【正文】 實從心理上發(fā)出來的便是敬。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。第四階段：拓展延伸梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。學(xué)生研討探究，教師相機點撥：“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。比如，論述人生必須有業(yè)時，先正面引用百丈禪師的格言及事例，再反面引用孔子斥責(zé)懶人的話。結(jié)論①：儒門和佛門都主張人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷地勞作。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是要達到“樂以忘憂”的境界。對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點？請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。：伴隨著這一句句耐人尋味的名言警句，讓我們繼續(xù)跟隨梁啟超先生生動有力的筆觸開始今天的語文學(xué)習(xí)吧!【設(shè)計意圖】鞏固課外積累，激發(fā)學(xué)習(xí)新知的興趣。（也可回答不同意，因為當人們的自身素質(zhì)還沒有達到一定的水準時，要讓人們說真話恐怕是比較困難。9．示例：看大門的尹師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認認真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實地，干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每一個人學(xué)習(xí)。其次，凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。【能力提高】學(xué)而思網(wǎng)校 1．人人必須盡責(zé)任。（2）道理極容易明白。10．選文的中心論點是什么？___________________________________________________________11．第②段畫線部分主要運用________的論證方法，運用這種方法的主要目的是__________________________________________________________________________________________________________________________12．第③段“講真話必然要涉及講假話者和愛聽假話者，就要冒一點風(fēng)險”一句中“風(fēng)險”在這里是指什么？為什么講真話就要冒一點風(fēng)險？請用自己的話回答。④敢于講真話就是針對講假話的，而且不是針對一般無關(guān)宏旨和大局的講假話，主要的是針對那些當權(quán)者為自己升官發(fā)財牟取私利所講假話說的。有些假話，可能永遠不被說破，而有些假話則很容易被戳穿?？梢娭v真話之難。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。同步訓(xùn)練1．根據(jù)課文填空。作者認為真正的痛苦源自□□□□□□□□。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。獨是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。（1）我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。五、課后溫習(xí)：精段評讀六、反思收獲：作者是如何讓層層深入論證“敬業(yè)的重要性”的？找出表明論述層次的語句。課時安排：第二課時導(dǎo)一、溫故知新：學(xué)設(shè)計三、展示交流：知識儲備：復(fù)習(xí)鞏固議論文要素之三：論證及常見的四種論證方法。在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題。三、質(zhì)疑問難。讀積累的經(jīng)典語句、格言。/ 6。一是道理論證?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。廣東新會人。 同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。學(xué)情分析九年級學(xué)生有了一定的閱讀基礎(chǔ)和能力，所以根據(jù)我校學(xué)生實際，注意安排好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是詞語的掌握，和議論文的有關(guān)知識的閱讀，提前給學(xué)生布置好預(yù)習(xí)內(nèi)容，要求他們自己利用工具書及資料，解決問題。從情感態(tài)度價值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，讓學(xué)生們結(jié)合自身的生活體驗品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。針對目標4設(shè)計一個問題，檢測學(xué)生演講稿的理解教學(xué)過程：第一課時一、導(dǎo)入新課，簡介作者。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。學(xué)生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補充，明確問題要點：①.本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。鼓勵學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補充，教師可做適當引導(dǎo)。第二課時一、復(fù)習(xí)鞏固，進一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識。，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界?！庇懻撘幌?，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”，如話家常。本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。學(xué)習(xí)重難點：辨析不同的論證方法并能夠為文中的觀點補充幾個事例。二、討論探究：作者在論述“有業(yè)之必要”時運用了那些論證方法?分別舉例說明。（）jiǎn擇（）4．解釋下列句中加粗的詞。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負的事，達觀的人看來很平常，也不算什么苦。有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。責(zé)任越重大，負責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。??有人說：“既然這苦是從負責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。在作者筆下，貧而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。__________________________________________敬業(yè)與樂業(yè)惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。這叫做職業(yè)的神圣?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。還是要提倡說真話①不知何時何因，“提倡說真話”成了一個引人關(guān)注的課題，而誰能講真話誰也就有了值得大家稱道的美德。③楚楚風(fēng)范，甚至有些假話比真話還悅耳動聽，所以孰真孰假還需要人們動一番腦子。所以講真話需要勇氣，需要膽略，一不怕譏笑，二不怕孤立，三不怕栽贓陷害，相信真理的聲音終究不會窒息的。我們黨確定的實事求是的思想路線，小平同志關(guān)于講實話辦實事的教導(dǎo)，就是我們手中的武器，有了這個武器，正氣必然戰(zhàn)勝邪惡，陽光必然戰(zhàn)勝陰霾。不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句，與原意不相符。前者是就勞動價值同等和職業(yè)神圣的角度說的；后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同，對社會的貢獻也就有所不同的角度說的。參考答案1．（1）無所用心（2）萬惡懶為首（3）發(fā)憤忘食，樂以忘憂2．首先，苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。8．不好，因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一層意思，論證不嚴密。再者，一個人說真話會影響到另一個人說真話，這樣整個社會相互感染、學(xué)習(xí)，最終會形成人人勇于講真話的良好風(fēng)氣。教學(xué)過程：第一階段：學(xué)情診斷 導(dǎo)入：。(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。/ 7(14)敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。(2“合理的生活”，首先是要有一份正當?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。例①：孔子說“無所用心”“言不及義”及百丈禪師說“不做事”都是指沒有職業(yè)，沒有不斷勞作的人。(對比）。(二)學(xué)生合作研討“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？ ，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎？聯(lián)系現(xiàn)實生活談?wù)勀愕睦斫??！驹O(shè)計意圖】理解作者的思想感情，明晰本文的寫作技巧。第五階段：檢測小結(jié)第一要敬業(yè)。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。/ 7，其作用是解釋“敬業(yè)”的含義，即專心致志、心無旁騖。，從學(xué)理上說，就是輕慢職業(yè)的神圣；若沒有一個良好的態(tài)度，就不能從內(nèi)心深處認真思考如何做好職業(yè)，那么其結(jié)果肯定是一團糟，連自己也不會滿意，結(jié)果自己害了自己。如果能預(yù)留時間讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)反思一下自己的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度，也許他們會對人生價值有更多的領(lǐng)悟。學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。預(yù)習(xí)自測學(xué)習(xí)建議：扎實掌握基礎(chǔ)知識是提高能力的前提，為了更好地欣賞這篇散文，請同學(xué)們落實好下列內(nèi)容。⑵、兩段各運用了哪些論證方法？第六段：舉例論證、道理論證。作者運用了哪幾種論證方法？探究3分析本文的寫作特點當堂檢測 167。（1）孔子說：“飽食終日，________，難矣哉！”（2）我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，________。為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒法逃躲?。〈饝?yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。人生須知負?zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。u hu236。第七段：舉例論證、道理論證、對比論證。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最