【正文】 目的，更是激發(fā)了學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞課的興趣，這種教學(xué)方法也加深了學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解，同時(shí)還加強(qiáng)了學(xué)科之間的聯(lián)系，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。二、培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，是人類情感符號(hào)的創(chuàng)造，美術(shù)教育中要引導(dǎo)學(xué)生通過廣泛地了解社會(huì)、文化背景，認(rèn)識(shí)人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異，感受人類社會(huì)和生活的豐富性；通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些美術(shù)或跨越美術(shù)學(xué)科的課題進(jìn)行綜合與探索性的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，達(dá)到發(fā)展創(chuàng)造能力的目標(biāo)。而在以往的美術(shù)課堂中，大都是教師提出問題學(xué)生討論研究或?qū)W生根據(jù)問題進(jìn)行想象，這樣的上課方式學(xué)生會(huì)慢慢失去興趣，難以達(dá)到美育的目的，所以在美術(shù)學(xué)習(xí)中，需要學(xué)生將所有的感知、情感和智慧投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，因此培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)顯得很重要。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，受教師、學(xué)生和教學(xué)設(shè)施條件等因素的制約，使學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)不能很好地調(diào)動(dòng)起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)提問，主動(dòng)探究還有一定難度。所以老師要做好引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知過程中逐步學(xué)會(huì)主動(dòng)探究、主動(dòng)提問。一堂高效率的美術(shù)鑒賞課，首先要有個(gè)很好的開端，俗話說“良好的開端是成功的一半”，因此導(dǎo)入非常重要；導(dǎo)入新課題時(shí)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生根據(jù)創(chuàng)設(shè)的情境主動(dòng)想象，主動(dòng)提問，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性積極參與共同探討，引出新的課題研究，這樣就極大地提起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在探究新課題時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系其它學(xué)科的知識(shí)（如音樂、歷史、語文等），旁敲惻隱，更形象、更具體地了解立體的美術(shù)知識(shí)，達(dá)到鑒賞的目的，而不是僅停留在欣賞的階段。在教學(xué)的過程中，更要消除學(xué)生的依賴心理，美術(shù)鑒賞更注重的是學(xué)習(xí)方法的掌握，而不是純知識(shí)的理解，所以在教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)、獨(dú)立獲取知識(shí)處理問題的能力，才能在真正意義上調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主動(dòng)性。三、教學(xué)中要以活動(dòng)為中心美術(shù)鑒賞的內(nèi)容是美術(shù)作品，美術(shù)作品是靜態(tài)的形式出現(xiàn)在學(xué)生面前，它不像音樂作品那樣是動(dòng)態(tài)的，較容易提起課堂氣氛，所以，在具體教學(xué)實(shí)踐中，要以活動(dòng)為中心，提高課堂效率。美術(shù)鑒賞中涉及到的概念和原理、藝術(shù)美、形式美的基本法則等理論性的問題，在講解的時(shí)候一定要在實(shí)例分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行，以防在非常有限的課堂上，花過多的時(shí)間去講授理論知識(shí)，因?yàn)檫^多講解理論知識(shí)學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣和探究的興致。美術(shù)鑒賞是陶冶人情操的一種活動(dòng)，是一種美的享受，學(xué)生接受美的教育也應(yīng)是完全出于內(nèi)心的自愿。教育學(xué)課程設(shè)計(jì)理論中提到，中學(xué)美術(shù)教學(xué)，適宜活動(dòng)課程模式，即重視從活動(dòng)中進(jìn)行教學(xué)。在鑒賞美術(shù)作品的時(shí)候，能針對(duì)具體范例加以評(píng)論和闡述，有利于學(xué)生對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)特征加深領(lǐng)悟。如在講雕塑與環(huán)境的關(guān)系時(shí)，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐囊恍┑袼芑蛐@里的一些雕塑具體講解，我在講解雕塑知識(shí)時(shí)，以學(xué)校里的一尊雕塑為例，結(jié)合雕塑的形態(tài)、擺放的位置還有它的含義，一一列出來，讓學(xué)生討論，再加以講解，然后以此為例讓學(xué)生再來分析其他的雕塑。這樣以學(xué)生身邊的美術(shù)作品為例來進(jìn)行分析，不但提起了學(xué)習(xí)的興致，更能提高課堂的效率。四、把握發(fā)展性評(píng)價(jià)美術(shù)鑒賞的探究性學(xué)習(xí)，不是要求學(xué)生像藝術(shù)家那樣，要解決某些具體的問題，而關(guān)鍵是通過對(duì)某一問題的探究，讓學(xué)生了解研究問題的方法，培養(yǎng)研究問題的意識(shí)，至于在探究過程中，是否真的探究出了什么并不是最重要的，而學(xué)生學(xué)習(xí)的過程才是最有意義的。在美術(shù)鑒賞課中教師與學(xué)生討論得最多的是設(shè)計(jì)的思路、獲取材料的途徑和解決問題的具體方法，所以，美術(shù)鑒賞課探究學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)該是一種形成性的評(píng)價(jià)，即反映學(xué)生成長發(fā)展的歷程，也就是說對(duì)學(xué)生在動(dòng)態(tài)教學(xué)過程中的執(zhí)行情況、效果及時(shí)反饋，及時(shí)調(diào)節(jié)，以達(dá)到預(yù)期目的，這樣就突破了長期以來，在美術(shù)教學(xué)中重結(jié)果、輕過程的不良現(xiàn)象，促使美術(shù)教師全面的、多層次的看待學(xué)生，積極采用多維、多級(jí)的評(píng)價(jià)方式，適應(yīng)不同個(gè)性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，并以鼓勵(lì)、表揚(yáng)等積極評(píng)價(jià)手段，從正面加以引導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上都有所發(fā)展。綜上所述，美術(shù)鑒賞課的高效課堂，要求教師從始至終起到引導(dǎo)的作用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)在探究中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的主動(dòng)意識(shí)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新實(shí)踐的能力，讓高中美術(shù)鑒賞課在真正意義上存在。高中美術(shù)鑒賞課堂有效講授探究講授作為最古老、最傳統(tǒng)的教學(xué)行為，至今仍然普遍使用。課堂講授是學(xué)校教學(xué)中教師最常用的教學(xué)方法。在新課改的背景下，越來越多的新方法出現(xiàn)了，但舊方法不一定就過時(shí)了，只要我們注意揚(yáng)長避短，就同樣能發(fā)揮它的優(yōu)越性。下面，筆者就以高中美術(shù)鑒賞為例，談?wù)動(dòng)行еv授的策略。一、講授要有內(nèi)容邏輯教師思維缺乏邏輯性，他在講授時(shí)就會(huì)出現(xiàn)語言混亂，出現(xiàn)說詞義不清的現(xiàn)象。因此為了美術(shù)教師在美術(shù)鑒賞課中避免出現(xiàn)此種現(xiàn)象，做到講授內(nèi)容邏輯，一方面應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)湔n、備學(xué)生，盡可能多地準(zhǔn)備本節(jié)中涉及到的內(nèi)容，盡量使自己成為本節(jié)課的“專家”，這樣學(xué)生提出的問題，我們才能做出肯定回答。另一方面，要有意識(shí)地培養(yǎng)自己的邏輯思維能力與口頭表達(dá)能力?？陬^語言表達(dá)能力，對(duì)教師而言就是在課堂中的“講述”能力。作為美術(shù)教師如果能有良好的口頭表達(dá)能力，我們很容易就把我們想表達(dá)的意思講清楚。即使在“自主學(xué)習(xí)”的課堂中，教師在師生互動(dòng)中清晰的點(diǎn)撥、引領(lǐng)、啟發(fā)、強(qiáng)化，也能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。過去，沒有先進(jìn)的多媒體工具，有的教師靠“干講”，還是迷住了全班學(xué)生。同樣的課，同樣的授課方式，有的教師上課就有這么大的吸引力。我覺得這個(gè)吸引力主要源于教師的知識(shí)含量與對(duì)問題的邏輯思維能力。央視播放王立群講《史記》、鮑鵬山講《水滸》、錢文忠講《三字經(jīng)》……這些老師憑借什么只是站在講臺(tái)后“干講”就創(chuàng)下了那么高的收視率呢？我們應(yīng)該反思一下自己課中的講授部分。我覺得，首要條件還是知識(shí)含量與對(duì)問題的邏輯思維能力。二、講授要符合教學(xué)規(guī)律第一，美術(shù)教師的講授方法要能引起學(xué)生的興趣與學(xué)習(xí)熱情，通過新奇、有趣的教學(xué)，使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中來。例如丁原美老師在講述世界名畫《蒙娜麗莎》時(shí)，用《SK狀元榜》中某環(huán)節(jié)的做法，讓學(xué)生根據(jù)描述猜作品——借助多媒體課件依次對(duì)作品進(jìn)行了下列描述：這是世界上擁有最多發(fā)燒友的一幅畫，不要說藝術(shù)界，單就政界要員對(duì)它的迷戀就令人詫異：拿破侖擁有它時(shí)，喜歡把它掛在臥室內(nèi)，每日早晚要獨(dú)自欣賞多次，有時(shí)竟能面對(duì)畫面佇立一天半日，入迷得忘記一切；大名鼎鼎的戴高樂總統(tǒng)每當(dāng)心緒煩躁時(shí)，必驅(qū)車前往盧浮宮欣賞它，出來后便滿面春風(fēng)，原先的煩惱蕩然無存；蓬皮杜總統(tǒng)則公開承認(rèn)無法克制對(duì)它的心馳神往之情。世紀(jì)偉人邱吉爾曾經(jīng)滄海，可他晚年有幸用消毒過的手指親撫它時(shí)，竟無法控制顫抖的手指；鐵娘子撒切爾夫人亦對(duì)它情有獨(dú)鐘，無緣享有真跡，就收藏了4幅贗品……這幅畫是什么呢？第二，講授要突出重點(diǎn)，對(duì)關(guān)鍵的內(nèi)容要講清楚，讓學(xué)生明白。例如，我們在美術(shù)中講文藝復(fù)興，主要講美術(shù)作品怎樣體現(xiàn)人文精神，但文藝復(fù)興實(shí)際跨度之大，涉及國家之廣，我們在一節(jié)課中不能一一講述，只能選擇最有代表性的意大利文藝復(fù)興三杰。我們重點(diǎn)欣賞拉斐爾的《草地上的圣母》、達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》、米開朗基羅的《被縛的奴隸》。中世紀(jì)的繪畫女人不能有表情，女人表情的外露是對(duì)神的褻瀆。通過這些作品我們看到了人的微笑與痛苦，反映出人的內(nèi)心情感。與中世紀(jì)的干癟的圣母相比，女人有了肉感，變得豐滿。人是有感情的，人是有欲望的，人性需要被解放，這就是文藝復(fù)興倡導(dǎo)的人文主義。這樣，學(xué)生就對(duì)文藝復(fù)興的作品清楚明白了。三、講授應(yīng)淺出有的教師很有學(xué)問，讀書很多，講課以展示前沿的、深?yuàn)W知識(shí)為能事，可學(xué)生聽不懂，聽不懂就不再聽，學(xué)生就沒收獲。所以怎樣把自己知道的知識(shí)通俗易懂地傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生有所收獲，這是好教師所追求的目標(biāo)，也是美術(shù)鑒賞中有效教授的目標(biāo)。那么怎樣做到淺出呢？如講“浪漫主義”，它的定義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法，反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。如果如此解釋浪漫主義，學(xué)生是很難理解的。教師必須進(jìn)行“翻譯”轉(zhuǎn)換成學(xué)生容易接受、樂于接受的內(nèi)容。這樣，學(xué)生有了直觀體驗(yàn)，就很容易明白浪漫主義是靠動(dòng)蕩的構(gòu)圖與顏色的沖突來表達(dá)作者主觀感受的。再如講文人畫，先給學(xué)生幾個(gè)關(guān)鍵詞：職業(yè)畫家、業(yè)余畫家、宮廷畫家。職業(yè)畫家：以賣畫為生，由買家決定繪畫風(fēng)格。業(yè)余畫家：堅(jiān)持自己的理想，為理想奮斗一生。如朱耷的鳥雀都是白眼向人，實(shí)際是朱耷自己看不起清政府，蔑視清政府。宮廷畫家：為皇室貴族服務(wù)，服從于皇帝意志。如黃荃的《寫生珍禽圖》具有皇家的富貴氣。這樣，學(xué)生對(duì)文人畫就有了一個(gè)比較深入的了解?？傊v授法雖然不是新方法，但只要我們高中美術(shù)教師認(rèn)真思考，不斷探索，舊方法也能收到好效果。