【正文】 方設法打擊、報復，甚至誣陷你。因為人們提倡講真話，就會為“說真話”者提供了一個良好的道德輿論上的后盾，就會給說真話者以鼓勵、信心、勇氣和力量。只要回答的有道理即可?！熬礃I(yè)”“樂業(yè)”的重要性。(1)但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。(5)人生在世，是要天天勞作的。(9)所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。(13)人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題？它們之間有著怎樣的邏輯關系？(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”，并說“我深信人類合理的生活總該如此”。但僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。第三階段：合作探究(一）組織學生分組針對文章的寫作技巧展開討論 分組及提示： 一組：結(jié)構(gòu)（開門見山）：首段即點出文題出處及題旨。二組：論證方法：推理方法的一種，即根據(jù)多個情況，如名人言行、設例等，概括找出共通點，推論出一個結(jié)論。結(jié)論②：職業(yè)不分高下，只要克己盡責，替社會做事，對社會有價值,都是可敬的。結(jié)論：當大總統(tǒng)及拉黃包車都是神圣的職業(yè)，都是可敬的，沒有高下之分。、例證法：引證法（包括名言、諺語），例證法（包括事例、設例）。/ 7好處：加強說話的氣勢，把原來確定的意思表達得更加鮮明和不容置辯?！彼?，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，而且不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習等。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是只為勞動而生活的。學生研討探究，教師相機點撥：中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，文人的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”?！驹O計意圖】將作者的觀點與現(xiàn)今時代相結(jié)合，拓展對課文內(nèi)容的理解。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，4 / 7一點不旁騖，便是敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。至今我該做哪一種勞作，全看我的才能如何，境地如何。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。莊子說：“用志不分，乃凝于神。______________________________________________ （）“敬”就是凡做一件事,便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭。，二者去掉一個好不好？為什么？ ______________________________________________________ ？請結(jié)合實例談談。 ；因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一層意思，論證就不嚴密了。板書設計：/ 7教學反思：本文是梁啟超先生于1922年8月14日在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講。不足之處是，學生思維方面的訓練到位了，但情感方面的訓練欠缺。總之，在以后的教學中，應盡可能地讓學生多讀、多思、多發(fā)言，發(fā)揮學生的主體地位。理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題。體會演講與口語的特色。走近作者：梁啟超（1873～1929）中國近代維新派代表人物，學者。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。主要手段——有聲語言（講）態(tài)勢語言（演）二、夯實基礎請同學們在課本上勾畫重要的基礎知識（字音、字形、重點詞語的解釋等），認真鞏固落實。⑴、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《 》，作者（），中國近代（）派代表人物。閱讀第7段，思考、討論問題： ⑴、選文作者的觀點是什么？我們要敬業(yè)。⑵、分析“做工苦”的實例有什么作用？說明“從勞苦中找出快樂來”，自然的點到樂業(yè)上（引出話題）。探究案學始于疑——我思考，我收獲“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？探究2學生自讀課文89段，理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。 167。1．根據(jù)課文填空。作者認為樂業(yè)的理由是什么？_________________________________________________________________________________________________________________________________遷移訓練案完成300字短文一篇，談談你在“敬業(yè)與樂業(yè)”方面，有什么新的認識。獨是人在世間一天，便有一天應該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠不能解除了。o gōul243。 ti225。⑵、第六段：舉例論證、道理論證。⑶、道理論證、對比論證。在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。例如對孔子的兩句話：“飽食 終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！” 做了生動而饒有趣味的講解：“孔子??獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道： ‘難！難！’”，如話家常。，注意和聽眾現(xiàn)場交流。” 探究作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業(yè)都是有趣味的，??為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。探究案探究先解釋什么是敬。⑴、凡職業(yè)都是有趣味的。⑴、《飲冰室合集》，梁啟超，維新。 ch225。d249。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何躲避？不過有大小的分別罷了。孔子所以說，“無入而不自得”，正是這種作用。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。這種苦痛卻比不得普通的災、病、老、死，可以達觀排解得開。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對于自己加一層責任。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責任?！保?）孔子自述生平，說道：“其為人也，________，________，不知老之將至云爾。 167。 167。⑷、結(jié)尾引用孔子的名言，目的是什么？證明“人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值”。第七段：舉例論證、道理論證、對比論證。接下來，分別論述了 的重要性；最后，又用“ ”和“ ”總結(jié)全文旨意。一、基礎知識訓練1．給下列加粗的字注音： 旁騖（）解剖（）褻瀆（）（）．．．．強聒（）駢（）進 佝僂（）（）．．．．教誨（）禪（）師 容赦（）承蜩（）．．．．思維點撥查字典，給難認的字正音。文體知識：演講，以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。完成時間：20分鐘。預習案使用說明＆學法指導對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學習。同時，應結(jié)合對課文的分析，給予學生寫作方面的指導，并通過課后練筆進行鞏固，把寫作和閱讀有機結(jié)合起來。或者應布置一個與之相關的小練筆。這篇文章既是議論文，又是演講詞。比如教師如果不敬業(yè)，就不會認真研究教材、大綱，也教不好學生，這樣不僅得不到學生的尊重，而且自己也會很痛苦?！币勒兆髡叩倪@一標準來衡量，你能從身邊舉一個例子嗎？并加以簡評?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。”……一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié) 果自己害自己。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?？傊松谑?，是要天天勞作的。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。第四階段：拓展延伸梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。人類或個體的生活，并不是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。學生研討探究，教師相機點撥：“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。（作者于引用古語后，加以解釋，這可令聽眾明白作者的用意。比如，論述人生必須有業(yè)時，先正面引用百丈禪師的格言及事例，再反面引用孔子斥責懶人的話。大前提：凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)都是可敬的。結(jié)論①：儒門和佛門都主張人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷地勞作。/ 7：文末呼應首段(敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門）。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是要達到“樂以忘憂”的境界。“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，并說“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點？請結(jié)合自身的學習生活，談談你的理解。(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。：伴隨著這一句句耐人尋味的名言警句，讓我們繼續(xù)跟隨梁啟超先生生動有力的筆觸開始今天的語文學習吧!【設計意圖】鞏固課外積累，激發(fā)學習新知的興趣。第四篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》精品教案(第2課時)《敬業(yè)與樂業(yè)》精品教案（第二課時）課時目標：，體會其層次分明、條理清晰的特點。（也可回答不同意，因為當人們的自身素質(zhì)還沒有達到一定的水準時，要讓人們說真話恐怕是比較困難。14．我們黨確定的實事求