【正文】 律的限度。1教育從本質(zhì)上來說，是通過（師生關(guān)系）來構(gòu)成的。1（教師的人格）對(duì)于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。1（受教育權(quán)）是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。1（教育教學(xué)權(quán)）是教師最神圣的權(quán)利。1教師在合法權(quán)益受到侵害時(shí)，依照法律的規(guī)定，向法定主管機(jī)關(guān)申述理由，請(qǐng)求處理的制度，稱為（教師申訴制度）。1孔子提出“有教無類的主張”，體現(xiàn)師德規(guī)范（熱愛學(xué)生）1教師自我修養(yǎng)應(yīng)該是（知行統(tǒng)一）1課程標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)某一學(xué)段的教學(xué)行為結(jié)果的描述，而不是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的（具體）描述。1合作學(xué)習(xí)的主要特征是（異質(zhì)分組），建立學(xué)習(xí)的“多元世界”；積極互動(dòng)；分工合作；資源共享；獎(jiǎng)勵(lì)體系。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過程，而是學(xué)生（建構(gòu)）自己知識(shí)的過程。2對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的（態(tài)度）2教師未經(jīng)學(xué)生同意，按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的（隱私權(quán)）2關(guān)于“師愛”，下列正確說法是（嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重）2教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（主體性、示范性）2在對(duì)待學(xué)生的不同態(tài)度中，（民主型）類型受普遍學(xué)生歡迎2（課程即知識(shí)）的課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想2關(guān)于“教材”，表達(dá)適當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是（落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介）2新課程特別強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立（自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)）的學(xué)習(xí)方式2實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，為的是增強(qiáng)課程的（適應(yīng)性）新課程認(rèn)為，教學(xué)過程的本質(zhì)是（生命意義的實(shí)現(xiàn)過程）3與新課程的開放性、生成性不相適應(yīng)的課堂教學(xué)是（教學(xué)過程的預(yù)定性）3以官方文件形式對(duì)教師專業(yè)做出明確說明的是（1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》）。3“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”，強(qiáng)調(diào)（本體性知識(shí)）對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的重要性。3教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（以教師的視角對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思）3隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，很多孩子對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該(尊重家長(zhǎng)，樹立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作)。，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同?！獭敖虝睂?shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。√ 。：“少成若天性，習(xí)慣如自然”。早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)?！?、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。√，由于家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程序上促成他們的“自我專注”，教育他們學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作基本不可能。 。，教師的勞動(dòng)是社會(huì)勞動(dòng)的一部分，是在人們的相互聯(lián)系中進(jìn)行的?！??！?，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代，所以多讀書毫無用處。 “望子成龍”，有的“望女成鳳”，這是一種錯(cuò)誤的教育思想。，一定要做到對(duì)學(xué)生公平公正，不分優(yōu)劣，不分好壞，不分美丑，一視同仁?！?俗話說：“嚴(yán)師出高徒”，“嚴(yán)是愛，松是害，不管不問要變壞”，所以愛學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生是矛盾的。、塑造靈魂的工作，而“感人者莫先于情”?！?，育人是目的。√，有利于教書育人工作順利的開展?！?，使特定的人接受一定的倫理文化，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化的過程；另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營養(yǎng)，追求價(jià)值與人格的理想，從而實(shí)現(xiàn)其人格的改造和提升的過程?！??！?，在某種意義上，教師的勞動(dòng)就表現(xiàn)為“良心活”的特點(diǎn)?！?。，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。這是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)?！?。，是通過促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展來實(shí)現(xiàn)。，能否做到對(duì)人仁慈，尤其是對(duì)學(xué)生做到仁慈施教，不是一個(gè)關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。，與學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)毫無關(guān)系。，仁慈與公正一樣，都是我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的倫理原則?！?，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育√四、填空題：（理想信念）是道德之本，(教育觀念）是師德之魂。理想按內(nèi)容分為（社會(huì)理想、職業(yè)理想、生活理想）。師生之間的（倫理關(guān)系）和（情感關(guān)系）是師生關(guān)系的核心。（熱愛學(xué)生）是教師職業(yè)道德之本，（尊重學(xué)生）是師生關(guān)系之基。（平等、民主、合作）是新型師生關(guān)系的基本理念。教師違反有關(guān)法律侵犯學(xué)生權(quán)利，應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任主要有（民事法律責(zé)任）、（行政法律責(zé)任）、（刑事法律責(zé)任）。師德修養(yǎng)以（理想信念）教育為核心。以德興教的根本是加強(qiáng)教師（職業(yè)道德）建設(shè)。我國《教師法》規(guī)定教師享有指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)生成績(jī)的權(quán)利，此項(xiàng)權(quán)利稱為（管教權(quán)）。1教師職業(yè)道德規(guī)范體現(xiàn)了新時(shí)期對(duì)教師（職業(yè)道德理想）、（職業(yè)道德情感）和（職業(yè)道德行為)的要求。1三維教學(xué)目標(biāo)由（知識(shí)與技能）、（過程與方法）、（情感態(tài)度與價(jià)值觀）構(gòu)建起來的比較完整的課程教學(xué)目標(biāo)體系。13課程設(shè)置原則（均衡性）、（綜合性）、（選擇性）。1學(xué)生的生命健康權(quán)受到侵害主要是由教師體罰、（變相體罰）和不作為侵權(quán)行為造成的。1教學(xué)大綱側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)和技能目標(biāo)，課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)注知識(shí)和技能目標(biāo)的同時(shí)，還關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的（過程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）1課程綜合性是新課程特點(diǎn)之一，其綜合性表現(xiàn)為（加強(qiáng)學(xué)科綜合）、設(shè)置綜合課程、增加綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。1教學(xué)大綱相對(duì)強(qiáng)調(diào)教師的教，課程標(biāo)準(zhǔn)更強(qiáng)調(diào)（學(xué)生的學(xué)），強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的(過程與方法)。1新課程標(biāo)準(zhǔn)從內(nèi)容上看，關(guān)注學(xué)生的（學(xué)習(xí)興趣與經(jīng)驗(yàn)），精選（終身學(xué)習(xí)必備）的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。能夠體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的課程是（校本）課程。2一般認(rèn)為，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)偏重（科學(xué)世界），遠(yuǎn)離生活世界和兒童世界。2按照課程資源的功能特點(diǎn)，可以把課程資源劃分（素材性資源）和（條件性資源）兩大類。2教師專業(yè)化是使教師從（普通職業(yè)型）轉(zhuǎn)化成（專業(yè)職業(yè)）并獲得相應(yīng)專業(yè)地位的過程。2教師專業(yè)發(fā)展的四個(gè)階段：準(zhǔn)備期（學(xué)生）、適應(yīng)期（教學(xué)新手）、發(fā)展期（成熟教師）、創(chuàng)造期（專家型教師）2專業(yè)情意包括：（專業(yè)理念、專業(yè)情操、專業(yè)性向、專業(yè)自我）。2教師專業(yè)發(fā)展中應(yīng)關(guān)注：（環(huán)境、自我、生活、進(jìn)行）。2學(xué)生評(píng)價(jià)的主要方法：（行為表現(xiàn)觀察、考試與測(cè)驗(yàn)、學(xué)科技能測(cè)試、學(xué)科綜合任務(wù)評(píng)價(jià)）。2校本課程開發(fā)的原則:（尊重興趣愛好；實(shí)踐性原則；從校情區(qū)情出發(fā)原則；綜合性原則）2新課程結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：（整體性、綜合性、課程的選擇性）。探究學(xué)習(xí)的特征：（主動(dòng)性、問題性、開放性、生成性、創(chuàng)造性）。3合作學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：（異質(zhì)分組、積極互動(dòng)、分工合作、資源共享、獎(jiǎng)勵(lì)體系）。3建議學(xué)生建立的學(xué)習(xí)方式有：（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)）。3建構(gòu)主義理論包括：（建構(gòu)主義的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、課程觀、教學(xué)觀、評(píng)價(jià)觀）。3確立新的課程觀：（不斷生成的課程觀、整合的課程觀、實(shí)踐的課程觀、課程資源觀）。3新的教材觀：（教材是“材料”、教材是“學(xué)材”、教材是“媒介”）。3教師爭(zhēng)取合法權(quán)利的途徑有：（訴訟途徑、行政途徑、其他途徑）。3教師權(quán)利救濟(jì)的途徑有：（教師申訴制度、教育行政復(fù)議、教育行政訴訟）。3理想路上的困惑：（擇業(yè)與聘用、奉獻(xiàn)與收獲、熱衷與改行）。五、名詞解釋：是指形成課程的因素來源和必要頁直接的實(shí)施條件。凡是有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的因素都可以稱為課程資源。：指科學(xué)知識(shí)、技術(shù)、方法、理性能力和科學(xué)精神的統(tǒng)一。包括：科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神。：指由一定的教育目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)方式分門別類組成的可供學(xué)生閱讀、視聽和借以操作的材料。即教科書及其配套的教學(xué)參考書、教學(xué)掛圖和圖片等，還包括與教科書配套的幻燈片、投影片、錄影帶、計(jì)算機(jī)軟件、光盤等。：課程是按照一定的教育目的，在教育者有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)下，受教育與教育情境相互作用而獲得有益于身心發(fā)展的全部教育。是教與學(xué)的內(nèi)容即知識(shí)、是教與學(xué)目標(biāo)或計(jì)劃、是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)、是各種活動(dòng)。：是人們對(duì)未來社會(huì)制度和社會(huì)面貌的預(yù)見和期望。它在人們的理想中是最根本的，起主要作用，決定和制約著人們的職業(yè)理想、生活理想，是一個(gè)人全部理想的歸宿和基礎(chǔ)。：是人們對(duì)自己未來職業(yè)的構(gòu)想和希望。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的橋梁，人們總是努力實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想，以促進(jìn)社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)。：是人們對(duì)事物的最高追求，它是有科學(xué)依據(jù)，符合事物發(fā)展規(guī)律，并通過一定努力能達(dá)到的希望和目標(biāo)。：是理想的強(qiáng)化狀態(tài)，是推動(dòng)理想實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力。：簡(jiǎn)稱教師道德，是指教師在從事教育勞動(dòng)過程中，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)、教師與社會(huì)之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。：就是通過理想、信念、傳統(tǒng)習(xí)俗以及社會(huì)輿論來調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的方法與手段。六、問答題（1）教師職業(yè)道德的作用有哪些？答：（1）教師道德對(duì)加強(qiáng)學(xué)校的德育工作具有重要作用；（2）教師道德對(duì)學(xué)校整個(gè)教育工作的健康和穩(wěn)定發(fā)展起著促進(jìn)作用；（3）教師道德能直接或間接地影響社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步，有利于國家和社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。為什么我們要施行“以德治國”的基本國策？答；以德治國是我們建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義國家的基本方略。江澤民同志在全國宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上的講話中提出一個(gè)極其重要的思想：我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國特色的社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和過程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德漢國。法治與德治，是相輔相成，相互促進(jìn)的。二者缺一不可，不可偏廢。依法治國和依德治國是一個(gè)緊密結(jié)合的整體。德治搞好了，可以推動(dòng)依法治國。如何理解教師的職業(yè)理想？答：職業(yè)理想，是人們對(duì)自己未來職業(yè)的構(gòu)想和希望。正確地樹立職業(yè)理想，是人生道路上一件頭等大事。每個(gè)教師應(yīng)把從事教育事業(yè)，培養(yǎng)社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人作為自己的崇高職業(yè)理想，作為和衡量自身價(jià)值的尺度。這是教師實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值、追求自己人生幸福的最現(xiàn)實(shí)和最可靠的途徑。在新課程背景下，教師的地位與作用？答：（1）教師是新課程的探究者與開發(fā)者；（2）教師是教與學(xué)的設(shè)計(jì)者與創(chuàng)造者；（3）教師是學(xué)生發(fā)展的合作者與促進(jìn)者。如何把新課程的三維目標(biāo)落實(shí)到課堂教學(xué)中去？我們應(yīng)注意些什么？答：三維目標(biāo)指：知識(shí)與技能；過程與方法；情感態(tài)度與價(jià)值觀。教師在課堂教學(xué)中要實(shí)施和落實(shí)三維目標(biāo)，首先要設(shè)計(jì)出精確的、具體的、可執(zhí)行的三維教學(xué)目標(biāo)，其次是要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)方法和組織教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)策略和進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。只有這樣才能保證教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到課堂教學(xué)中。落實(shí)三維目標(biāo)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：（1）在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)結(jié)論與過程的統(tǒng)一；（2）在豐富多彩的智力活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與情意的統(tǒng)一。怎樣實(shí)現(xiàn)“科學(xué)世界”與“生活世界”的超級(jí)鏈接？答：（1）要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展基礎(chǔ)和心理體驗(yàn)的積累；（2）變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”；（3）關(guān)注生活世界就要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，使學(xué)生的個(gè)性差異成為他們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，同時(shí)成為課程資源；（4）要關(guān)注“做中學(xué)”的學(xué)習(xí)方法的巨大價(jià)值；（５）重視并開好綜合實(shí)踐活動(dòng)等課程。７、應(yīng)樹立哪些新課程資源的理念？答：（1）教科書不是惟一的課程資源；（2）教師是最重要的課程資源；（3）學(xué)生也是寶貴的課程資源；（4）環(huán)境是豐富多彩的課程資源；（5）家長(zhǎng)是不可替代的課程資源；（6）要確立立體多維互動(dòng)的課程資源觀；（7）要確立動(dòng)態(tài)長(zhǎng)效的課程資源觀。教師的專業(yè)素質(zhì)應(yīng)包含哪幾個(gè)方面？答：（1）寬廣深厚的教師專業(yè)知識(shí)：廣博的普通文化知識(shí)；足夠的所教學(xué)科知識(shí)；扎實(shí)的教育學(xué)科知識(shí)；知識(shí)溝通與融合。量的關(guān)鍵：（1）提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平是教師專業(yè)發(fā)展的核心要求。（2）終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基本理念。（3）實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變是教師專業(yè)發(fā)展的具體目標(biāo)。（4）教師專業(yè)發(fā)展還應(yīng)體現(xiàn)為教師對(duì)育人的責(zé)任感的提升。教師侵犯學(xué)生權(quán)利行為主要表現(xiàn)在哪些方面？答：侵犯學(xué)生的受教育權(quán)；侵犯學(xué)生的生命健康權(quán)；侵犯學(xué)生的隱私權(quán)；侵犯學(xué)生的名譽(yù)權(quán)；侵犯學(xué)生的人身自由權(quán)；侵犯學(xué)生性的不可侵犯的權(quán)利；侵犯學(xué)生財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。2教師侵害學(xué)生受教育權(quán)常表現(xiàn)在哪些方面？答：（ｌ）侵犯學(xué)生受教育機(jī)會(huì)平等的權(quán)利（２）侵害學(xué)生參加考試的權(quán)利（３）侵犯學(xué)生上課學(xué)習(xí)的權(quán)利（４）侵害學(xué)生受教育的選擇權(quán)（５）侵犯學(xué)生在升學(xué)、復(fù)學(xué)方面的同等權(quán)利2簡(jiǎn)述確立三維目標(biāo)對(duì)于促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的重要意義。答：有利于改變只重結(jié)果不重過程的現(xiàn)象。注重學(xué)習(xí)主體的實(shí)踐和體驗(yàn)，注重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握方法。課程本身體現(xiàn)工具性與人文性的高度統(tǒng)一，使日常的學(xué)科學(xué)習(xí)上升到追求真善美的境界，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。2新課程實(shí)施中，教師的角色和行為需要發(fā)生哪些變化？ 答：（ｌ）由重知識(shí)傳授向重全面發(fā)展轉(zhuǎn)變；（２）由“大一統(tǒng)”教育向“讓每一個(gè)孩子選擇適合自己的教育”轉(zhuǎn)變；（３）由“以教定學(xué)”向“以學(xué)定教”轉(zhuǎn)變（４）由“重結(jié)果”向“重結(jié)果更重過程”轉(zhuǎn)變；（５）由“知識(shí)權(quán)威”向“平等和諧”轉(zhuǎn)變（６）由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變。2新課程學(xué)生評(píng)價(jià)改革的重點(diǎn)是什么？ 答：（1）在評(píng)價(jià)功能方面，要淡化甄別與選拔，重視發(fā)展；不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能。（２）在評(píng)價(jià)內(nèi)容方面，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)多元化，關(guān)注個(gè)體差異；如學(xué)生在道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)的愿望和能力、交流與合作、個(gè)性與情感以及創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力等諸多方面的發(fā)展。而不僅僅依靠紙筆考試作為收集學(xué)生發(fā)展證據(jù)的手段。（３）在評(píng)價(jià)主體方面，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化；及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展中的需要，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信，激發(fā)其內(nèi)在發(fā)展的動(dòng)力，從而促進(jìn)學(xué)生在原有水平上獲得發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值。（４）在評(píng)價(jià)方法方面，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法多樣化?？荚囍皇菍W(xué)生評(píng)價(jià)的一種方式，要將考試和其他評(píng)價(jià)的方法，如開放性的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法有機(jī)地結(jié)合起來，全面描述學(xué)生發(fā)展的狀況。改變紙筆測(cè)驗(yàn)是考試的惟一手段，應(yīng)根據(jù)考試的