【導(dǎo)讀】四大農(nóng)書；《傷寒雜病論》和《本草綱目》；掌握中國(guó)古代科技進(jìn)步的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是紙、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明；認(rèn)識(shí)古代中國(guó)四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。國(guó)古代科技在16世紀(jì)后逐漸滯后的原因。世界先進(jìn)行列的地位。科技發(fā)展的相關(guān)材料，并在課堂上相互交流，從而對(duì)中國(guó)古代科技的成就形成初步的認(rèn)識(shí)。了解和認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大智慧和對(duì)世界做出的巨大貢獻(xiàn)。逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神。樹(shù)立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想；生對(duì)這些知識(shí)的感性了解，為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)方法奠定基礎(chǔ)。羅伯特·K·G·坦普爾稱中國(guó)為“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度”。有，一般只有幾個(gè)字，表示姓名，官職或機(jī)構(gòu)。公文或書信都寫在簡(jiǎn)牘上，寫好之后，用繩扎好，在結(jié)扎處放粘性泥封結(jié)，將印章蓋在泥上，稱為泥封，

　　

【正文】 生意外如自縊的救治，如人工呼吸，其方法和原理都很有科學(xué)道理。在處方上，這部著作劑型種類之豐富完備、處方之精當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)都大大超過(guò)了 以往。僅就劑型而論，就有飲片、散劑、酒劑、洗劑、浴劑、熏劑、滴耳劑、灌鼻劑、外用栓劑、灌腸劑、外用軟膏劑等多種。后世稱：其言精而奧，其法簡(jiǎn)而詳， 是一部真正的中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典。 （ 3）地位：創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。 《本草綱目》：“東方藥物巨典” （ 1）作者：明朝李時(shí)珍 （ 2）內(nèi)容：記錄各類藥物 1892 種、藥方一萬(wàn)多個(gè)，還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖。 《本草綱目》是明朝醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍 30余年心血的結(jié)晶。在這部書中，李時(shí)珍指出了許多藥物的真正效用，如常 山可治瘧疾，延胡索能夠止痛。他還舉了日常生活中容易中毒的例子，象用錫做盛酒器，因有毒素能溶解在酒中，久而久之，會(huì)使飲酒的人慢性中毒。他在寫作中遇到難題時(shí)還跑到實(shí)地進(jìn)行觀察。如看到舊本草中所說(shuō)，穿山甲吞食螞蟻是通過(guò)鱗甲來(lái)誘捕。他覺(jué)得奇怪，認(rèn)為百聞不如一見(jiàn)，他搞到一只活的穿山甲，仔細(xì)觀察了它的生活規(guī)律后，發(fā)現(xiàn)它是用舌頭吃螞蟻。他又解剖了穿山甲的胃囊，發(fā)現(xiàn)里面競(jìng)有螞蟻一升之多，于是寫下了這段記載。 《本草綱目》共有 52卷，載有藥物 1892種，其中載有新藥 374種，收集醫(yī)方 11096個(gè)，書中還繪制了 l111幅精美的 插圖，是我國(guó)醫(yī)藥寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn)。它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了?析族區(qū)類，振綱分目?的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動(dòng)物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長(zhǎng)的環(huán)境，區(qū)別為草部、谷部、菜部、果部、木部等 5 部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動(dòng)物一類，按低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的順序排列為蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部等 6 部。還有服器部?！侗静菥V目》共分為 16 部 62 類。這種分類法，已經(jīng)過(guò)渡到按自 然演化的系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行了。從無(wú)機(jī)到有機(jī)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，這種分類法在當(dāng)時(shí)是十分先進(jìn)的。尤其對(duì)植物的科學(xué)分類，要比瑞典的分類學(xué)家林奈早二百年。 李時(shí)珍就這樣認(rèn)真刻苦，一絲不茍地寫下了他的巨著《本草綱目》。由于他在書中批判了水銀?無(wú)毒?，久服?成仙??長(zhǎng)生?等說(shuō)法，當(dāng)時(shí)皇帝大臣都信道士們的水銀煉丹，所以這部著作大書商們都不敢出版，不久，明朝皇帝朱詡鈞，為了充實(shí)國(guó)家書庫(kù)，下令全國(guó)各地向朝廷獻(xiàn)書，李時(shí)珍的兒子李建元，將《本草綱目》獻(xiàn)給朝廷。朝廷批了?書留覽、禮部知道?七個(gè)字，就把《本草綱目》擱置一邊。后來(lái)仍 在南京的私人刻書家胡承龍的刻印下，在李時(shí)珍死后的第 3 年 (1596 年 )，《本草綱目》出版。公元 1603 年，《本草綱目》又在江西翻刻。從此，在國(guó)內(nèi)得到廣泛的傳播。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《本草綱目》在國(guó)內(nèi)至今有三十多種刻本。 公元 1606 年《本草綱目》首先傳入日本， 1647 年波蘭人彌格來(lái)中國(guó)，將《本草綱目》譯成拉丁文流傳歐洲，后來(lái)又先后譯成日、朝、法、德、英、俄等文字。從 17世紀(jì)起，《本草綱目》陸續(xù)被譯成日、德、英、法、俄等五國(guó)文字。 1953 年出版的《中華人民共和國(guó)藥典》，共收集 531 種現(xiàn)代藥物和制劑；其中采取《本草 綱目》中的藥物和制劑就有 100種以上。 （ 3）地位： 這部重要的中藥學(xué)著作，是對(duì) 16 世紀(jì)以前中藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，被稱為“東方藥物寶典”。 ★問(wèn)題解答 ⊙ 【學(xué)思之窗】 談?wù)勊拇蟀l(fā)明如何推動(dòng)了人類文明的發(fā)展。 答案提示： 中國(guó)封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)成份超穩(wěn)定的強(qiáng)大，在此基礎(chǔ)上封建制度不斷得到高度強(qiáng)大，在這樣的社會(huì)和制度框架內(nèi)，四大發(fā)明這樣的先進(jìn)技術(shù)并未能充分發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用，相反，其技術(shù)始終得不到更深入的發(fā)展和更廣泛的應(yīng)用。 ⊙ 本課測(cè)評(píng) 中國(guó)古代科技發(fā)明對(duì)世界文明進(jìn)程作出過(guò)什么貢獻(xiàn)？ 答案提示： 四大發(fā)明傳入歐洲 以后，對(duì)歐洲社會(huì)和文化的發(fā)展作出了偉大貢獻(xiàn)。造紙術(shù)、印刷術(shù)，促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革；火藥在歐洲的應(yīng)用與發(fā)展，推動(dòng)世界從冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代，使封建統(tǒng)治階級(jí)日益衰落；指南針的使用，使西歐人開(kāi)辟了新航路，西方用殖民征服的方式開(kāi)始將世界聯(lián)結(jié)成一個(gè)以資本主義為主導(dǎo)的整體。西歐率先進(jìn)入近代社會(huì)，整個(gè)世界在其推動(dòng)下，逐步從古代向近代演變。 ⊙學(xué)習(xí)延伸 古代科技對(duì)現(xiàn)代還有影響，你能從日常生活中找到中國(guó)古代科技影響的事例嗎？ 提示： 如中醫(yī)、中藥、農(nóng)歷、紙等。因?yàn)閷W(xué)生生活環(huán)境不同，事例可能大不相同 ，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，提高他們的口頭表達(dá)能力。 同步練習(xí)： 一、選擇題： 四大發(fā)明中，推動(dòng)了地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代到來(lái)的是： A．火藥 B．指南針 C．造紙術(shù) D．印刷術(shù) 四大發(fā)明中促進(jìn)歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)發(fā)展的是： A、造紙術(shù) B、印刷術(shù) C、火藥 D、指南針 馬克思說(shuō)“火藥、羅盤針、印刷術(shù) 這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大的發(fā)明?！边@句話反映出： A、中國(guó)古代文明 孕育了西方近代文明 B、西方資產(chǎn)階級(jí)將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略 C、特定條件下科技發(fā)明對(duì)歷史產(chǎn)生重大影響 D、三項(xiàng)偉大發(fā)明蘊(yùn)含著資本主義因素 在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對(duì)于推翻封建統(tǒng)治、開(kāi)拓世界市場(chǎng)、推動(dòng)科技革命發(fā)揮了重要作用，但他們?cè)诿髑鍟r(shí)期的中國(guó)卻未能推進(jìn)社會(huì)改革。其重要原因之一在于當(dāng)時(shí)的中國(guó)： A．固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式 B．受到西方殖民者和俄國(guó)侵?jǐn)_ C．國(guó)家分裂、國(guó)力衰弱 D．經(jīng)濟(jì)停滯倒退 “神州六號(hào)”宇宙飛船載人飛行 成功，是我國(guó)宇航事業(yè)的重大成就。追溯歷史，中國(guó)人最早探索航空事業(yè)，在這方面，成果歷歷可陳?，F(xiàn)代火箭推進(jìn)的基本原理源于中國(guó)的火藥發(fā)明，中國(guó)的這項(xiàng)發(fā)明用于軍事開(kāi)始于： A．漢朝 B．唐末 C．元朝 D．明朝 四位同學(xué)分別用下面說(shuō)法來(lái)簡(jiǎn)單描述中國(guó)古代的四大發(fā)明狀況，正確的是：①最早的發(fā)明來(lái)自于漢朝 ② 孟子在享受到造紙術(shù)帶來(lái)的方便后加入到推廣的隊(duì)伍當(dāng)中 ③ 受到西歐國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)的百般推崇 ④ 四大發(fā)明在中國(guó)古代并沒(méi)有發(fā)揮最大的推動(dòng)作用 A、 ①③ B、①②③ C、①③④ D、②④ 培根說(shuō)：“這三種東西曾改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)：第一種在文學(xué)方面，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海上?！迸喔f(shuō)的第一種東西是我國(guó)古代的： 8．四位學(xué)生在作研究性學(xué)習(xí)時(shí)，以中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方歷史影響為題，各命了一個(gè)小題，你覺(jué)得哪些最適宜： ①大漢的文明傳承 紙改變了西歐的文化進(jìn)程 ②西方海外殖民的助跑器 指南針 ③火藥 蕩平歐洲封建城堡的致命銳器 ④沒(méi)有印刷術(shù)就沒(méi)有西方的文藝復(fù)興和宗教改革 A． ①②③ B． ①②③④ C． ②③④ D． ①② 中國(guó)四大發(fā)明傳入歐洲后直接大大推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的是： A．造紙術(shù) B．火藥 C．活字印刷術(shù) D。指南針 世界上最早使用十進(jìn)位值制記數(shù)法的國(guó)家是： A、中國(guó) B、日本 C、印度 D、埃及 1 被馬克思稱為人類“最美妙的發(fā)明之一”的中國(guó)數(shù)學(xué)成就是： A．算籌記數(shù) B．十進(jìn)位值制 C．割圓術(shù) D．二進(jìn)制 1 現(xiàn)存世界最早的星表，主要源于 _____的著作： A．郭守敬 B．張衡 C．劉禹錫 D．石申 1 我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書是： A．《氾勝之書》 B《呂氏春秋》 C《齊民要術(shù)》 D《農(nóng)政全書》 1英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文在他的著作《物種起源》中說(shuō)：“如果以為 選擇原理是近代的發(fā)現(xiàn)，那就未免和事實(shí)相差太遠(yuǎn)??在一部古代的中國(guó)百科全書中已經(jīng)有關(guān)于選擇原理的明確記述?！边_(dá)爾文所說(shuō)的“古代的中國(guó)百科全書”是： A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《齊民要術(shù)》 C．《周髀算經(jīng)》 D．《石氏星表》 15 四大發(fā)明之所以是中國(guó)成為世界文明古國(guó)的重要標(biāo)志，是因?yàn)樗拇蟀l(fā)明 A、是西方早期資產(chǎn)階級(jí)反封建的有力武器 B、在推動(dòng)人類進(jìn)步的過(guò)程中作用巨大 C、發(fā)明的過(guò)程比較艱難 D、領(lǐng)先西方時(shí)間長(zhǎng)，足以令中華民族驕傲 選擇題答案： 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答案 B C C A B C A A C A B D C B B 二、非選擇題： 1閱讀以下材料： 材料一 《韓非子有度》載：“先王立司南以端朝夕?！保ǔΓ笘|西方向）《鬼谷子謀》稱鄭（國(guó)）人之取玉也，載司南之車，為其不惑也（惑，指迷失方拘）。 材料二 據(jù)《萍洲可談》載，北宋時(shí)有人在廣州看到“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針”。 材料三 馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說(shuō)：“ —— 這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階 層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。” 材料四 魯迅在《電的利弊》中說(shuō)：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃。” 請(qǐng)回答： （ 1）從材料一、二看，司南至遲發(fā)明于什么時(shí)候？有何用途？ （ 2）應(yīng)如何理解材料三的內(nèi)容？ (3) 材料四中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問(wèn)題？ 參考答案：（ 1） 戰(zhàn)國(guó)。生產(chǎn)（或采玉）、導(dǎo)航、 迷信活動(dòng)（或看風(fēng)水）。 (2)馬克思指出了中國(guó)的三大發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用。 (3)舊中國(guó)的愚昧落后，中國(guó)古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用。（或古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的淪喪）。 1是什么讓中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在近代落后了？在古代中國(guó)科技發(fā)展和近代西方科技發(fā)展中我們得到哪些啟示？ （科學(xué)史上把這個(gè)問(wèn)題稱為 “ 李約瑟難題 ” ） 參考答案： ①固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)阻礙了近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展； ②科舉制度扼制了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展； ③重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)妨礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展； ④專制集權(quán)的官僚體制、封閉禁錮的社會(huì)結(jié)構(gòu)，以及環(huán)境氣候、語(yǔ)言與文字、宗教信仰、民族心理等方面的因素都不同程度地影響了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展； ⑤沒(méi)有成熟的市場(chǎng) 啟示：科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于其所處的社會(huì)環(huán)境，明清科技滯后是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與工業(yè)文明較量的必然。 1根據(jù)《自然科學(xué)大事年表》的統(tǒng)計(jì)，從公元前 6 世紀(jì)至公元 1000 年，中國(guó)在世界重大科技成就中所占的比例約達(dá) 50％～ 70%，公元 1000 年后的宋元時(shí)期的幾大重大發(fā)明對(duì)促進(jìn)世界文明的發(fā)展與進(jìn)步又作出了極其重要的貢獻(xiàn)。但自 16 世紀(jì)以后，歐洲 誕生了現(xiàn)代科學(xué)，中國(guó)的文明卻沒(méi)能夠產(chǎn)生與歐洲相似的現(xiàn)代科學(xué)。 請(qǐng)回答： （ 1）中國(guó)古代科技文化為什么能長(zhǎng)期領(lǐng)先世界？ （ 2）古代中國(guó)對(duì)世界文明和進(jìn)步產(chǎn)生重要影響的發(fā)明及影響有哪些？ 【參考答案】 （ 1）中國(guó)最早建立封建制度，是當(dāng)時(shí)社會(huì)制度最先進(jìn)的國(guó)家。統(tǒng)一是歷史的主流，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，各民族互相學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造了古代文化，也能不斷吸取外來(lái)先進(jìn)文化提高自己。中國(guó)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，推動(dòng)了科技發(fā)展。同時(shí)，也離不開(kāi)廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)造。 （ 2）活字印刷術(shù)促進(jìn)了文化的發(fā)展， 成為“新教的工具”；指南針傳到歐洲后為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要的條件，由此打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地；火藥則“把騎士階層炸得粉碎”。這三大發(fā)明預(yù)告了資本主義社會(huì)的到來(lái)。