【正文】 6。之間，夏威夷群島的東北方向，距離加利福尼亞沿海1000英里的位置，又有一個(gè)“新大陸”正在生成——“第八大陸”，應(yīng)該叫做“太平洋垃圾渦旋”，這個(gè)“新大陸”完全是由垃圾堆起來(lái)的，已蔓延到140萬(wàn)平方千米的海域，聚集了超過(guò)700萬(wàn)噸的垃圾。在這個(gè)垃圾“聯(lián)合國(guó)”里，有來(lái)自美國(guó)的球鞋、中國(guó)的塑料袋、日本的漁網(wǎng)碎片、加拿大的集裝箱外殼……材料二 中國(guó)積極為全球氣候變化承擔(dān)“共同但有區(qū)別的責(zé)任”。中國(guó)政府決定，到2020年我國(guó)單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比XX年下降40%～45%，作為約束性指標(biāo)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃，為全球應(yīng)對(duì)氣候變化作出巨大努力。運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析材料中的人類活動(dòng)?！井?dāng)堂檢測(cè)】（相信自己，力爭(zhēng)全對(duì)！只有一項(xiàng)符合題目要求，限時(shí)5分鐘完成。）第九課第一框 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力學(xué)案1．如果要給下圖漫畫(huà)加一個(gè)哲學(xué)標(biāo)題，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)該是A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)B．方法論決定世界觀c．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一D．部分不能取代整體2．聰明的人在生活中既要學(xué)會(huì)選擇，也要學(xué)會(huì)放棄，其實(shí)放棄也是一種艱難的選擇。這句話表明A．放棄和選擇是同等重要的兩個(gè)方面B．回避矛盾有時(shí)不失為一種明智的做法c．要學(xué)會(huì)在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立D．質(zhì)變是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍3．假如會(huì)見(jiàn)10名顧客，只在第10名處獲得200元的訂單，那么如何看待前面9次的被拒絕呢？美國(guó)國(guó)際投資顧問(wèn)公司總裁廖榮典有個(gè)很有名的百分比定律。他認(rèn)為，你之所以賺200元，是因?yàn)槟銜?huì)見(jiàn)了10名顧客的結(jié)果，應(yīng)看成每個(gè)顧客都讓你做了200247。10＝20元的生意。廖榮典的百分比定律蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是①聯(lián)系具有普遍性、條件性②矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④失敗是成功之母A．①②B．③④c．①③D．②④4．一首名為《存在》的流行歌曲唱到：多少人走著卻困在原地；多少人活著卻如同死去；多少人愛(ài)著卻好似分離；多少人笑著卻滿含淚滴……對(duì)此你的理解是A．矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉B．矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中c．矛盾雙方相互融合，趨向一致D．矛盾具有普遍性①是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓 ②是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ) ③是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要理論依據(jù) ④是我們解決任何問(wèn)題的前提A．①②④B．①②③c．①③④D．①②③④【知識(shí)體系構(gòu)建】（具體要求：5分鐘自主構(gòu)建知識(shí)體系，理解知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系）第九課第一框 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力學(xué)案矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力【課后拓展案】第九課第一框 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力1．下列說(shuō)法中，最能體現(xiàn)矛盾同一性的是A．量體裁衣學(xué)案B．因材施教c．積勞成疾D．居安思危2．從辯證法的角度看，漫畫(huà)《羨慕》中雙方改變處境的努力最終失敗的原因有①只注意事物發(fā)展的前進(jìn)性，而忽視其曲折性②只注意事物發(fā)展的曲折性，而忽視其前進(jìn)性③只注意愿望與效果的同一性，而忽視其斗爭(zhēng)性④只注意愿望與效果的斗爭(zhēng)性，而忽視其同一性A．①③B．②④c．②③D．①④3．中國(guó)、印度、日本三國(guó)都實(shí)施探月工程，但印度的最大特色在于將向月球表面發(fā)射撞擊器；日本是探測(cè)月球的重力場(chǎng)；中國(guó)用微波輻射計(jì)來(lái)探測(cè)月球表面土壤的特征。這體現(xiàn)了A．矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái)B．在矛盾特殊性指導(dǎo)下研究矛盾普遍性c．矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)D．矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化4．“如果你是魚(yú),不要迷戀天空。如果你是鳥(niǎo),不要癡情海洋?！痹?shī)句表明：,實(shí)事求是,變動(dòng)不居。“明者因時(shí)而變,知者隨事而制。”這說(shuō)明：①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的 ②一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移③離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn)④要在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立A.①②B.①④c.②③D.③④，斗爭(zhēng)性與同一性，下列強(qiáng)調(diào)同一性的是：①君子喻于義，小人喻于利②垃圾，就是放錯(cuò)了位置的資源③卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘④沒(méi)有當(dāng)年中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，就不會(huì)有今天的和平生活Ａ.①②Ｂ.①③Ｃ.②④Ｄ.③④第五篇：第九課第二框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力教案第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第一框 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力學(xué)案新課導(dǎo)入美國(guó)有一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，原來(lái)有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿群，把狼全打死了。鹿群在盡享太平的十年里。但舒服的生活使它們運(yùn)動(dòng)量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡，剩下不足4千頭。最后只得請(qǐng)回“狼醫(yī)生”，狼又捕食鹿了，鹿群又恢復(fù)了生機(jī)。狼與鹿之間有關(guān)系嗎？這種關(guān)系有什么特點(diǎn)？為什么狼存在的時(shí)候，鹿的數(shù)量始終無(wú)法增加？為什么狼被捕殺了，鹿的數(shù)量還會(huì)減少？ 講授新課一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性什么是矛盾（1）矛盾的含義矛盾就是反映事物 關(guān)系的哲學(xué)范疇，矛盾就是。矛盾的對(duì)立屬性是，矛盾的統(tǒng)一屬性是。（區(qū)分生活中的矛盾和哲學(xué)上的矛盾，邏輯矛盾是指人們?cè)跀⑹龌蚧卮饐?wèn)題時(shí)出現(xiàn)的首尾不一、互相“打架”的現(xiàn)象；辯證矛盾是指事物本身所包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。）（2）矛盾的兩個(gè)基本屬性： 和，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。矛盾的同一性：是矛盾雙方 的屬性和趨勢(shì)。（如P67漫畫(huà)“他敢剪嗎？” 通過(guò)這個(gè)事例我們可以得出什么結(jié)論呢？）它有兩個(gè)方面的含義：（1）矛盾的雙方，一方的存在以另一方的存在為，雙方共處于一個(gè) 中。（如：沒(méi)有黑，就無(wú)所謂白；沒(méi)有丑，也無(wú)所謂美；沒(méi)有紀(jì)律,就沒(méi)有自由。沒(méi)有正確,就沒(méi)有錯(cuò)誤）在理解矛盾的同一性時(shí)，要注意：第一，矛盾雙方的相互依存是 “一定條件”下的相互依存。第二，矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，也需要一定的條件。（2）矛盾雙方，可以相互轉(zhuǎn)化。（如：“失敗是成功之母”，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后）矛盾的斗爭(zhēng)性：矛盾雙方 的屬性，它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。（如新陳代謝過(guò)程中的同化與異化；生物之間的生存競(jìng)爭(zhēng)??都是對(duì)立的具體表現(xiàn)。）思考：日常生活中的“斗爭(zhēng)”是否等同于哲學(xué)上所講的“斗爭(zhēng)”？提示：二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。日常生活中所說(shuō)的“斗爭(zhēng)”，僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式，哲學(xué)上所說(shuō)的“斗爭(zhēng)性”，包括一切差異和對(duì)立。凡是矛盾，必有斗爭(zhēng)，否則，就不成其為對(duì)立面，就不成其為矛盾了(斗爭(zhēng)是絕對(duì)的,無(wú)條件的）注意：“對(duì)立”，是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢(shì)。－－ “斗爭(zhēng)性”。請(qǐng)根據(jù)矛盾的“對(duì)立性”含義填空： 喜— 攻— 強(qiáng)—— 深——矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系（1）區(qū)別：含義不同：矛盾的統(tǒng)一屬性是 同一性；矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，特點(diǎn)不同:矛盾的同一性是相對(duì)的，有條件的；斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，無(wú)條件的。（2）聯(lián)系：①同一性 斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為。沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。②斗爭(zhēng)性 同一性之中，并為同一性所。沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。③矛盾雙方既，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。二、矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性（1）含義： 有矛盾，有矛盾。（2）理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)：第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。第二，人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。第三、人們不易覺(jué)察的矛盾，不等于矛盾不存在。（3）方法論（即我們?cè)鯓觼?lái)對(duì)待這些矛盾）提示：承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。堅(jiān)持兩分法。（1）含義：即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面(2)矛盾特殊性的表現(xiàn)；A、不同事物具有不同的矛盾（如對(duì)于打人與被打的不同解釋）B、同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段各有不同的特點(diǎn)（如植物，人類社會(huì)）C、同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。（如人類膚色不同）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系（共性與個(gè)性，一般與個(gè)別的關(guān)系）漫畫(huà)“吃水果”。你可以悟出什么道理。水果 蘋(píng)果、橘子、雪梨??（共性）（個(gè)性）矛盾的普遍性與特殊性是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。(1)矛盾的普遍性和特殊性是。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。（2）矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同場(chǎng)合又是可以 的。矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的方法論有重要意義。A、是事物矛盾問(wèn)題的，是馬克思主義普遍原理同各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的重要理論依據(jù)。B、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論鮮明地體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的。