【正文】 哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”“倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來(lái)的），拿出這封信來(lái)重讀幾遍?！备道滓耘笥训纳矸菖c口吻，平等地和兒子談心交流，字里行間滲透著自己對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)。6．樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)，敢于正視錯(cuò)誤的人。7．要學(xué)會(huì)用平常心態(tài)去對(duì)待生活工作中的成功與失敗，保持心理平衡，不要高潮時(shí)使自己過(guò)分緊張，低潮時(shí)使自己過(guò)分頹廢，才不至于受到傷害。8．不好，因?yàn)榘凑杖藗冋J(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律和邏輯順序來(lái)說(shuō)，在人們遇到困難和挫折時(shí)，應(yīng)該先安慰他，再去鼓勵(lì)，如果顛倒順序就不符合人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律與邏輯順序。9．是為了鼓勵(lì)兒子像克利斯朵夫一樣堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀，寵辱不驚，能用客觀的立場(chǎng)分析所面對(duì)的一切。（大意正確即可）10．敢于面對(duì)一切事實(shí)而又不大悲大喜的冷靜的、理智的心懷。（大意正確即可）11．示例：人生永遠(yuǎn)不可能是一帆風(fēng)順的，總避免不了要遇到或多或少的風(fēng)險(xiǎn)與挫折。既然是避免不了就必須以平常心去正視他，作出理智的分析，正確積極地選擇，并把其中的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)作為一種精神財(cái)富為將來(lái)借鑒。我們正處在成長(zhǎng)時(shí)期的青少年，遇到困難，甚至是犯了錯(cuò)誤并不可怕，關(guān)鍵是我們對(duì)此持有怎樣的一種態(tài)度：要多找主觀上的原因，認(rèn)真分析自己的不足與過(guò)失，重新開(kāi)始，知難而進(jìn)，迎頭趕上。（言之有理即可）12．我們要學(xué)習(xí)感謝。13．與下文形成對(duì)比，引出論題，并用來(lái)論證“我們要學(xué)習(xí)感謝”這一中心論點(diǎn)。14．懂得感謝的必要性，從而更好地論證了“我們要學(xué)習(xí)感謝”這一中心論點(diǎn)。15．錯(cuò)在他們把自然當(dāng)成一個(gè)掠奪的對(duì)象。錯(cuò)在他們把人與人的關(guān)系變成了商品交換關(guān)系。當(dāng)他們這樣想時(shí)，他們就會(huì)很自然地這樣對(duì)待別人，于是別人也自然這樣對(duì)待他，世界就因此變成了地獄。16．因?yàn)椤拔┮弧钡囊馑际恰爸挥幸粋€(gè)”，在文中突出強(qiáng)調(diào)了“懂得感謝”的重要性，更有力地論證了本文的中心論點(diǎn)。如果去掉就沒(méi)有這種效果，語(yǔ)言不準(zhǔn)確嚴(yán)密。17．感謝必須出自內(nèi)心，必須誠(chéng)懇。另一方面，感謝不能帶有自卑、低三下四的樣子。即使對(duì)方救了你的命也不要低三下四。18．友誼和愛(ài)的付出是真情的付出，是心與心的交換，是靈與靈的碰撞，不摻雜任何虛偽的東西。要回報(bào)“友誼和愛(ài)”，也必須用真情去澆灌，用真心去呵護(hù)。而奉承完全是虛假的吹捧，是與真情格格不入的。因?yàn)椤坝颜x也像花朵，一旦任性或冷淡，這朵心靈盛開(kāi)的花朵，便會(huì)頃刻萎謝”，何況深沉的愛(ài)呢？！第四篇：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》練習(xí)題答案答案：一、（一）xi232。 騖 聒（1）唯一途徑（2）合計(jì)、盤(pán)算（二）這篇講演論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，過(guò)人類合理的生活。、（1）“為勞動(dòng)而生活”，就是為勞作也就是為職業(yè)而生活。人類既然不是“消化面包的機(jī)器”，那“消化面包”就是為了更好地勞動(dòng)。（2）一是勞苦總是免不掉的，二是勞苦中也有快樂(lè)，三是從勞苦中找到快樂(lè)，四是勞苦中的快樂(lè)才是真快樂(lè)。沒(méi)有矛盾。前者是就勞動(dòng)價(jià)值同等和職業(yè)神圣的角度說(shuō)的；后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就有所不同角度說(shuō)的。作者認(rèn)為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每一個(gè)人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都是社會(huì)所需要的、不可缺少的，“大家同是替社會(huì)做事”，勞動(dòng)價(jià)值相等，“并沒(méi)有高下”。所以，“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”。二、（一）我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字是人類生活的不二法門。敬業(yè) 樂(lè)業(yè) 責(zé)任心 趣味 總分總 總分 主眼 第一 第二（二）先引用朱子的話解釋什么是“敬”，再論述為什么要敬業(yè)，最后論述怎樣敬業(yè)。文中體現(xiàn)論述層次的語(yǔ)句：“惟有朱子解得最好”、“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”、“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？” 主要論證方法：引用論證、舉例論證、對(duì)比論證三、B句表達(dá)效果好。A句“不愿意做又不能逃過(guò)”是一般陳述句，B句改成設(shè)問(wèn)“不愿意做逃得了嗎？到底不能?！辈坏芪?tīng)眾，啟發(fā)思考，而且使語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)活潑，更加有力。A句“這是專門自己替自己開(kāi)玩笑”，也是一般陳述句，B句改成否定反問(wèn)，表達(dá)了強(qiáng)烈的肯定意思，語(yǔ)氣活潑而有變化，感染力比A句強(qiáng)。語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，讓聽(tīng)眾容易理解。全篇講演多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代語(yǔ)句時(shí)，如果文字較深，就用語(yǔ)體文加以解釋，很自然地化深為淺。第五篇：人教版《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》練習(xí)題及參考答案基礎(chǔ)題1．注音或?qū)憹h字。（1）r（）家（2）老dān（）（3）xi232。 d（）（）（4）承蜩（）（5）強(qiáng)聒（）（）（6）駢（）進(jìn)（7）調(diào)（）和（8）折（）本2．解釋詞語(yǔ)。（1）強(qiáng)聒不舍：（2）用志不分，乃凝于神：（3）惟其：（4）旁騖：（5）精微：（6）敬業(yè)樂(lè)群：（7）不二法門：（8）神圣：3．簡(jiǎn)答題。（1）作者在開(kāi)篇為什么要談“有業(yè)”的必要？答：________________________________________________（2）文中大量引用古今賢能語(yǔ)言的好處是什么？答：________________________________________________（3）作者認(rèn)為凡職業(yè)都有趣味的原因是什么？答：________________________________________________能力題閱讀下文，回答問(wèn)題。第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易，直捷的法門，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變了不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好。他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車的人，信得過(guò)我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。4．解釋下列加粗的字，并寫(xiě)出一個(gè)包含這個(gè)字的成語(yǔ)。（1）一點(diǎn)不旁騖：成語(yǔ)：（2）揀擇：成語(yǔ)：（3）因自己的才能、境地：成語(yǔ)：5．寫(xiě)出下面句子的主干。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門。答：________________________________________________6．填空。（1）各用四個(gè)字概括文中所列舉的兩件事。①________________；②________________。（2）概括本段文字的中心論點(diǎn)________________。（包括標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)不超過(guò)20字）創(chuàng)新題閱讀下文，回答問(wèn)題。俗話說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！币话銇?lái)說(shuō)，旁觀者未必清。這些“旁觀者”究竟清不清呢？其實(shí)，一點(diǎn)也不清。試想，四個(gè)現(xiàn)代化是中國(guó)人民的共同事業(yè)，按理說(shuō)，人人都應(yīng)當(dāng)是“當(dāng)局者”，是主人翁。碰到困難，自己應(yīng)盡一份力量。顧炎武說(shuō)得好：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！笨梢?jiàn)他是不主張做旁觀者的，何況我們是新社會(huì)的主人呢？如果你竟當(dāng)了旁觀者，就表明你完全忘記了作為一個(gè)中國(guó)人的起碼責(zé)任，這正是最大的“不清”。一個(gè)人一旦置身于旁觀者的地位，就會(huì)漸漸地與時(shí)代隔絕，與人民疏遠(yuǎn)，既嘗不到創(chuàng)業(yè)的艱辛，也領(lǐng)受不到勝利的歡樂(lè)。甘與苦，愛(ài)與憎，冷與熱，跟時(shí)代全不相通。這樣就會(huì)變得庸俗猥瑣，心胸狹隘，斤斤計(jì)較于蠅頭小利，而不顧四化之千秋大業(yè)。正是所謂孟子所說(shuō)的“不見(jiàn)輿薪”（一車子柴草都瞧不見(jiàn)），又何“清”之有？可見(jiàn)今天的旁觀者，因?yàn)椴磺濉獙?duì)四化前途不清，對(duì)社會(huì)規(guī)律不清，對(duì)時(shí)代潮流不清——才旁觀的。而愈是旁觀，便愈是“不清”了?，F(xiàn)時(shí)，那句流行已久的俗話似乎應(yīng)當(dāng)?shù)惯^(guò)來(lái)：“當(dāng)局者清，旁觀者迷?！边@樣一改，也許更符合唯物論的認(rèn)識(shí)論。俗話又說(shuō)：“袖手旁觀?！薄靶涫帧?，正是旁觀者的特點(diǎn)。凡事若不動(dòng)手干，只是袖手觀看，就不會(huì)有變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。只憑看，怎么能看得清呢？一切真知本來(lái)只屬于親身實(shí)踐的人們。今天，對(duì)我們的事業(yè)和前途真正有清醒深刻的認(rèn)識(shí)的，也只能是那些以主人翁的姿態(tài)變革社會(huì)、獻(xiàn)身“四化”的人們。7．給下列加粗字注音。狹隘（）不見(jiàn)輿（）薪8．結(jié)合原文，解釋下列加粗的詞語(yǔ)。（1）匹夫有責(zé)：（2）庸俗猥瑣：（3）袖手旁觀：9．議論文的論證方式，一般可以分為_(kāi)_______和________兩種。上述的議論文從論證方式看，屬________文。其中的“敵論”是________________。10．“一點(diǎn)也不清”的“一點(diǎn)”指________。11．從“一點(diǎn)也不清”出發(fā)，作者從哪幾個(gè)方面進(jìn)行批駁？首先________________；其次______________；而后____________；最后___________。12．本文論證的結(jié)論是________________。參考答案基礎(chǔ)題1．（1）儒（2）聃（3）褻瀆（4）ti225。o（5）qiǎngguō（6）pi225。n（7）ti225。o（8）sh233。2．（1）～（7）略（8）崇高而莊嚴(yán)。3．（1）必須先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的依據(jù)，所以作者在講演“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”以前，先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要。（2）好處：①使文章更簡(jiǎn)潔精煉；②含蓄典雅；③增強(qiáng)說(shuō)服力。（3）原因：①因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。②因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。③職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快感。④專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限煩悶。能力題4．（1）馬亂跑好高騖遠(yuǎn)（2）挑選披沙揀金（3）依照，根據(jù)因地制宜5．敬字為法門。6．（1）當(dāng)大總統(tǒng)拉黃包車（2）職業(yè)之神圣，凡職業(yè)都可敬，都應(yīng)做到圓滿創(chuàng)新題7．224。iy8．（1）平常人（2）庸俗不大方（3）把手藏在袖子里9．立論駁論 駁論“旁觀者清”的觀點(diǎn)，即“旁觀者看問(wèn)題清醒”10．完全11．批駁“旁觀者”沒(méi)有主人翁精神，忘記了自己是個(gè)中國(guó)人批駁“旁觀者”與時(shí)代隔絕，與人民疏遠(yuǎn)，不知“當(dāng)局者”的甘苦，無(wú)“清”可言批駁“旁觀者”，因其不清而旁觀，而愈是旁觀便愈是不清批駁“旁觀者”，凡事不動(dòng)手，不參與變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐，當(dāng)然是看不清12．對(duì)我們的事業(yè)和前途真正有清醒深刻的認(rèn)識(shí)的，也只能是那些以主人翁的姿態(tài)變革社會(huì)、獻(xiàn)身“四化”的人們