【正文】 文知識的復(fù)習(xí)和演講詞知識的學(xué)習(xí)，教學(xué)效果比較理想。不足之處是，學(xué)生思維方面的訓(xùn)練到位了，但情感方面的訓(xùn)練欠缺。如果能預(yù)留時(shí)間讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)反思一下自己的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度，也許他們會對人生價(jià)值有更多的領(lǐng)悟。或者應(yīng)布置一個(gè)與之相關(guān)的小練筆。另外，還有幾個(gè)問題：一是對學(xué)生回答問題時(shí)的提示和啟發(fā)不夠，導(dǎo)致耗費(fèi)了不少時(shí)間；二是對重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)還不夠突出，比如要讓學(xué)生理解事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)在論證中的作用方面，這個(gè)環(huán)節(jié)其實(shí)是比較能激發(fā)學(xué)生興趣的，可惜用時(shí)不夠，以至下課后還拖了堂?？傊谝院蟮慕虒W(xué)中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生多讀、多思、多發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。而教師盡量少講,并注重對學(xué)生的評價(jià)。同時(shí)，應(yīng)結(jié)合對課文的分析，給予學(xué)生寫作方面的指導(dǎo)，并通過課后練筆進(jìn)行鞏固，把寫作和閱讀有機(jī)結(jié)合起來。/ 7第五篇：敬業(yè)與樂業(yè)《敬業(yè)與樂業(yè)》編制人：楊麗華 審核人： 領(lǐng)導(dǎo)簽字： 學(xué)習(xí)目標(biāo)識記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題。學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法。預(yù)習(xí)案使用說明＆學(xué)法指導(dǎo)對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)。領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”精神實(shí)質(zhì)。體會演講與口語的特色。在研讀課文的基礎(chǔ)上完成導(dǎo)學(xué)案，書寫規(guī)范，小組合作，質(zhì)疑解惑。完成時(shí)間：20分鐘。一、背景導(dǎo)學(xué)背景資料：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對性。走近作者：梁啟超（1873～1929）中國近代維新派代表人物，學(xué)者?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。文體知識：演講，以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動。（屬于議論文）演講的主要特點(diǎn)：①面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點(diǎn)；②話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；③語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性。主要手段——有聲語言（講）態(tài)勢語言（演）二、夯實(shí)基礎(chǔ)請同學(xué)們在課本上勾畫重要的基礎(chǔ)知識（字音、字形、重點(diǎn)詞語的解釋等），認(rèn)真鞏固落實(shí)。預(yù)習(xí)自測學(xué)習(xí)建議：扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識是提高能力的前提，為了更好地欣賞這篇散文，請同學(xué)們落實(shí)好下列內(nèi)容。一、基礎(chǔ)知識訓(xùn)練1．給下列加粗的字注音： 旁騖（）解剖（）褻瀆（）（）．．．．強(qiáng)聒（）駢（）進(jìn) 佝僂（）（）．．．．教誨（）禪（）師 容赦（）承蜩（）．．．．思維點(diǎn)撥查字典，給難認(rèn)的字正音。根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語：A：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽（）B：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（）C：比喻最好的或獨(dú)一無二的方法（）D：道理極容易明白（）E：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完（）F：語言和行為相照應(yīng)（）3．填空。⑴、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《 》，作者（），中國近代（）派代表人物。⑵、這是一篇，一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典 和道家經(jīng) 典 中的格言，開宗明義地提出了 的主旨。接下來，分別論述了 的重要性；最后，又用“ ”和“ ”總結(jié)全文旨意。全文是 的結(jié)構(gòu)。閱讀第7段，思考、討論問題： ⑴、選文作者的觀點(diǎn)是什么？我們要敬業(yè)。⑵、兩段各運(yùn)用了哪些論證方法？第六段：舉例論證、道理論證。第七段：舉例論證、道理論證、對比論證。閱讀第8段，思考、討論問題： ⑴、本段的論點(diǎn)是什么？ 凡職業(yè)都是有趣味的。⑵、分析“做工苦”的實(shí)例有什么作用？說明“從勞苦中找出快樂來”，自然的點(diǎn)到樂業(yè)上（引出話題）。⑶、除了運(yùn)用舉例論證外，還用了什么論證方法？ 道理論證、對比論證。⑷、結(jié)尾引用孔子的名言，目的是什么？證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值”。二、能力升級達(dá)標(biāo)我的疑問？請你將預(yù)習(xí)中未能解決的問題和有疑惑的問題寫下來，待課堂上與老師和同學(xué)探究解決。探究案學(xué)始于疑——我思考，我收獲“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？探究2學(xué)生自讀課文89段，理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？探究3分析本文的寫作特點(diǎn)當(dāng)堂檢測 167。 167。 167。 167。 167。 167。 167。1．根據(jù)課文填空。（1）孔子說：“飽食終日，________，難矣哉！”（2）我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，________?！保?）孔子自述生平，說道：“其為人也，________，________，不知老之將至云爾?！?2．請你根據(jù)課文和自己的理解回答問題。作者認(rèn)為樂業(yè)的理由是什么？_________________________________________________________________________________________________________________________________遷移訓(xùn)練案完成300字短文一篇，談?wù)勀阍凇熬礃I(yè)與樂業(yè)”方面，有什么新的認(rèn)識?！鞠嚓P(guān)鏈接】最苦與最樂 梁啟超人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達(dá)觀的人看來很平常，也不算什么苦。獨(dú)是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒法逃躲??！答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X得對不住他呀，因?yàn)樽约簩τ谒呢?zé)任還沒有解除呀。不獨(dú)是對于一個(gè)人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更重了。翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂。快樂之權(quán)，操之在己?？鬃铀哉f，“無入而不自得”，正是這種作用。?? 有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何躲避？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠(yuǎn)不能解除了。我的收獲（反思靜悟、體驗(yàn)成功）《敬業(yè)與樂業(yè)》參考答案預(yù)習(xí)案 pō xi232。d249。 guō pi225。o gōul243。u hu236。 ch225。n sh232。 ti225。o 2敬業(yè)樂群 斷章取義 不二法門 理至易明 強(qiáng)聒 言行相顧 3．填空。⑴、《飲冰室合集》，梁啟超，維新。⑵、演講稿 《論語》 《禮記》 《老子》 敬業(yè)樂群 有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè) “責(zé)任心” “趣味”總—分—總⑴、我們要敬業(yè)。⑵、第六段：舉例論證、道理論證。第七段：舉例論證、道理論證、對比論證。⑴、凡職業(yè)都是有趣味的。⑵、說明“從勞苦中找出快樂來”，自然的點(diǎn)到樂業(yè)上（引出話題）。⑶、道理論證、對比論證。⑷證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值”。探究案探究先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。” 探究作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，??為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個(gè)理由。作者運(yùn)用了舉例論證和道理論證探究用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食 終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！” 做了生動而饒有趣味的講解：“孔子??獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道： ‘難！難！’”，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求當(dāng)堂檢測1．既是內(nèi)容上的劃分，又是“雨”這位“愛的使者”敘述情緒的遞進(jìn) 2．用擬人手法寫“雨”，將春雨塑造成一位充滿愛心的天使形象，全詩是“雨”對生活在中國大地上的兒童的喃喃細(xì)語，這樣寫既符合兒童心理，也使這首詩具有輕柔、喜悅、親切的風(fēng)格。