【正文】 識(shí)的原則，深知教學(xué)中一名教師具有淵博知識(shí)的重要性。經(jīng)典的美術(shù)作品是人類精神體驗(yàn)的升華，包含了豐富的精神內(nèi)涵。藝術(shù)語言和人類豐富的精神生活存在著微妙的對(duì)應(yīng)同構(gòu)關(guān)系。筆者認(rèn)為要?jiǎng)偃握n堂教學(xué)，必須不斷地學(xué)習(xí)本學(xué)科知識(shí)，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，成為“學(xué)者型”教師，盡快使自己適應(yīng)不斷發(fā)展的教育教學(xué)形勢(shì)的需要。另外，鑒賞課內(nèi)容豐富多彩，作品有繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)等。課程充分體現(xiàn)了美術(shù)課的跨學(xué)科特點(diǎn)，與文史學(xué)科聯(lián)系相聯(lián)。上好一堂課，老師必須具有嫻熟的語言表達(dá)能力、豐富的想象力來闡述畫面的意境。如中國(guó)山水畫詩書畫一體、意境深遠(yuǎn)、耐人尋味，老師首先要講出自己的感受，才能帶動(dòng)學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生共鳴。另外還要具備政治老師較強(qiáng)的分析能力，通過對(duì)特定的環(huán)境的分析，讓學(xué)生理解藝術(shù)作品鮮明的時(shí)代特征和深刻的時(shí)代寓意。例如二戰(zhàn)時(shí)期克勒惠支的版畫作品，以黑白兩色強(qiáng)烈對(duì)比，無聲的語言控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。此外還須具備歷史老師廣博的知識(shí)，動(dòng)聽地講授承載著人類幾千年文明的歷史畫卷。例如《清明上河圖》就是一幅經(jīng)典的社科類作品，向?qū)W生們展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、風(fēng)土人情、服飾文化等。雖說三尺講臺(tái)上老師只有幾十分鐘的“表演”時(shí)間，但是沒有扎實(shí)的基本功、精深的專業(yè)知識(shí)、深入淺出的分析、聲情并茂的講解，不能使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到作品的內(nèi)涵，就達(dá)不到開設(shè)鑒賞課的目的，至多是看幾幅作品知道幾個(gè)畫家而已。如果老師以豐厚的專業(yè)技能知識(shí)、哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)等知識(shí)為底蘊(yùn)，以積極飽滿的工作熱情為保障，同時(shí)又以廣博的教育教學(xué)知識(shí)和豐富的教育教學(xué)方法為指導(dǎo)，在課堂教學(xué)中就會(huì)如魚得水，就會(huì)極大地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，輕而易舉地讓他們進(jìn)入審美角色，參與進(jìn)來，逐漸達(dá)到舉一反三、融會(huì)貫通的審美境界，從而取得事半功倍的教學(xué)效果。，需要學(xué)生做好預(yù)習(xí)，更需要環(huán)境熏陶。鑒賞課中很多知識(shí)的專業(yè)性太強(qiáng)，例如建筑的結(jié)構(gòu)就有幾十種，一些生僻的術(shù)語老師也需要學(xué)習(xí)，課前準(zhǔn)備。同樣，學(xué)生如果能通過多種渠道查找資料，在課堂上反饋，那么課堂效率就會(huì)大大提高，也是新課改所倡導(dǎo)的。但由于條件所限，或者說迫于應(yīng)試教育的升學(xué)壓力，學(xué)生無暇顧及或是思想上不重視美育教育，不注重提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，課堂上老師很難不“淪”為講解員，自說自話，自問自答。使得新課改的意義大打折扣，出現(xiàn)穿新鞋走老路的現(xiàn)象。另外，學(xué)生除了從美術(shù)課上獲取美術(shù)知識(shí)，幾乎沒有其他渠道。而在法國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家，如盧浮宮、倫敦國(guó)家藝術(shù)館等著名的博物館都是免費(fèi)向游人開放的，能夠看到千年前的作品真跡肯定產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，與我們通過多媒體課件看到的圖片效果大相徑庭。在西方國(guó)家有些美術(shù)專業(yè)的學(xué)生在博物館里臨摹，畫上一天也沒人過問，這一點(diǎn)我們國(guó)家就有很大的差距。所以在學(xué)校開展藝術(shù)教育難度大，不是學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)差，而是沒有給他們提供更多的平臺(tái)、更好的條件來提高藝術(shù)素養(yǎng)。藝術(shù)是人類情感和精神生活的創(chuàng)造性表現(xiàn)，任何藝術(shù)作品都是作者情感和思想的體現(xiàn)。在藝術(shù)教育中，引導(dǎo)學(xué)生通過感受藝術(shù)，體驗(yàn)人類豐富的思想感情，對(duì)于豐富學(xué)生的精神世界、陶冶情操、培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度等，具有極為重要的作用。作為一名美術(shù)教師，必須以培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德情操、傳承中華民族的藝術(shù)傳統(tǒng)為己任，通過課堂教學(xué)不斷改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過互動(dòng)教學(xué)不斷引導(dǎo)學(xué)生探討美育教育的真諦，通過不斷探求未知知識(shí)，為學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)提高、終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，從而為社會(huì)提供更多的優(yōu)秀有用人才。作者簡(jiǎn)介：楊筠如（1973），女，大學(xué)本科，一級(jí)教師。第三篇：淺談高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)淺論高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)摘 要：高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)，隨著時(shí)代的變遷也隨之發(fā)生了變化，那種傳統(tǒng)式的課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代課堂的教學(xué)，那么必須要解放思想，改變觀念，把理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生自主的感受美欣賞美的能力，這才是高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)所應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)和需求。關(guān)鍵詞：鑒賞 創(chuàng)新 實(shí)踐，內(nèi)涵隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)也隨之發(fā)生了變化。在新課標(biāo)改革的狀態(tài)下，作為高中學(xué)科的一部分，美術(shù)鑒賞課的教學(xué)也嘗試著變革與創(chuàng)新，其中最明顯的特征是如何把這種理論知識(shí)與實(shí)踐操作相結(jié)合，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這才是現(xiàn)代鑒賞課與傳統(tǒng)鑒賞課在教學(xué)實(shí)踐上的差別。美術(shù)鑒賞課正在由這種單一的講授模式向多元的探討模式和操作模式發(fā)展，面對(duì)新課標(biāo)下鑒賞課教學(xué)的發(fā)展，作為提高學(xué)生素質(zhì)，感受美、欣賞美的基本學(xué)科不能不重新認(rèn)識(shí)它在教學(xué)上的結(jié)構(gòu)體系和前進(jìn)方向。1．高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)需創(chuàng)新與深思近些年來在新課標(biāo)的改革和推廣下，高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的方法也要逐步的深化，“老師教什么？如何教？”已經(jīng)成為高中美術(shù)教師的一個(gè)最大的難題。因?yàn)槊鎸?duì)的畢竟是中學(xué)生，而不是大學(xué)生，專業(yè)性太強(qiáng)，反而阻礙了他們的學(xué)習(xí)興趣和激情，否則太淺，又達(dá)不到學(xué)生感受美和鑒賞美的能力，對(duì)于這樣的問題，目前眾說紛紜，尚未形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，大部分教師根據(jù)自己的以往經(jīng)驗(yàn)，采取傳統(tǒng)式的灌輸法，老師教的費(fèi)勁，學(xué)生學(xué)的頭疼。那就其教法的本質(zhì)而言，大家爭(zhēng)論的焦點(diǎn)大多數(shù)集中在如何傳授基本知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，而忽視了在教學(xué)過程當(dāng)中的具體實(shí)踐操作，通俗的講，就是只授理論性的東西，沒有真正深入和體會(huì)高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，因此出現(xiàn)了滿堂灌的一些問題。我認(rèn)為這種滿堂式教學(xué)，看起來挺認(rèn)真，挺符合教學(xué)原則，其實(shí)在某種程度來講，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了新課 標(biāo)下授課的本質(zhì)。因此，最為重要的是應(yīng)該解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，重新認(rèn)識(shí)高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的真正本質(zhì)內(nèi)涵，從而達(dá)到新課標(biāo)改革下的真正意義。大部分教師認(rèn)為，在中國(guó)教育體制改革下，高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)從本質(zhì)上來說已經(jīng)達(dá)到了一定的水平，而且也已經(jīng)形成了自己本科目的教學(xué)特色。今天的美術(shù)鑒賞課不僅可以作為學(xué)生感受美、享受美的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，而且還可以作為他們自己獨(dú)立創(chuàng)造美的藝術(shù)思想和觀念。高中美術(shù)鑒賞課既然已經(jīng)成為一種獨(dú)立的科目形式存在，那就要具有鑒賞美和感受美教學(xué)的一般規(guī)律和特征。從目前形式來看，在一些高中學(xué)校把鑒賞課的教學(xué)融入到專業(yè)模塊教學(xué)當(dāng)中去，也就是在實(shí)踐的過程中去感受美和鑒賞美的東西，這種模塊式的教學(xué)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)行試驗(yàn)，我想會(huì)得到大部分教師的認(rèn)可和贊同，也希望一直沿用下去。這種教學(xué)以學(xué)生的實(shí)踐為主，畢竟他們是高中學(xué)生，太多的理論對(duì)他們來說，都是陳詞濫調(diào)的言語，他們都是即時(shí)間的再現(xiàn)他們的熱情，那么作為高中教師要求學(xué)生在實(shí)踐的過程中表現(xiàn)出對(duì)美的鑒賞和感受，這樣學(xué)生既能接受所學(xué)到的知識(shí)，老師又能在教學(xué)的過程中達(dá)到鑒賞教學(xué)的目的和要求，體現(xiàn)了師生教學(xué)的合理配合，這就是我們常說的教學(xué)相長(zhǎng)。但是這種教學(xué)也可能出現(xiàn)一點(diǎn)弊端，當(dāng)然了，任何事物都是一分為二的，總的來說，利大于弊，適合中學(xué)生的目前狀況。高中鑒賞課的傳統(tǒng)教學(xué)雖然可以達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生的基本審美能力，但這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法如果不改變的話，久而久之走向模式化，機(jī)械化，學(xué)生學(xué)的枯燥，因此合理的安排和改進(jìn)高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的科學(xué)性是我們每個(gè)高中美術(shù)老師不可逃避的任務(wù)，積極進(jìn)取，想盡辦法，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，來提升高中美術(shù)鑒賞課的真正韻味。但是作為高中科目的一門選修學(xué)科，沒有高考的壓力，顯然就缺少很多積極發(fā)展的空間，比如學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的那種熱情和專勁，學(xué)好與否，對(duì)他們來說，影響不了本質(zhì)上的東西，這就造成了我們大部分美術(shù)教師在教學(xué)的過程中也出現(xiàn)了似是而非的狀態(tài)，說白了就是偷工減料，大大減少了創(chuàng)造的空間和發(fā)展的余地，這都是由于高考的原因造就的，不過這也不是唯一的原因，但是主要和關(guān)鍵性的原因。這種傳統(tǒng)式的教學(xué)訓(xùn)練方式在新課標(biāo)改革前是唯一的模 式，一直延續(xù)到現(xiàn)在，從某種角度上來講，仍然很難滿足現(xiàn)代教學(xué)改革的需要，現(xiàn)代教學(xué)是創(chuàng)新的教學(xué)，老師要有豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和精到的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還具有時(shí)代的幽默感，在輕松愉悅的課堂環(huán)境下，學(xué)到應(yīng)有的美術(shù)理論知識(shí)，而不是滿堂灌的填鴨式的教學(xué)，否則達(dá)不到學(xué)生自己想要的知識(shí)，那么這種課堂教學(xué)是失敗的，是做無用功。盡管現(xiàn)在的高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)已由過去填鴨式教學(xué)發(fā)展到今天的啟發(fā)式教學(xué)，但是制度不完善，仍然存在一些問題，一些學(xué)校的鑒賞課還是建立在很隨意的教學(xué)模式上，或者上美術(shù)課就是自習(xí)課的局面里，這種問題是多種原因并存的。但是，要想改變這種局面，就其本質(zhì)而言，必須認(rèn)清這門課的真正本質(zhì)上的東西，跟其他文化課學(xué)習(xí)是有很大的不同，如果往這方面去思考，那么美術(shù)的鑒賞課教學(xué)上的提高有很大的革新與發(fā)展空間。我認(rèn)為，在鑒賞課的教學(xué)活動(dòng)中，只給學(xué)生講述理論知識(shí)，一些畫家的作品和教材上見過的熟為人知的知識(shí)，與其說是老師在教授，還不如讓學(xué)生自己根據(jù)學(xué)習(xí)的規(guī)律去閱讀書本。這種鑒賞課的教學(xué)學(xué)生雖很輕松，沒有什么壓力，但卻造成了學(xué)生對(duì)知識(shí)的局限，學(xué)不到應(yīng)有的知識(shí)，說到底是一種在美術(shù)知識(shí)上的停滯，很容易讓他們走向刻板、僵化，到頭來感受美欣賞美的這種真正內(nèi)涵也將成為浮云。那么目前，