【正文】 ，偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、數(shù)千尺高的斷崖，預(yù)示了百合追求美好愿望的道路必然艱難，但它仍然與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)?，再讀。）（3）這樣不容易做到，百合為什么仍然去努力做？讀讀這個(gè)念頭。（為了這個(gè)念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。讀出百合地堅(jiān)強(qiáng)。）（4）讀到這里，你體會(huì)出這是一株怎樣的百合呀？經(jīng)過百合不懈的努力，終于，在一個(gè)春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個(gè)花苞。百合努力地釋放內(nèi)心的能量。結(jié)合這一次努力，談一談你的體會(huì)，帶著你的體會(huì)再讀一讀。（1）百合是怎樣做的，（努力地釋放內(nèi)心的能量）（2）在什么情況下努力地釋放內(nèi)心的能量？在野草和蜂蝶的鄙夷下，（他們怎么說的）。交流點(diǎn)二：體會(huì)百合在頑強(qiáng)的生長過程中所經(jīng)受的挫折以及它所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌、執(zhí)著。（4——8自然段）師過渡：百合的頂部結(jié)出了第一個(gè)花苞，但是，野草們在私下嘲笑它：指讀；在公開場合，則譏諷它：指讀；偶爾有蜂蝶鳥雀飛過也會(huì)鄙夷勸阻：指讀。面對這些冷嘲熱諷，百合說：（齊讀）我要開花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕ǎ?我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命； 我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在； 不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！師：這段話運(yùn)用了什么修辭方法？運(yùn)用排比表達(dá)了百合心中什么念頭？（我要開花）此時(shí)，心中的念頭已變成它努力追求的信念。（3）百合怎樣越來越強(qiáng)烈的表達(dá)出“我要開花”這個(gè)信念的？再讀這段話，聯(lián)系上下文，結(jié)合重點(diǎn)詞來體會(huì)。指讀，指導(dǎo)，評(píng)價(jià)。（4）這是一株什么樣的百合？此時(shí)，你們就是這株這樣的百合，讓我們一起來回應(yīng)野草的譏諷嘲笑與蜂蝶的鄙夷勸阻。齊讀：野草們在私下嘲笑??百合說；在公開場合則譏諷??百合說；偶爾有蜂蝶鳥雀飛過也會(huì)鄙夷勸阻：百合說。（5）面對野草蜂蝶的嘲諷譏笑，百合堅(jiān)定的信念始終沒有動(dòng)搖，就讓我們記住百合的這段話。填空，自己試一試。齊讀。交流點(diǎn)三：體會(huì)百合用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)?，終成“正果”。過渡語：在惡劣的環(huán)境面前，為了心中那個(gè)純潔的念頭，百合努力著；在野草和蜂蝶的鄙夷下，為了心中那個(gè)堅(jiān)定的信念，百合繼續(xù)努力著；有一天，它終于開花了。（圖片演示）它那富有靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的風(fēng)景。這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。這美麗多么來之不易，百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。但百合停止它的努力了嗎？年年春天，百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的百合。讓學(xué)生自己讀，百合又在努力做什么，體會(huì)出這又是什么樣的百合？指名讀。齊讀：年年春天，百合努力的開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的百合。師接讀：（配樂）過渡語：幾十年后，遠(yuǎn)在百里之外的人，從城市、從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，嗅著百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言；無數(shù)的人看到這從未見過的美，感動(dòng)得落淚。此時(shí)，你置身于這百合谷地，你看到什么樣的百合，你想到了什么？感受到了什么？又想對百合說什么？訓(xùn)練說話。但是，不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)： 出示：學(xué)生齊讀——我們要全心全意地默默地開花，以花來證明自己的存在。怎么理解這句話？（聯(lián)系全文，感悟哲理）總結(jié)：（出示三句話回放）通過百合的這個(gè)歷程，我們真切感受到無論是開花還是做人，在追求夢想的時(shí)候，若堅(jiān)定自己的信念，不懈努力，就能開出美麗的花，就是屬于自己的成功。這是百合花開帶給我們的啟示，也正是作者林清玄追求的做人最高境界“盡心就是完美”。三、拓展延伸，深化理解。生活中難免會(huì)有誤解，有嘲諷，有譏笑，那么我們應(yīng)該怎樣面對呢？聯(lián)系你的生活實(shí)際談一談。結(jié)束語：愿我們每個(gè)人的心中都有一株美麗的百合花盛開?！窘虒W(xué)目標(biāo)】： 知識(shí)與技能，理解楊卡對“世界的邊沿在哪兒”的思想與探尋。感受楊卡那份純真執(zhí)著的好奇心。情感態(tài)度價(jià)值觀：理解楊卡對“世界的邊沿在哪兒”的思想與探尋，感受楊卡那份純真執(zhí)著的好奇心。過程與方法：，請教老師或家長，尋找這個(gè)問題的答案。，讓學(xué)生在讀中品味意境，體會(huì)情感，升華感悟?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】：教學(xué)重點(diǎn)：理解楊卡對“世界的邊沿在哪兒”的思想與探尋，感受楊卡那份純真執(zhí)著的好奇心。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)景物描寫在文章中的作用?！窘虒W(xué)過程】一、揭示課題同學(xué)們在你們的眼中世界是什么樣的？ 學(xué)生暢談今天我們就一起走進(jìn)七歲小男孩兒楊卡的生活，看看他眼中的世界是怎樣的？初讀課文，讀通詞語，整體感知。讀準(zhǔn)字音，讀順每一個(gè)句子，畫出讀音有疑問的字詞，不理解的字詞。檢查讀書情況。指名分段讀，糾正字音，并解決不理解的字詞。用一兩句話概括課文的主要內(nèi)容。三、出示思考題：“世界的邊沿究竟在哪兒？”小楊卡為了找到這個(gè)問題的答案，做了哪些努力？你認(rèn)為小楊卡是一個(gè)怎樣的孩子？學(xué)習(xí)方法：1自己讀課文，從文中找一找。2小組交流。四、全班交流。師：下面我們來交流思考題，誰來說一說第一個(gè)問題““世界的邊沿究竟在哪兒？”小楊卡為了找到這個(gè)問題的答案，做了哪些努力？”生：小楊卡首先是自己獨(dú)自思考。師：能具體說說嗎？生：我是從“他那一雙淺藍(lán)色的眼睛，驚奇的環(huán)顧四周。他的好奇心是沒有止境的：這些出現(xiàn)在天邊的過路人從哪里來？他們在道路的另一端消失不見了，到哪里去了？”他帶著這個(gè)疑問一定想過要是道路會(huì)說話那該多好啊，他就可以直接告訴我了。指導(dǎo)朗讀這一部分。師：誰還有其他想法？生：我覺得楊卡還向身邊的親人請教過“世界的邊沿究竟在哪兒？”這個(gè)問題，他問過祖母、舅舅、父親。然而，仍舊沒有找到答案。他是那么渴望弄明這個(gè)問題，因?yàn)樗暮闷嫘氖菦]有止境的。師：誰還知道小楊卡用了什么方法來了解這個(gè)問題？生：他還依靠自己的本事來搞清楚這個(gè)問題，我是從這句話里看出來的“我自己會(huì)搞清楚的！靠自己的本事來搞清楚它！”師：以上這幾個(gè)同學(xué)回答的都很好。下面我們就來交流下面這個(gè)問題，誰來說一說你認(rèn)為小楊卡是一個(gè)怎樣的孩子？指導(dǎo)朗讀這一部份。師：小楊卡是那么好奇，那么執(zhí)著，其實(shí)每一個(gè)孩子都有自己的眼睛中的獨(dú)特的世界，你們小時(shí)候是怎么認(rèn)識(shí)世界的呢？學(xué)生聯(lián)系自己的生活，結(jié)合小楊卡的事情來談一談。學(xué)生在談自己的經(jīng)歷的時(shí)候，沒有太大的問題，教師要加以肯定，鼓勵(lì)。五、作業(yè)：積累新字生詞，少年游【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與技能：、徐霞客、白居易、沈括的游歷故事。，分號(hào)與句號(hào)的不同用法。情感態(tài)度價(jià)值觀：呼喚學(xué)生走進(jìn)山水之間去陶冶性情、開闊眼界、增長見識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛、親近大自然的感情。過程與方法：課前預(yù)習(xí)，搜集課外資料。課上小組研讀，掃清字詞障礙、概括文章主要內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)。集體討論，交流學(xué)習(xí)成果?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】，分號(hào)與句號(hào)的不同用法。、親近大自然的感情，并付之與行動(dòng)?！窘虒W(xué)過程】 教學(xué)設(shè)計(jì)一、小組合作，初讀課文。學(xué)生在小組中自讀自學(xué)，學(xué)習(xí)要求如下：熟讀課文，落實(shí)字詞，不懂的地方集體查閱工具書掌握。小組集體填寫讀書摘記卡片。（卡片如下）人物 著作編號(hào)游歷事跡二、集體交流，深入文本?，F(xiàn)在我們就結(jié)合預(yù)習(xí)資料和同學(xué)們制作的讀書摘記卡片了解課文人物和他們的游歷故事。（小組成員講解，各小組補(bǔ)充）人物 司馬遷 著作 史記 編號(hào) 1 游歷事跡 二十歲時(shí)刀祖國各地旅行，騎馬、乘船、步行，走走游游寫寫。搜集掌故，仿古獵奇，考察史實(shí)，憑吊遺跡，旅行大大豐富了他的知識(shí)知，增進(jìn)了他對祖國的真摯深沉的愛，后來撰著《史記》。司馬遷的少年時(shí)代，“耕牧河山之陽”。司馬遷在這“山環(huán)水帶，嵌鑲蜿蜒”的自然環(huán)境里成長，既被山川的清淑之氣所陶冶，又對民間生活有一定體驗(yàn)。大約二十歲，司馬遷開始外出游歷。司馬遷三十八歲時(shí)，正式做了太史令，有機(jī)會(huì)閱覽漢朝宮廷所藏的一切圖書、檔案以及各種史料的機(jī)會(huì)，他一邊整理史料，一邊參加改歷。等到太初元年（前104年），我國第一部歷書《太初歷》完成，他就動(dòng)手編寫《史記》?！妒酚洝肥侵袊谝徊考o(jì)傳體通史，它同時(shí)也是一部文學(xué)名著，是中國傳記文學(xué)的開創(chuàng)性著作。全書包括十二“本紀(jì)”，三十“世家”，七十“列傳”，十“表”，八“書”，共五個(gè)部分，約五十二萬六千多字。記述了從傳說中的黃帝至漢武帝太初年間上下三千年的歷史。它的主體部分是本紀(jì)、世家和列傳，其中列傳是全書的精華。司馬遷之所以能寫成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉火著作《史記》，與長時(shí)間的廣泛游歷及大自然對他的深刻陶冶有密切的關(guān)系。司馬遷豐富的閱歷以及對大自然雄偉壯麗風(fēng)光的深刻感受，反映在《史記》創(chuàng)作中，首先是班固所稱贊的“實(shí)錄”精神，其次是形成了《史記》的“雄奇雅健”、“逸氣縱橫”獨(dú)特風(fēng)格。這是他用一生的精力、艱苦的勞動(dòng)，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個(gè)生命寫成的一部永遠(yuǎn)閃耀著光輝的偉大著作。2．徐霞客人物 徐霞客 著作 徐霞客游記 編號(hào) 2 游歷事跡 從小愛讀地理、旅游和探險(xiǎn)書籍，立志親自踏勘祖國的山山水水，探索大自然奧秘。從青年起三十多年沒停止旅行，寫成一部真實(shí)記錄祖國山水地貌的專著《徐霞客游記》。徐霞客（1586—1641），名弘祖，字振之，號(hào)霞客，江蘇江陰人。明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家。他經(jīng)30年考察撰成的60萬字《徐霞客游記》，開辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向；既是系統(tǒng)考察祖國地貌地質(zhì)的地理名著，又是描繪華廈風(fēng)景資源的旅游巨篇，還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作，在國內(nèi)外具有深遠(yuǎn)的影響。近年，視徐霞客為游圣，步徐霞客足跡，游覽祖國大好河山已成為中國旅游界的嶄新時(shí)尚。3．白居易人物 白居易 著作 大林寺桃花 編號(hào) 3 游歷事跡 一生酷愛旅游，等高賞景時(shí)必吟詩作歌以傾瀉自己滿腔的激情。到大林寺游覽，寫下了“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”這一佳句。說起白居易的游歷故事我們不得不提《大林寺桃花》這首詩，全詩為“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。”這首詩描繪了大林寺在廬山香爐峰之上，向來人跡罕到，作者白居易偶游于此，竟有了新的發(fā)現(xiàn)和感受。詩中寫四月間山下(即所謂“人間”)已是百花凋落，而山上桃花才剛剛盛開，幾乎相差一個(gè)節(jié)氣，觀察是非常細(xì)致的。白居易所要說明的這山下山上的不同景象，正暗示著他對于人生世事的某些感觸。人物 沈括 著作 夢溪筆談 編號(hào) 4 游歷事跡 沈括對白居易所作的詩滿是迷惑，一次偶然的機(jī)會(huì)他登山游覽，當(dāng)時(shí)正值四月，山下的桃花已經(jīng)凋零，可山里的卻正噴芳吐艷，不由得對白居易的詩句大加贊嘆。在我國北宋時(shí)代，有一位非常博學(xué)多才、成就顯著的科學(xué)家，他就是沈括——我國歷史上最卓越的科學(xué)家之一。他精通天文、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)；他還是卓越的工程師、出色的軍事家、外交家和政治家；同時(shí)，他博學(xué)善文，對方志律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算等無所不精。晚年居潤州（今江蘇鎮(zhèn)江），筑夢溪園閑居。這期間著成《夢溪筆談》，詳細(xì)記載了勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)方面的卓越貢獻(xiàn)和他自己的研究成果，反映了我國古代特別是北宋時(shí)期自然科學(xué)達(dá)到的輝煌成就?！秹粝P談》不僅是我國古代的學(xué)術(shù)寶庫，而且在世界文化史上也有重要的地位。被譽(yù)為“中國科學(xué)史上的坐標(biāo)”?！秹粝P談》包括《筆談》、《補(bǔ)筆談》、《續(xù)筆談》三部分?！豆P談》二十六卷，分為十七門，依次為“故事、辯證、樂律、象數(shù)、人事、官政、機(jī)智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志、藥議”?！堆a(bǔ)筆談》三卷，包括上述內(nèi)容中十一門?！独m(xù)筆談》一卷，不分門。全書共六百零九條（不同版本稍有出入），內(nèi)容涉及天文、歷法、氣象、地質(zhì)、地理、物理、化學(xué)、生物、農(nóng)業(yè)、水利、建筑、醫(yī)藥、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、人事、軍事、法律等諸多領(lǐng)域。在這些條目中，屬于人文科學(xué)例如人類學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)、音樂等方面的，約占全部條目的18％；屬于自然科學(xué)方面的，約占總數(shù)的36％，其余的則為人事資料、軍事、法律及雜聞軼事等約占全書的46％。就性質(zhì)而言，《夢溪筆談》屬于筆記類。從內(nèi)容上說，它以多于三分之一的篇幅記述并闡發(fā)自然科學(xué)知識(shí)，這在筆記類著述中是少見的。因?yàn)樯蚶ū救司哂泻芨叩目茖W(xué)素養(yǎng)，他所記述的科技知識(shí)，也就具有極高價(jià)值，基本上反映了北宋的科學(xué)發(fā)展水平和他自己的研究心得，因而被現(xiàn)代人譽(yù)為“中國科學(xué)史上的坐標(biāo)”?？磥?，游歷不僅僅是一次放松心情的旅程，更是豐富人生閱歷的過程。三、再次回文，品讀經(jīng)典句段。，許多名人在他們最美好的青少年時(shí)期，就熱衷于游歷、考察、探索。云間峰巔、莽莽深林、海角沙灘、瀑布飛泉??到處都留下了他們的足跡。，或乘船，或步行；走一路，游一路，寫一路；搜集掌故，仿古獵奇，考察史實(shí)，憑吊遺跡。，使白居易寫出了這樣精美的詩句；游山，解開了沈括心中的疑惑。出示三段話，讓學(xué)生體會(huì)句子中標(biāo)點(diǎn)頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)的用法。頓號(hào)用于分隔同類的并列的事，通常是單字、詞語或短句，當(dāng)中的停頓較逗號(hào)短。表示句中并列的詞或詞組之間的停頓。逗號(hào)表示一句話中間的停頓。分號(hào)表示一句話中并列分句之間的停頓。四、作業(yè)：聯(lián)系生活，暢談旅游經(jīng)歷和出游計(jì)劃?！緟⒖假Y料】司馬遷、徐霞客、白居易、沈括及《史記》、《徐霞客游記》、《大林寺桃花》、《夢溪筆談》的簡介?！拔也荒堋迸e行葬禮【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與技能：，掌握8個(gè)要求會(huì)寫的生字。、流利、有感情地朗讀課文，能用簡潔的語言概括課文的主要內(nèi)容。，體會(huì)頓號(hào)、引號(hào)、省略號(hào)、破折號(hào)的用法。過程與方法：。、輕松談話的方式，使學(xué)生樂于表達(dá)自己的想法。，在充分的朗讀中感悟、理解課文。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：結(jié)合課文，聯(lián)系生活實(shí)際，幫助學(xué)生樹立自信、樂觀的生活態(tài)度，用自信的光芒照亮“我不能”的陰影，使學(xué)生學(xué)生相信今后一定“我能行”、“我可以”、“我立刻去做”，精神更振奮，生活更有勇氣，從而積極應(yīng)對生活中的種種挑戰(zhàn)?！窘虒W(xué)時(shí)間】二課時(shí)?！窘虒W(xué)過程】 第一課時(shí)一、談話導(dǎo)入，你有沒有自己特別想完成但卻做不了的事情呢？在我們成長過程中，會(huì)有這樣或者那樣的事情讓我們困擾，今天我們學(xué)習(xí)一篇文章，看看文中的唐娜老師和她的學(xué)生是怎樣做的？板書：為“我不能”舉行葬禮 ，質(zhì)疑：（1）、分析“葬”字？（2）、日常生活中的“葬禮”是為誰舉行的？ 而今天的葬禮是為一個(gè)觀念，一種態(tài)度舉行的。二、初讀課文，在單位內(nèi)分段讀課文