【正文】 度去審視洋思中學(xué)的課堂教學(xué)，洋思經(jīng)驗(yàn)有以下幾個(gè)問題值得研究：課堂不應(yīng)是知識(shí)的“交易所”。把豐富復(fù)雜的課堂教學(xué)過程簡(jiǎn)括為“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，把它從整體的生命活動(dòng)中抽象、隔離出來，是洋思中學(xué)課堂教學(xué)模式的最根本缺陷。它忽視了課堂教學(xué)過程中人的因素之突出表現(xiàn)，使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂趣。洋思中學(xué)課堂教學(xué)“先學(xué)”的形式較多，可以學(xué)例題、讀課文、看注釋、做實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)做上記號(hào)，做與例題相類似的習(xí)題等，其實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生以知識(shí)為中心，以教材為中心，“復(fù)制”知識(shí)，學(xué)生為接受知識(shí)而存在。由于過分地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的習(xí)得，學(xué)生也就漸漸地只是習(xí)慣于運(yùn)用老師所講的步驟，所教的方法，永無休止地在題山題海中反復(fù)模仿，再三操練，以期求得答案的正確一致，分?jǐn)?shù)的滿意可人，如此一來，孩子們的應(yīng)試水平著實(shí)提高了，然而這種效仿使活的生命個(gè)體成為僵硬的工具，忽視了課堂是人的世界、是活的世界、是一個(gè)豐富多彩的情感世界，使思想無樂趣而言。洋思課堂的“當(dāng)堂訓(xùn)練”，從教學(xué)效果檢測(cè)內(nèi)容看，基本側(cè)重在知識(shí)本身的識(shí)記理解上，側(cè)重在當(dāng)堂會(huì)做習(xí)題上。應(yīng)該說，這比讓學(xué)生當(dāng)堂不會(huì)做習(xí)題或把大量練習(xí)壓到課后去做是一大進(jìn)步，這也是課堂效益的重要體現(xiàn)。但如果從素質(zhì)教育的角度思考教學(xué)效果的測(cè)定內(nèi)容，許多應(yīng)有的學(xué)科基本素質(zhì)不是僅僅做習(xí)題能夠檢測(cè)的。學(xué)生正處在人生的成長(zhǎng)發(fā)展階段，他們的成長(zhǎng)過程無論是智慧成長(zhǎng)還是精神生成都是生命使然。讓課堂成為學(xué)生精神家園就是使社會(huì)需要與個(gè)體需要、理想需要與現(xiàn)實(shí)需要相融相生，結(jié)合得更為完美?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”究其實(shí)質(zhì)，還是以知識(shí)為中心的課堂，乃是社會(huì)需要或個(gè)體理想需要的一種畸形反映，是以犧牲學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要為代價(jià)而換取的。它拋開了學(xué)生當(dāng)下需要，而一味地進(jìn)行不是基于生活的社會(huì)性需要或純功利性的理想需要的教育，這種教育不僅無助于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，無助于社會(huì)的發(fā)展，相反會(huì)阻礙或有害于個(gè)體與社會(huì)發(fā)展。課堂不單是學(xué)生“解決問題”的場(chǎng)所。傳統(tǒng)的智育觀將智育主要理解為知識(shí)的傳授與灌輸。學(xué)生的智力主要表現(xiàn)在對(duì)知識(shí)信息的接收、加工、存儲(chǔ)和應(yīng)考能力。今天，我們認(rèn)為洋思中學(xué)智育工作抓得好，主要依據(jù)是其量化的學(xué)生鞏固率、合格率、畢業(yè)率和優(yōu)秀率?？梢?，沒從根本上跳出傳統(tǒng)智育觀的圈子。現(xiàn)代智育觀，“是一種理解周圍世界，并能機(jī)智地對(duì)付周圍世界挑戰(zhàn)的能力”?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：智力的核心是思維能力，是獨(dú)立思考、選擇創(chuàng)造及適應(yīng)周圍世界的能力。要發(fā)展學(xué)生的思維能力，教師必須要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘蘊(yùn)藏在學(xué)科知識(shí)及其結(jié)構(gòu)中前人創(chuàng)造知識(shí)的思維方式和規(guī)律，并能將其移植到學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)之中；教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、靈活性，還要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性和批判性……為此，課堂教學(xué)不能僅是簡(jiǎn)單的達(dá)標(biāo)教學(xué)，不是讓學(xué)生簡(jiǎn)單地“解決問題”，還應(yīng)善于鼓勵(lì)學(xué)生不斷地“發(fā)現(xiàn)問題”。如果用這樣的智育觀去考察洋思中學(xué)，就應(yīng)該弄清楚洋思中學(xué)的智育觀中含有多少學(xué)生思維能力、創(chuàng)造能力和社會(huì)適應(yīng)力的內(nèi)容？創(chuàng)新能力己經(jīng)成為一個(gè)民族是否具有競(jìng)爭(zhēng)能力、是否能立于不敗之地的關(guān)鍵。而問題意識(shí)、問題能力是創(chuàng)新性、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。這就要求教師為學(xué)生設(shè)計(jì)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立探索提出高質(zhì)量的問題，培養(yǎng)學(xué)生多向思維的意識(shí)與習(xí)慣。這種方法不是以設(shè)問組織課堂教學(xué)，也不是站在問題面前去分析、尋找解決問題的辦法，而是由教師創(chuàng)設(shè)提出問題的實(shí)際環(huán)境，刺激學(xué)生提出高質(zhì)量的問題。一堂課下來，教師應(yīng)該給學(xué)生留下問題，假如沒有給學(xué)生留下問題，這堂課不能說是成功的。反觀洋思中學(xué)的課堂，“大部分的時(shí)間都是學(xué)生們?cè)谀抢锱d致勃勃地學(xué)，教師只是點(diǎn)撥誘導(dǎo)，設(shè)置疑問，解決疑問?！毖笏嫉恼n堂教學(xué)所關(guān)心的不是刺激學(xué)生提出高質(zhì)量的問題，而是學(xué)生學(xué)習(xí)自主、訓(xùn)練自主的學(xué)習(xí)品質(zhì)。讓學(xué)生帶著問題進(jìn)課堂、帶著問題出課堂方面，限于師資眼界，還更多地停留在經(jīng)驗(yàn)層次上，缺乏一種理論的自覺，這正是洋思所需要進(jìn)一步研究與提高的著眼點(diǎn)。課堂不應(yīng)該是教師刻板表現(xiàn)的舞臺(tái)。教學(xué)是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，從教學(xué)實(shí)踐中歸納、總結(jié)出來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就其內(nèi)容、形式也會(huì)顯示出不同的個(gè)性特點(diǎn)。教學(xué)模式是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)教學(xué)規(guī)律的把握。建立教學(xué)模式，對(duì)提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)、規(guī)范化管理能起到積極作用。但是，洋思中學(xué)把自己提倡的教學(xué)模式，定性為自己學(xué)校的辦學(xué)特色，上百名教師的學(xué)校，上課一種模式，千篇一律，按一種模式教學(xué)。這種情形下，“教學(xué)模式”往往會(huì)扼殺教師的教學(xué)個(gè)性。課堂教學(xué)對(duì)教師而言，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是教師生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。課堂教學(xué)要充分張揚(yáng)教師、學(xué)生的教學(xué)個(gè)性。教學(xué)要有統(tǒng)一的要求，但無須也不該要統(tǒng)一的方法。教師要有統(tǒng)一的規(guī)矩，但無須也不該要統(tǒng)一的個(gè)性。教育的最高境界應(yīng)該是教無定法，學(xué)無定法。絢麗多姿的課堂需要個(gè)性飛揚(yáng)的教師，教學(xué)管理者應(yīng)鼓勵(lì)教師在教學(xué)方法、教學(xué)技巧、教學(xué)手段上標(biāo)新立異。“先學(xué)后教”對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)無疑有促進(jìn)作用，洋思中學(xué)教師在課堂教學(xué)中把引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)放到教學(xué)的首位，教師在引導(dǎo)自學(xué)和發(fā)現(xiàn)、幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難上下工夫，這種先學(xué)后教的教學(xué)要求有效地制約了習(xí)慣于“滿堂灌”的教師，這對(duì)建立“以學(xué)生為主體”的教學(xué)基本模式是十分重要的。但是我們不能忽略切實(shí)發(fā)揮“師”的作用。有些屬于教師該講的內(nèi)容必須講清楚、講準(zhǔn)確、講精彩。但走進(jìn)洋思課堂不難發(fā)現(xiàn)，有的課缺乏教師的精彩講解和必要的知識(shí)拓展。教師教學(xué)思想、教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)素質(zhì)與特長(zhǎng)往往各不相同，在教學(xué)模式的選擇、運(yùn)用上必然會(huì)體現(xiàn)出不同的個(gè)體風(fēng)格。即便是同一種教學(xué)模式，不同素質(zhì)、特長(zhǎng)的教師運(yùn)用起來也會(huì)體現(xiàn)出不同的風(fēng)格。應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)廣大教師根據(jù)教材、學(xué)生、自身的特點(diǎn)在基本模式的基礎(chǔ)上大膽發(fā)展創(chuàng)造，使教學(xué)模式呈現(xiàn)出個(gè)性色彩，而不應(yīng)是簡(jiǎn)單和劃一。唯有多樣化、個(gè)性化的教學(xué)模式，才會(huì)有更廣泛的適應(yīng)性，模式發(fā)展才會(huì)永葆旺盛的生命力。我個(gè)人認(rèn)為我們學(xué)習(xí)洋思經(jīng)驗(yàn)要結(jié)合實(shí)際，不能盲目的照搬照抄，要因地制宜，結(jié)合本校和本班學(xué)生的具體情況來學(xué)習(xí)實(shí)施。要根據(jù)自己科目的特點(diǎn)，學(xué)以致用，發(fā)揮我校學(xué)生的特點(diǎn)，形成適合我校學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)模式。我相信：如果我們也有著“洋思”的精神,我們今后將會(huì)取得更好的成績(jī)。洋思中學(xué)為我們提供的絕不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的課堂教學(xué)模式，更不能把洋思的經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)單地說成“一堂課只講4分鐘”。應(yīng)該說，洋思中學(xué)的實(shí)踐使我們不得不改變我們傳統(tǒng)保守的教育觀念與落后的教育行為，因?yàn)槲覀冞^去不敢相信的口號(hào)在這里已成為現(xiàn)實(shí)；我們想做而沒有做到的事情，他們做到了；多少年來一直不能解決的教育難題，他們解決了；我們多年的教育夢(mèng)想由他們實(shí)現(xiàn)了。因此，今天我們學(xué)習(xí)洋思，不是簡(jiǎn)單的模仿，而應(yīng)該是解讀與反思。學(xué)習(xí)了洋思的經(jīng)驗(yàn)以后，我常常想既然每一名學(xué)生都是可以教好的，那為什么我們有的學(xué)生能學(xué)好，有的學(xué)生卻學(xué)不好呢？究其原因，我覺得是我們沒有挖掘好學(xué)生的非智力因素，即沒有培養(yǎng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，因?yàn)榕d趣是最好的老師，沒有興趣的學(xué)習(xí)只能是枯燥無味、被動(dòng)地接受知識(shí)。沒有轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，學(xué)生沒把學(xué)習(xí)看成是一件很高興的事，很樂意學(xué)?，F(xiàn)在有些學(xué)生上課為什么不聽講、不認(rèn)真學(xué)習(xí)，他們就是對(duì)上課不感興趣，教師的講課沒有吸引力，所以我通過學(xué)習(xí)洋思經(jīng)驗(yàn)，首先改變這個(gè)觀念，與學(xué)生搞好關(guān)系，發(fā)自內(nèi)心的去關(guān)愛學(xué)生，積極進(jìn)行正面鼓勵(lì)教育，引導(dǎo)學(xué)生愛學(xué)習(xí)，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，樂意學(xué)習(xí)，并對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生多關(guān)注，多提問，不歧視，不放棄，為教學(xué)做好情感鋪墊。以上是我在洋思的所見所聞，最后感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，感謝外出學(xué)習(xí)期間幫我工作的老師們，謝謝！