個(gè)別學(xué)生朗讀④集體朗讀【過(guò)度】大家朗讀之后，對(duì)這首詩(shī)的整體感受是什么？請(qǐng)用一個(gè)詞來(lái)概括這首詩(shī)歌的感情基調(diào)？（悲怨）寫了誰(shuí)的故事？（王昭君）四、小組合作探究昭君在漢元帝的深宮時(shí)，不過(guò)是個(gè)失寵的宮女，她風(fēng)光出塞，做了千里草原之上最尊貴的**，對(duì)于我們今天一般人的理解而言，她應(yīng)該是草原上最幸福的女人，又何來(lái)怨恨之說(shuō)呢？她怨什么？你是從那些詩(shī)句中讀到的？明確：一去紫臺(tái)連朔漠（遠(yuǎn)嫁異邦）；獨(dú)留青冢向黃昏（遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)）環(huán)佩空歸月夜魂。（月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨）畫圖省識(shí)春風(fēng)面（對(duì)畫師的無(wú)恥行為怨恨）補(bǔ)充：不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國(guó)。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無(wú)望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無(wú)法接受的痛苦，也足以摧折人心！《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？（背景補(bǔ)充：背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。）昭君詩(shī)人絕代佳人，入宮見(jiàn)妒才華橫溢，入朝見(jiàn)妒 畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無(wú)辜遭貶身死異國(guó)，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸（千載之怨）（深沉怨恨）作者明寫昭君之怨，表達(dá)對(duì)昭君的同情，實(shí)寫自己，昭君之怨即是詩(shī)人之怨，只因千古同感，所以有同時(shí)天涯淪落人之感。昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠(yuǎn)嫁匈奴？【明確】①畫工毛延壽的小人行徑造成的：頸聯(lián)上句“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了交待。這句詩(shī)用了一個(gè)典故?！霸酆髮m既多，不得常見(jiàn)，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，獨(dú)王嬙不肯，遂不得見(jiàn)?！泵訅鄣囊活w喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱，只能通過(guò)琵琶演奏胡樂(lè)訴說(shuō)著她千百年的怨恨！②元帝的昏庸糊涂。搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供皇上一人受用，他連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過(guò)分了。聯(lián)系詩(shī)人自己即是諷刺當(dāng)朝統(tǒng)治者不賞識(shí)人才，重用小人的昏聵無(wú)能。這首詩(shī)寫的是昭君的怨恨，但并不是一開(kāi)始就寫她的怨恨，賞析首聯(lián)，說(shuō)說(shuō)其內(nèi)容及效果？明確：①群山起伏，連綿不絕，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”，用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。②起興引出歌詠對(duì)象昭君。③詩(shī)人借高大山川的雄偉氣象來(lái)烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，把她寫得驚天動(dòng)地?？梢?jiàn)，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。表達(dá)對(duì)其的贊揚(yáng)之情。五．小結(jié)：鑒