【正文】 判斷）(6)客何為者(動(dòng)詞“為”表判斷，相當(dāng)于“是”)（7）吾令人望其氣，皆為龍虎 2．疑問(wèn)句(1)誰(shuí)為大王為此計(jì)者(疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”，表疑問(wèn))(2)君安與項(xiàng)伯有故（疑問(wèn)代詞“安”，表疑問(wèn)）(3)如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為（疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“為”，用在句末，表疑問(wèn)）(4)能復(fù)飲乎（疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“乎”，表疑問(wèn)）(5)公豈敢入乎(副詞“豈”與疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“乎”，表反問(wèn))3．省略句(1)毋從(之)俱死也(前面省去主語(yǔ)“你”，后面省去動(dòng)詞賓語(yǔ)“之”)(2)項(xiàng)王則受璧，置之(于)坐上(省去介詞“于”)(3)欲呼張良與(之)俱去(省去介詞賓語(yǔ)“之”)（4)拔劍撞(之)而破之(省去動(dòng)詞賓語(yǔ)“之”)（5）則與（之）斗卮酒(6)豎子不足與（之）謀!(7)沛公軍（于）霸上（8）衛(wèi)士仆（于）地（9）將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南 4．倒裝句(1)大王來(lái)何操(操何，賓語(yǔ)前置)(2)沛公安在（在安，賓語(yǔ)前置）(3)客何為者(為何，賓語(yǔ)前置)(4)因擊沛公于坐(于坐擊沛公，狀語(yǔ)后置)（5）不然，籍何以至此？（何以，賓語(yǔ)前置）（6）貪于財(cái)貨（于財(cái)貨，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置）（7）良曰：‘長(zhǎng)于臣；（于臣，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置）（8）具告以事（以事，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置）5．被動(dòng)句吾屬今為之虜矣(介詞“為”表被動(dòng))7第五篇：高中語(yǔ)文必修二文言文基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)訓(xùn)練及參答高中語(yǔ)文必修二文言文基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)訓(xùn)練及參答 第四課《詩(shī)經(jīng)》兩首一、基礎(chǔ)知識(shí)：《氓》指出下列句中通假字并釋義：①士之耽兮，猶可說(shuō)也（）②淇則有岸，隰則有泮。（）③于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚?。ǎ芊藖?lái)貿(mào)絲。（）⑤將子無(wú)怒。（）古今異義：①泣涕漣漣（涕：古義，今義鼻涕）；②三歲食貧（三歲，古義，今義三歲的年齡）；③送子涉淇（子：古：今：孩子）④將子無(wú)怒（將：古：，希望今：將要；將軍）；⑤總角之宴（宴：古：今：宴會(huì)）⑥至于頓丘（至于：古：今：連詞，說(shuō)完一事，要說(shuō)另一事時(shí)用“至于”）詞類(lèi)活用：夙興夜寐（夙，夜：，在早晨；在夜晚）特殊句式：秋以為期（句式）一詞多義夙①夙興夜寐（）②夙夜憂(yōu)嘆（）③夙志已酬（）《采薇》指出下列句中通假字并釋義：①歲亦莫止（）；②彼路斯何（）；③孔棘（）；④彼爾維何，維常之華（）；⑤維常之華（）；⑥彼爾維何，維常之華（）古今異義：①薇亦作止（止：古：今：停止）；②不遑啟居（啟：古：今：?jiǎn)l(fā)。）；（居：古：臂部貼在小腿上叫居今：居住）；③歲亦陽(yáng)止（陽(yáng)：古：今：陽(yáng)光、太陽(yáng)等）；④今我來(lái)思（思：古：今：思考，想）詞類(lèi)活用：豈不日戒（日：，每日、每天）；雨雪霏霏（雨：詞作詞，降下）二、實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練：下列加線(xiàn)字讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A、匪我愆(qiān)期白頭偕(jiē)老爾卜爾筮(sh236。)淇水湯湯(shāng)B、體無(wú)咎(ji249。)言夙(s249。)興夜寐漸(ji224。n)車(chē)帷裳雨雪霏(fēi)霏C、將(qiāng)子無(wú)怒象弭(mǐ)魚(yú)服小人所腓(f227。i)四牡(mmǔ)業(yè)業(yè)D、不遑(hu225。ng)啟處憂(yōu)心孔疚(ji249。)自我徂(c)爾于(y)嗟鳩兮下列各句中無(wú)詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是（）A、夙興夜寐，靡有朝矣。B、昔我往矣，楊柳依依。C、四牡翼翼，象弭魚(yú)服。D、今我來(lái)思，雨雪霏霏。下列各句加線(xiàn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A、總角之宴，言笑晏晏。宴：形容詞，快樂(lè)。B、我戍未定，靡使歸聘。聘：動(dòng)詞，探問(wèn)。C、憂(yōu)心烈烈，載饑載渴載：動(dòng)詞，承載。D、君子所依，小人所腓。腓：動(dòng)詞，遮蔽對(duì)下列詞語(yǔ)的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是（）（1）以見(jiàn)復(fù)關(guān)以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷（2）二三其德吾其還也A、兩個(gè)“以”字相同，兩個(gè)“其”字也相同B、兩個(gè)“以”字相同，兩個(gè)“其”字不同。C、兩個(gè)“以”字不同，兩個(gè)“其”字相同。D、兩個(gè)“以”字不同，兩個(gè)“其”字也不同。比較下邊句子加線(xiàn)詞語(yǔ)的意思，判斷正確的一組是（）①言既遂矣，至于暴矣②靜言思之，躬自悼矣③信誓旦旦，不思其反④反是不思，亦已焉哉A．①與②意思相同，③與④意思相同B．①與②意思相同，③與④意思不相同C．①與②意思不相同，③與④意思相同D．①與②意思不相同，③與④意思不相同下列句中全有通假字的一項(xiàng)是（）①于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚②士之耽兮，猶可說(shuō)也③女也不爽，士貳其行④淇則有岸，隰則有泮⑤豈曰無(wú)衣?與子同澤⑥信誓旦旦，不思其反A①②④⑤B①③④⑤C②③⑤⑥D(zhuǎn)②③④⑥《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共有詩(shī)歌305篇。編排內(nèi)容可分為三個(gè)部分，通常把這三個(gè)部分叫做風(fēng)、雅、頌_。篇章結(jié)構(gòu)上多采用的形式，其主要表現(xiàn)手法有三種，通常稱(chēng)做。人們把《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容編排和表現(xiàn)手法通常稱(chēng)為“”。氓 “我”婚前 “氓之蚩蚩”婚后“三歲食貧”“女也不爽”評(píng)價(jià) 婚前忠厚老實(shí)，婚后： 婚前熱情大方婚后：閱讀第一、四 兩節(jié)，選擇有關(guān)詩(shī)句填空，并作相應(yīng)評(píng)價(jià)。對(duì)一、四兩段詩(shī)歌內(nèi)容和手法的說(shuō)明，下面錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．第一段寫(xiě)的是古代青年男女的求婚經(jīng)過(guò)：氓誠(chéng)懇求婚，“我”熱情相送。B．從第一段看，古代青年男女戀愛(ài)是講究媒妁之言的，沒(méi)有媒人戀愛(ài)是非法的。C、第四段寫(xiě)的是婚后“我”遭遺棄的情況：氓家庭貧寒，遭受水災(zāi)，“我”被遺棄。D．第四段在表現(xiàn)手法上運(yùn)用了托物起興的方式，由桑葉變黃引起并比喻氓的變心。第五課《離騷》一、基礎(chǔ)知識(shí)指出下列句中通假字并釋義：①偭規(guī)矩而改錯(cuò)（）；②忳郁邑余侘傺兮（）；③何方圜之能周兮（）；④芳菲其能彌章（）；⑤進(jìn)不入以離尤兮（）；⑥延佇乎吾將反（）。古今異義：①怨靈修之浩蕩兮（浩蕩：古義，今義形容水勢(shì)廣闊而壯大）②偭規(guī)矩而改錯(cuò)（改錯(cuò)：古義，今義改正錯(cuò)誤）；③吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也（窮困：古義，今義經(jīng)濟(jì)困難）④寧溘死以流亡兮（流亡：古義。今義因?yàn)?zāi)害或政治原因被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)或祖國(guó)）；⑤長(zhǎng)余佩之陸離（陸離：古義，今義形容色彩繁雜）；⑥固時(shí)俗之工巧兮（工巧：古：今：技藝巧妙）詞類(lèi)活用：①步余馬于蘭皋兮（步：使?步行，詞用法，可譯為“趕著?走在?”）②高余冠之岌岌兮（高，使?.加高，詞活用為詞，用法）；③長(zhǎng)余佩之陸離兮（長(zhǎng)，使?加長(zhǎng)，詞活用為詞，用法）；④余雖好修姱以幾羈兮（幾羈：詞作詞，約束）；⑤固前圣之所厚（厚，推重，詞作詞）⑥鷙鳥(niǎo)之不群兮（群：名作動(dòng)，合群）；⑦屈心而抑志兮（屈、抑：使動(dòng)用法，使?受委屈，使?受壓抑）；⑧謠諑謂余以善淫（淫：動(dòng)作名，淫蕩的事）；⑨伏清白以死直兮（死：為動(dòng)用法，為?而死）注釋?zhuān)簽閯?dòng)用法的動(dòng)詞不是直接支配賓語(yǔ)，而是表示為（替）賓語(yǔ)或?qū)e語(yǔ)施行某一動(dòng)作。簡(jiǎn)言之，主語(yǔ)為賓語(yǔ)而動(dòng)。動(dòng)詞的使動(dòng)用法是“使賓語(yǔ)怎么樣”，動(dòng)詞的意動(dòng)用法是“以為賓語(yǔ)怎么樣”，動(dòng)詞的為動(dòng)用法則是“為賓語(yǔ)怎么樣”。當(dāng)然，這里所說(shuō)的動(dòng)詞，也都包括已活用作動(dòng)詞的名詞和形容詞。虛詞：①余雖好修姱以革幾羈兮(雖，唯)；②既替余以蕙纕兮（以，）；③馳椒丘且焉止息（焉，兼詞，）；④茍余情其信芳（茍，）句式（1）倒裝句：①不吾知其亦已兮，茍余情其信芳（不吾知：即“不知吾”，前置）②高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離（岌岌、陸離分別是后置）（2）下列二句都是句：①余雖好修姱以革幾羈兮，謇朝誶而夕替；②雖體解吾猶未變兮。一詞多義：（1）長(zhǎng)①長(zhǎng)太息以掩涕兮（副詞，）；②長(zhǎng)余佩之陸離（）（2）以為①制芰荷以為衣兮（用?.做）②余獨(dú)好修以為常（）（3）雖①余雖好修姱以革幾羈兮（唯，只是）②雖九死其猶未悔（）（4）善①亦余心之所善兮（以為是好的）②謠諑謂余以善淫（）（5修①余雖好修姱以革幾羈兮（）②退將復(fù)修吾初服（）③余獨(dú)好修以為常（美，美好）二、實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練下列詞語(yǔ)中加線(xiàn)的字注音有誤的一項(xiàng)是（）A、謠諑(zhu243。)離騷(sāo)岌(j237。)岌可危B、方圜(yu225。n)蛾(227。)眉朝誶(su236。)而夕替C、攘(rǎng)詬蘭皋(gāo)相(xi224。ng)道D、溘(k226。)死芰(jī)荷鷙(zh236。)鳥(niǎo)下列句中加線(xiàn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。高，加高。長(zhǎng)，加長(zhǎng)?！案摺焙汀伴L(zhǎng)”這里都作動(dòng)詞。B、芳與澤雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。澤，污濁。昭質(zhì)，即指詩(shī)人內(nèi)懷的美德。虧，虧缺。C、回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。朕，秦以前一般都可用于自稱(chēng)。復(fù)路，返回原路。之，無(wú)意義。D、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。雖，即使。懲，懲罰。對(duì)句中加線(xiàn)詞的解釋錯(cuò)誤的項(xiàng)是（）A、背繩墨（喻準(zhǔn)繩）以追曲兮。伏（守，保持）清白以死（為??而死）直兮。B、不吾知（了解）其（無(wú)意義）亦已（罷了）。C、屈心而抑（壓抑）志兮，忍尤（尤，罪過(guò)）攘（忍受）詬（恥辱）。D、謇朝誶而夕替（貶黜），將往現(xiàn)乎四荒（四處荒涼、冷落）。“何處招魂，香草還生三戶(hù)地；當(dāng)年呵壁，湘溜應(yīng)識(shí)九歌心”這幅對(duì)聯(lián)說(shuō)的是（）A、賈誼B、諸葛亮C、屈原D、文天祥填空：（1）．“離騷”，按東漢班固的解釋?zhuān)確______________________的意思。（2）．《楚辭》是由__________（朝代）代__________（姓名）所輯錄的____________、____________及后人仿寫(xiě)的作品，因這些詩(shī)歌_________________________故名為“楚辭”。翻譯下列句子①悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。譯：。②進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。譯：。③佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。譯：。④怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。譯：。⑤鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。譯：。⑥民生之各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。譯：。作者說(shuō)：“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。”即后悔當(dāng)初選擇道路時(shí)沒(méi)有看清，想要返回去。作者是真悔嗎？這一節(jié)在行文中起什么作用？ 答：“悔相道之不察兮”具有假設(shè)意味，并不是真悔，而是作者的反?。菏欠癞?dāng)初沒(méi)有看清道路，應(yīng)該返回去呢？這一節(jié)在文中起著承上啟下的作用。承著前面反省的思路，作者開(kāi)始從哪些方面來(lái)檢查自己？結(jié)果如何？答：作者從進(jìn)退、制衣、佩飾三個(gè)方面檢查、反省。通過(guò)自省，作者愈加堅(jiān)持自己的崇高品質(zhì)，堅(jiān)定自己的追求：“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！薄胺寂c澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧?！薄爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳”中“芰荷”“芙蓉喻指什么？答：反省之后，詩(shī)人為何還要“高余冠”“長(zhǎng)余佩”，這表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 答：在反省自己走過(guò)的路后，詩(shī)人沒(méi)有畏懼邪惡，而是更加堅(jiān)定了走自己的路的決心?！案哂喙凇薄伴L(zhǎng)余佩”更是明確表達(dá)自己的思想：無(wú)悔自己的選擇。第六課《孔雀東南飛》并序一、基礎(chǔ)知識(shí)（一）實(shí)詞：指出下列句中通假字并釋義：①終老不復(fù)?。ǎ虎谙浜熈呤ǎ?；③蒲葦紉如絲（）；④摧藏馬悲哀（）；⑤合葬華山傍（）；⑥府吏見(jiàn)丁寧（）；⑦雖與府吏要（）；⑧槌床便大怒（）；⑨感吾區(qū)區(qū)懷（）。古今異義：①泣涕漣漣（古義：今義：鼻涕）；②可憐體無(wú)比（古義：；今義：同情，憐憫）； ③千萬(wàn)不復(fù)全（古義：；今義：再三叮囑）；④葉葉相交通（古義：；今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)）；⑤感吾區(qū)區(qū)懷（古義：；今義：數(shù)量少，事物不重要）；⑥汝豈得自由（?