【正文】 律的限度。1教育從本質(zhì)上來說，是通過（師生關(guān)系）來構(gòu)成的。1（教師的人格）對于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。1（受教育權(quán)）是學(xué)生在學(xué)校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利。1（教育教學(xué)權(quán)）是教師最神圣的權(quán)利。1教師在合法權(quán)益受到侵害時，依照法律的規(guī)定，向法定主管機關(guān)申述理由，請求處理的制度，稱為（教師申訴制度）。1孔子提出“有教無類的主張”，體現(xiàn)師德規(guī)范（熱愛學(xué)生）1教師自我修養(yǎng)應(yīng)該是（知行統(tǒng)一）1課程標(biāo)準(zhǔn)是對某一學(xué)段的教學(xué)行為結(jié)果的描述，而不是對教學(xué)內(nèi)容的（具體）描述。1合作學(xué)習(xí)的主要特征是（異質(zhì)分組），建立學(xué)習(xí)的“多元世界”；積極互動；分工合作；資源共享；獎勵體系。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識的過程，而是學(xué)生（建構(gòu)）自己知識的過程。2對學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的（態(tài)度）2教師未經(jīng)學(xué)生同意，按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的（隱私權(quán)）2關(guān)于“師愛”，下列正確說法是（嚴(yán)慈相濟，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重）2教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點？（主體性、示范性）2在對待學(xué)生的不同態(tài)度中，（民主型）類型受普遍學(xué)生歡迎2（課程即知識）的課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想2關(guān)于“教材”，表達(dá)適當(dāng)?shù)倪x項是（落實課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介）2新課程特別強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立（自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)）的學(xué)習(xí)方式2實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，為的是增強課程的（適應(yīng)性）新課程認(rèn)為，教學(xué)過程的本質(zhì)是（生命意義的實現(xiàn)過程）3與新課程的開放性、生成性不相適應(yīng)的課堂教學(xué)是（教學(xué)過程的預(yù)定性）3以官方文件形式對教師專業(yè)做出明確說明的是（1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》）。3“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”，強調(diào)（本體性知識）對教師專業(yè)發(fā)展的重要性。3教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（以教師的視角對自己的教學(xué)進行反思）3隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，很多孩子對父母的教誨聽不進或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該(尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作)。，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同?！獭敖虝睂嵺`中貫徹落實教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。√ 。：“少成若天性，習(xí)慣如自然”。早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。√、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意?！?，由于家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程序上促成他們的“自我專注”，教育他們學(xué)會團結(jié)協(xié)作基本不可能。 。，教師的勞動是社會勞動的一部分，是在人們的相互聯(lián)系中進行的。√?！?，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，處于“知識爆炸”時代，所以多讀書毫無用處。 “望子成龍”，有的“望女成鳳”，這是一種錯誤的教育思想。，一定要做到對學(xué)生公平公正，不分優(yōu)劣，不分好壞，不分美丑，一視同仁?！?俗話說：“嚴(yán)師出高徒”，“嚴(yán)是愛，松是害，不管不問要變壞”，所以愛學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生是矛盾的。、塑造靈魂的工作，而“感人者莫先于情”?！?，育人是目的?！?，有利于教書育人工作順利的開展?！蹋固囟ǖ娜私邮芤欢ǖ膫惱砦幕?，實現(xiàn)其社會化的過程；另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營養(yǎng)，追求價值與人格的理想，從而實現(xiàn)其人格的改造和提升的過程?！獭！?，在某種意義上，教師的勞動就表現(xiàn)為“良心活”的特點?！?。，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。這是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)?！?。，是通過促進生產(chǎn)力發(fā)展來實現(xiàn)。，能否做到對人仁慈，尤其是對學(xué)生做到仁慈施教，不是一個關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。，與學(xué)生、家長、學(xué)校、社會毫無關(guān)系。，仁慈與公正一樣，都是我們應(yīng)當(dāng)堅持的倫理原則。√，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育√四、填空題：（理想信念）是道德之本，(教育觀念）是師德之魂。理想按內(nèi)容分為（社會理想、職業(yè)理想、生活理想）。師生之間的（倫理關(guān)系）和（情感關(guān)系）是師生關(guān)系的核心。（熱愛學(xué)生）是教師職業(yè)道德之本，（尊重學(xué)生）是師生關(guān)系之基。（平等、民主、合作）是新型師生關(guān)系的基本理念。教師違反有關(guān)法律侵犯學(xué)生權(quán)利，應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任主要有（民事法律責(zé)任）、（行政法律責(zé)任）、（刑事法律責(zé)任）。師德修養(yǎng)以（理想信念）教育為核心。以德興教的根本是加強教師（職業(yè)道德）建設(shè)。我國《教師法》規(guī)定教師享有指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)生成績的權(quán)利，此項權(quán)利稱為（管教權(quán)）。1教師職業(yè)道德規(guī)范體現(xiàn)了新時期對教師（職業(yè)道德理想）、（職業(yè)道德情感）和（職業(yè)道德行為)的要求。1三維教學(xué)目標(biāo)由（知識與技能）、（過程與方法）、（情感態(tài)度與價值觀）構(gòu)建起來的比較完整的課程教學(xué)目標(biāo)體系。13課程設(shè)置原則（均衡性）、（綜合性）、（選擇性）。1學(xué)生的生命健康權(quán)受到侵害主要是由教師體罰、（變相體罰）和不作為侵權(quán)行為造成的。1教學(xué)大綱側(cè)重強調(diào)的是知識和技能目標(biāo)，課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)注知識和技能目標(biāo)的同時，還關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的（過程和方法、情感態(tài)度與價值觀）1課程綜合性是新課程特點之一，其綜合性表現(xiàn)為（加強學(xué)科綜合）、設(shè)置綜合課程、增加綜合實踐活動課程。1教學(xué)大綱相對強調(diào)教師的教，課程標(biāo)準(zhǔn)更強調(diào)（學(xué)生的學(xué)），強調(diào)學(xué)習(xí)的(過程與方法)。1新課程標(biāo)準(zhǔn)從內(nèi)容上看，關(guān)注學(xué)生的（學(xué)習(xí)興趣與經(jīng)驗），精選（終身學(xué)習(xí)必備）的基礎(chǔ)知識和技能。能夠體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的課程是（校本）課程。2一般認(rèn)為，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)偏重（科學(xué)世界），遠(yuǎn)離生活世界和兒童世界。2按照課程資源的功能特點，可以把課程資源劃分（素材性資源）和（條件性資源）兩大類。2教師專業(yè)化是使教師從（普通職業(yè)型）轉(zhuǎn)化成（專業(yè)職業(yè)）并獲得相應(yīng)專業(yè)地位的過程。2教師專業(yè)發(fā)展的四個階段：準(zhǔn)備期（學(xué)生）、適應(yīng)期（教學(xué)新手）、發(fā)展期（成熟教師）、創(chuàng)造期（專家型教師）2專業(yè)情意包括：（專業(yè)理念、專業(yè)情操、專業(yè)性向、專業(yè)自我）。2教師專業(yè)發(fā)展中應(yīng)關(guān)注：（環(huán)境、自我、生活、進行）。2學(xué)生評價的主要方法：（行為表現(xiàn)觀察、考試與測驗、學(xué)科技能測試、學(xué)科綜合任務(wù)評價）。2校本課程開發(fā)的原則:（尊重興趣愛好；實踐性原則；從校情區(qū)情出發(fā)原則；綜合性原則）2新課程結(jié)構(gòu)的特點：（整體性、綜合性、課程的選擇性）。探究學(xué)習(xí)的特征：（主動性、問題性、開放性、生成性、創(chuàng)造性）。3合作學(xué)習(xí)的特點：（異質(zhì)分組、積極互動、分工合作、資源共享、獎勵體系）。3建議學(xué)生建立的學(xué)習(xí)方式有：（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)）。3建構(gòu)主義理論包括：（建構(gòu)主義的知識觀、學(xué)習(xí)觀、課程觀、教學(xué)觀、評價觀）。3確立新的課程觀：（不斷生成的課程觀、整合的課程觀、實踐的課程觀、課程資源觀）。3新的教材觀：（教材是“材料”、教材是“學(xué)材”、教材是“媒介”）。3教師爭取合法權(quán)利的途徑有：（訴訟途徑、行政途徑、其他途徑）。3教師權(quán)利救濟的途徑有：（教師申訴制度、教育行政復(fù)議、教育行政訴訟）。3理想路上的困惑：（擇業(yè)與聘用、奉獻與收獲、熱衷與改行）。五、名詞解釋：是指形成課程的因素來源和必要頁直接的實施條件。凡是有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)的因素都可以稱為課程資源。：指科學(xué)知識、技術(shù)、方法、理性能力和科學(xué)精神的統(tǒng)一。包括：科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神。：指由一定的教育目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動方式分門別類組成的可供學(xué)生閱讀、視聽和借以操作的材料。即教科書及其配套的教學(xué)參考書、教學(xué)掛圖和圖片等，還包括與教科書配套的幻燈片、投影片、錄影帶、計算機軟件、光盤等。：課程是按照一定的教育目的，在教育者有計劃、有組織的指導(dǎo)下，受教育與教育情境相互作用而獲得有益于身心發(fā)展的全部教育。是教與學(xué)的內(nèi)容即知識、是教與學(xué)目標(biāo)或計劃、是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗、是各種活動。：是人們對未來社會制度和社會面貌的預(yù)見和期望。它在人們的理想中是最根本的，起主要作用，決定和制約著人們的職業(yè)理想、生活理想，是一個人全部理想的歸宿和基礎(chǔ)。：是人們對自己未來職業(yè)的構(gòu)想和希望。是實現(xiàn)社會理想的橋梁，人們總是努力實現(xiàn)職業(yè)理想，以促進社會理想的實現(xiàn)。：是人們對事物的最高追求，它是有科學(xué)依據(jù)，符合事物發(fā)展規(guī)律，并通過一定努力能達(dá)到的希望和目標(biāo)。：是理想的強化狀態(tài)，是推動理想實現(xiàn)的動力。：簡稱教師道德，是指教師在從事教育勞動過程中，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長、教師與社會之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。：就是通過理想、信念、傳統(tǒng)習(xí)俗以及社會輿論來調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的方法與手段。六、問答題（1）教師職業(yè)道德的作用有哪些？答：（1）教師道德對加強學(xué)校的德育工作具有重要作用；（2）教師道德對學(xué)校整個教育工作的健康和穩(wěn)定發(fā)展起著促進作用；（3）教師道德能直接或間接地影響社會風(fēng)氣，推動物質(zhì)文明和精神文明的進步，有利于國家和社會的穩(wěn)定與發(fā)展。為什么我們要施行“以德治國”的基本國策？答；以德治國是我們建設(shè)有中國特色的社會主義國家的基本方略。江澤民同志在全國宣傳部長會議上的講話中提出一個極其重要的思想：我們在建設(shè)有中國特色的社會主義，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和過程中，要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè)，以德漢國。法治與德治，是相輔相成，相互促進的。二者缺一不可，不可偏廢。依法治國和依德治國是一個緊密結(jié)合的整體。德治搞好了，可以推動依法治國。如何理解教師的職業(yè)理想？答：職業(yè)理想，是人們對自己未來職業(yè)的構(gòu)想和希望。正確地樹立職業(yè)理想，是人生道路上一件頭等大事。每個教師應(yīng)把從事教育事業(yè)，培養(yǎng)社會主義的合格建設(shè)者和接班人作為自己的崇高職業(yè)理想，作為和衡量自身價值的尺度。這是教師實現(xiàn)自己人生價值、追求自己人生幸福的最現(xiàn)實和最可靠的途徑。在新課程背景下，教師的地位與作用？答：（1）教師是新課程的探究者與開發(fā)者；（2）教師是教與學(xué)的設(shè)計者與創(chuàng)造者；（3）教師是學(xué)生發(fā)展的合作者與促進者。如何把新課程的三維目標(biāo)落實到課堂教學(xué)中去？我們應(yīng)注意些什么？答：三維目標(biāo)指：知識與技能；過程與方法；情感態(tài)度與價值觀。教師在課堂教學(xué)中要實施和落實三維目標(biāo)，首先要設(shè)計出精確的、具體的、可執(zhí)行的三維教學(xué)目標(biāo)，其次是要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)方法和組織教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)策略和進行教學(xué)評價。只有這樣才能保證教學(xué)目標(biāo)落實到課堂教學(xué)中。落實三維目標(biāo)應(yīng)注意以下幾個方面：（1）在實踐中實現(xiàn)結(jié)論與過程的統(tǒng)一；（2）在豐富多彩的智力活動中實現(xiàn)認(rèn)知與情意的統(tǒng)一。怎樣實現(xiàn)“科學(xué)世界”與“生活世界”的超級鏈接？答：（1）要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展基礎(chǔ)和心理體驗的積累；（2）變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”；（3）關(guān)注生活世界就要關(guān)注學(xué)生的個性差異，使學(xué)生的個性差異成為他們學(xué)習(xí)的起點，同時成為課程資源；（4）要關(guān)注“做中學(xué)”的學(xué)習(xí)方法的巨大價值；（５）重視并開好綜合實踐活動等課程。７、應(yīng)樹立哪些新課程資源的理念？答：（1）教科書不是惟一的課程資源；（2）教師是最重要的課程資源；（3）學(xué)生也是寶貴的課程資源；（4）環(huán)境是豐富多彩的課程資源；（5）家長是不可替代的課程資源；（6）要確立立體多維互動的課程資源觀；（7）要確立動態(tài)長效的課程資源觀。教師的專業(yè)素質(zhì)應(yīng)包含哪幾個方面？答：（1）寬廣深厚的教師專業(yè)知識：廣博的普通文化知識；足夠的所教學(xué)科知識；扎實的教育學(xué)科知識；知識溝通與融合。量的關(guān)鍵：（1）提高實施素質(zhì)教育的能力和水平是教師專業(yè)發(fā)展的核心要求。（2）終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基本理念。（3）實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變是教師專業(yè)發(fā)展的具體目標(biāo)。（4）教師專業(yè)發(fā)展還應(yīng)體現(xiàn)為教師對育人的責(zé)任感的提升。教師侵犯學(xué)生權(quán)利行為主要表現(xiàn)在哪些方面？答：侵犯學(xué)生的受教育權(quán)；侵犯學(xué)生的生命健康權(quán)；侵犯學(xué)生的隱私權(quán)；侵犯學(xué)生的名譽權(quán)；侵犯學(xué)生的人身自由權(quán)；侵犯學(xué)生性的不可侵犯的權(quán)利；侵犯學(xué)生財產(chǎn)所有權(quán)。2教師侵害學(xué)生受教育權(quán)常表現(xiàn)在哪些方面？答：（ｌ）侵犯學(xué)生受教育機會平等的權(quán)利（２）侵害學(xué)生參加考試的權(quán)利（３）侵犯學(xué)生上課學(xué)習(xí)的權(quán)利（４）侵害學(xué)生受教育的選擇權(quán)（５）侵犯學(xué)生在升學(xué)、復(fù)學(xué)方面的同等權(quán)利2簡述確立三維目標(biāo)對于促進學(xué)生自主發(fā)展的重要意義。答：有利于改變只重結(jié)果不重過程的現(xiàn)象。注重學(xué)習(xí)主體的實踐和體驗，注重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握方法。課程本身體現(xiàn)工具性與人文性的高度統(tǒng)一，使日常的學(xué)科學(xué)習(xí)上升到追求真善美的境界，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。2新課程實施中，教師的角色和行為需要發(fā)生哪些變化？ 答：（ｌ）由重知識傳授向重全面發(fā)展轉(zhuǎn)變；（２）由“大一統(tǒng)”教育向“讓每一個孩子選擇適合自己的教育”轉(zhuǎn)變；（３）由“以教定學(xué)”向“以學(xué)定教”轉(zhuǎn)變（４）由“重結(jié)果”向“重結(jié)果更重過程”轉(zhuǎn)變；（５）由“知識權(quán)威”向“平等和諧”轉(zhuǎn)變（６）由教學(xué)模式化向教學(xué)個性化轉(zhuǎn)變。2新課程學(xué)生評價改革的重點是什么？ 答：（1）在評價功能方面，要淡化甄別與選拔，重視發(fā)展；不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能。（２）在評價內(nèi)容方面，實現(xiàn)評價指標(biāo)多元化，關(guān)注個體差異；如學(xué)生在道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)的愿望和能力、交流與合作、個性與情感以及創(chuàng)新意識和實踐能力等諸多方面的發(fā)展。而不僅僅依靠紙筆考試作為收集學(xué)生發(fā)展證據(jù)的手段。（３）在評價主體方面，實現(xiàn)評價主體的多元化；及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展中的需要，幫助學(xué)生認(rèn)識自我、建立自信，激發(fā)其內(nèi)在發(fā)展的動力，從而促進學(xué)生在原有水平上獲得發(fā)展，實現(xiàn)個體價值。（４）在評價方法方面，實現(xiàn)評價方法多樣化?？荚囍皇菍W(xué)生評價的一種方式，要將考試和其他評價的方法，如開放性的質(zhì)性評價方法有機地結(jié)合起來，全面描述學(xué)生發(fā)展的狀況。改變紙筆測驗是考試的惟一手段，應(yīng)根據(jù)考試的