【正文】 式認(rèn)知世界，提高美術(shù)素養(yǎng)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，通過(guò)學(xué)生的自主欣賞，開(kāi)闊他們的審美眼界，增長(zhǎng)藝術(shù)知識(shí)，提高其藝術(shù)鑒賞力，形成健康的審美情趣，并鼓勵(lì)學(xué)生去感受和體驗(yàn)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。這也是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。環(huán)節(jié)五、引導(dǎo)總結(jié)，回顧難點(diǎn)結(jié)合前面所學(xué)的內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)歸納一下不同時(shí)代的“玉”在人們生活中功能的演變？引導(dǎo)學(xué)生回答，我再進(jìn)行總結(jié)，再次強(qiáng)調(diào)本課的難點(diǎn)。教育藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于喚醒、激發(fā)、鼓勵(lì)，使學(xué)生真正體驗(yàn)到美術(shù)與人們生活的密切關(guān)系，陶冶審美情操，從而提高生活品質(zhì)。六、教學(xué)反思在上完這節(jié)課，我進(jìn)行了教學(xué)反思。因?yàn)橛袷幕c學(xué)生的生活距離較遠(yuǎn)，學(xué)生比較生疏，平時(shí)的關(guān)注程度與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)及品種有相當(dāng)?shù)牟罹唷Ｋ栽谥v本課時(shí)我盡可能的從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從具體作品鑒賞入手，從而培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)鑒賞的興趣。本節(jié)課主要想讓學(xué)生了解有關(guān)“玉”的一些知識(shí)，了解玉器的豐富內(nèi)涵和對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響。課前搜集了大量關(guān)于玉器的資料，把學(xué)生可能想到的，或想不到的都做了充分的準(zhǔn)備，所以上課胸有成竹，有條不紊。學(xué)生對(duì)本課的教學(xué)模式也很感興趣，學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，個(gè)個(gè)思維敏捷、發(fā)言踴躍，讓我深受感動(dòng)。深刻體會(huì)到了改變已有教學(xué)模式的重要性和緊迫性，堅(jiān)持把課堂還給學(xué)生。只有讓學(xué)生真正做了課堂的主人，他們才能體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成功的喜悅。我的說(shuō)課結(jié)束了，謝謝大家！第五篇：淺談高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)龍?jiān)雌诳W(wǎng) ://.淺談高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)作者：楊筠如來(lái)源：《教育教學(xué)論壇》2013年第44期摘要：新課程改革以后的高中美術(shù)教學(xué)，對(duì)授課老師是一種挑戰(zhàn)。本文結(jié)合新課改的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，做課堂的主人，愉快學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，從而提高課堂有效性，達(dá)到鑒賞課的目的，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。關(guān)鍵詞：課程改革；鑒賞；美術(shù)作品中圖分類(lèi)號(hào)： 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：16749324（2013）44005902普通高中課程改革實(shí)施以來(lái)，美術(shù)教學(xué)也發(fā)生了重大變化。美術(shù)課程改革后，共設(shè)置九個(gè)模塊，將原來(lái)唯一的“欣”賞課教學(xué)變?yōu)榱恕拌b”賞課，雖然“欣賞”和“鑒賞”只有一字之差，卻存在天壤之別。課改重點(diǎn)要求一改傳統(tǒng)的教學(xué)方法“一言堂”，變?yōu)椤盎?dòng)學(xué)”，特別提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，在輕松愉快的氣氛中接受美的熏陶。鑒賞課教學(xué)不僅考驗(yàn)老師的學(xué)科知識(shí)水平，更重要的是要發(fā)揮學(xué)生的自主性，從而提高課堂效率。那么，課堂教學(xué)如何最大限度地提高效率，是筆者長(zhǎng)期以來(lái)不斷思考、積極探索、努力實(shí)踐的課題。，更重視互動(dòng)，做到講授與互動(dòng)相互融合。過(guò)去，筆者在上欣賞課時(shí)，認(rèn)為學(xué)生能接觸大量的世界名畫(huà)、經(jīng)典作品，接受藝術(shù)的熏陶，無(wú)疑是視覺(jué)盛宴。想到自己大學(xué)時(shí)才接觸欣賞課，和現(xiàn)在還有先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備相比，深感現(xiàn)在的高中生太幸福了。但上了幾節(jié)課后，發(fā)現(xiàn)教學(xué)效果并非筆者想象的那么好，學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)了解甚少，只是走馬觀花看看畫(huà)而已，至于怎樣感悟美，評(píng)價(jià)美，無(wú)從下手。于是筆者每次上課就展示大量美術(shù)作品，使學(xué)生“博覽群畫(huà)”，以為量的積累總會(huì)有質(zhì)的改變。哪知這樣非但沒(méi)有拓寬學(xué)生的視野，反而檢查舊知的時(shí)候，學(xué)生對(duì)上節(jié)課的作品印象并不深刻。說(shuō)明大量瀏覽作品能一時(shí)刺激學(xué)生的視覺(jué)，滿足其好奇心，但不能讓他們深刻理解作品的內(nèi)涵。新課改以來(lái)，筆者調(diào)整了原先的教學(xué)思路，每節(jié)課有重點(diǎn)地介紹代表性畫(huà)家及作品，例如西19世紀(jì)的繪畫(huà)流派繁雜，筆者把每個(gè)流派挑出一兩個(gè)，如塞尚、梵高之類(lèi)的著名的畫(huà)家，然后介紹畫(huà)家生平、創(chuàng)作背景、作品特點(diǎn)等，學(xué)生記憶得牢固、理解得深刻。另外為有助于學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解，筆者還把同時(shí)期的文學(xué)流派、音樂(lè)流派作簡(jiǎn)要介紹。記憶最深的是一次講解20世紀(jì)荷蘭畫(huà)家蒙德里安的抽象畫(huà)，當(dāng)筆者說(shuō)到這是根據(jù)美國(guó)百老匯的爵士樂(lè)創(chuàng)作而成的，學(xué)生瞠目結(jié)舌，他們被聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)兩種藝術(shù)形式能完美結(jié)合在一起驚呆了。課堂互動(dòng)時(shí)，筆者盡量讓學(xué)生針對(duì)作品發(fā)表自己的見(jiàn)解，盡管有時(shí)不全面，畢竟他們邁出了從“聽(tīng)眾”到“鑒賞者”的第一步。有筆者的及時(shí)鼓勵(lì)，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，互動(dòng)蔚然成風(fēng)，課堂生動(dòng)活躍。有的學(xué)生在作業(yè)中寫(xiě)道：“……在美術(shù)課上講臺(tái)不僅僅屬于老師，還是學(xué)生的舞臺(tái)，老師給了學(xué)生上臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，這時(shí)學(xué)生總是很興奮，掌聲不斷，也為課堂添上一份色彩……”，提高自身藝術(shù)鑒賞水平。筆者一向堅(jiān)持急學(xué)短缺知識(shí)，深學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，博學(xué)相關(guān)知識(shí)的原則，深知教學(xué)中一名教師具有淵博知識(shí)的重要性。經(jīng)典的美術(shù)作品是人類(lèi)精神體驗(yàn)的升華，包含了豐富的精神內(nèi)涵。藝術(shù)語(yǔ)言和人類(lèi)豐富的精神生活存在著微妙的對(duì)應(yīng)同構(gòu)關(guān)系。筆者認(rèn)為要?jiǎng)偃握n堂教學(xué)，必須不斷地學(xué)習(xí)本學(xué)科知識(shí)，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，成為“學(xué)者型”教師，盡快使自己適應(yīng)不斷發(fā)展的教育教學(xué)形勢(shì)的需要。另外，鑒賞課內(nèi)容豐富多彩，作品有繪畫(huà)、雕塑、建筑、工藝美術(shù)等。課程充分體現(xiàn)了美術(shù)課的跨學(xué)科特點(diǎn)，與文史學(xué)科聯(lián)系相聯(lián)。上好一堂課，老師必須具有嫻熟的語(yǔ)言表達(dá)能力、豐富的想象力來(lái)闡述畫(huà)面的意境。如中國(guó)山水畫(huà)詩(shī)書(shū)畫(huà)一體、意境深遠(yuǎn)、耐人尋味，老師首先要講出自己的感受，才能帶動(dòng)學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生共鳴。另外還要具備政治老師較強(qiáng)的分析能力，通過(guò)對(duì)特定的環(huán)境的分析，讓學(xué)生理解藝術(shù)作品鮮明的時(shí)代特征和深刻的時(shí)代寓意。例如二戰(zhàn)時(shí)期克勒惠支的版畫(huà)作品，以黑白兩色強(qiáng)烈對(duì)比，無(wú)聲的語(yǔ)言控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。此外還須具備歷史老師廣博的知識(shí)，動(dòng)聽(tīng)地講授承載著人類(lèi)幾千年文明的歷史畫(huà)卷。例如《清明上河圖》就是一幅經(jīng)典的社科類(lèi)作品，向?qū)W生們展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、風(fēng)土人情、服飾文化等。雖說(shuō)三尺講臺(tái)上老師只有幾十分鐘的“表演”時(shí)間，但是沒(méi)有扎實(shí)的基本功、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、深入淺出的分析、聲情并茂的講解，不能使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到作品的內(nèi)涵，就達(dá)不到開(kāi)設(shè)鑒賞課的目的，至多是看幾幅作品知道幾個(gè)畫(huà)家而已。如果老師以豐厚的專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)、哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)等知識(shí)為底蘊(yùn)，以積極飽滿的工作熱情為保障，同時(shí)又以廣博的教育教學(xué)知識(shí)和豐富的教育教學(xué)方法為指導(dǎo)，在課堂教學(xué)中就會(huì)如魚(yú)得水，就會(huì)極大地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，輕而易舉地讓他們進(jìn)入審美角色，參與進(jìn)來(lái)，逐漸達(dá)到舉一反三、融會(huì)貫通的審美境界，從而取得事半功倍的教學(xué)效果。，需要學(xué)生做好預(yù)習(xí)，更需要環(huán)境熏陶。鑒賞課中很多知識(shí)的專(zhuān)業(yè)性太強(qiáng)，例如建筑的結(jié)構(gòu)就有幾十種，一些生僻的術(shù)語(yǔ)老師也需要學(xué)習(xí)，課前準(zhǔn)備。同樣，學(xué)生如果能通過(guò)多種渠道查找資料，在課堂上反饋，那么課堂效率就會(huì)大大提高，也是新課改所倡導(dǎo)的。但由于條件所限，或者說(shuō)迫于應(yīng)試教育的升學(xué)壓力，學(xué)生無(wú)暇顧及或是思想上不重視美育教育，不注重提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，課堂上老師很難不“淪”為講解員，自說(shuō)自話，自問(wèn)自答。使得新課改的意義大打折扣，出現(xiàn)穿新鞋走老路的現(xiàn)象。另外，學(xué)生除了從美術(shù)課上獲取美術(shù)知識(shí)，幾乎沒(méi)有其他渠道。而在法國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家，如盧浮宮、倫敦國(guó)家藝術(shù)館等著名的博物館都是免費(fèi)向游人開(kāi)放的，能夠看到千年前的作品真跡肯定產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，與我們通過(guò)多媒體課件看到的圖片效果大相徑庭。在西方國(guó)家有些美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在博物館里臨摹，畫(huà)上一天也沒(méi)人過(guò)問(wèn)，這一點(diǎn)我們國(guó)家就有很大的差距。所以在學(xué)校開(kāi)展藝術(shù)教育難度大，不是學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)差，而是沒(méi)有給他們提供更多的平臺(tái)、更好的條件來(lái)提高藝術(shù)素養(yǎng)。藝術(shù)是人類(lèi)情感和精神生活的創(chuàng)造性表現(xiàn)，任何藝術(shù)作品都是作者情感和思想的體現(xiàn)。在藝術(shù)教育中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)感受藝術(shù)，體驗(yàn)人類(lèi)豐富的思想感情，對(duì)于豐富學(xué)生的精神世界、陶冶情操、培養(yǎng)積極樂(lè)觀的生活態(tài)度等，具有極為重要的作用。作為一名美術(shù)教師，必須以培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德情操、傳承中華民族的藝術(shù)傳統(tǒng)為己任，通過(guò)課堂教學(xué)不斷改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過(guò)互動(dòng)教學(xué)不斷引導(dǎo)學(xué)生探討美育教育的真諦，通過(guò)不斷探求未知知識(shí)，為學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)提高、終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，從而為社會(huì)提供更多的優(yōu)秀有用人才。作者簡(jiǎn)介：楊筠如（1973），女，大學(xué)本科，一級(jí)教師。