【正文】 之臣莫不畏王”相比；以“臣之客欲有求于臣”與“四境之內(nèi)莫不有求于王”相比，勸說(shuō)齊王除蔽納諫。最后懇切指出“由此觀之，王之蔽甚矣”。板書(shū)：私宮婦畏朝廷之臣求四境之內(nèi)教師：同學(xué)們分析得非常好。鄒忌緊扣“私”“畏”“求”三個(gè)方面以親身體驗(yàn)諷勸齊王，鄒忌諷諫的效果如何呢？讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)文章的三、四自然段。學(xué)習(xí)第三、四自然段（教師范讀后作誦讀指導(dǎo)）誦讀指導(dǎo)：”善”要讀出齊威王正的心悅誠(chéng)服，音調(diào)要適當(dāng)拉長(zhǎng)?！叭撼祭裘?，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝。聞寡人之耳者，受下賞”則是齊威王鼓勵(lì)納諫的三賞。要用中速讀出真誠(chéng)、懇切之意?！按怂^／戰(zhàn)勝于朝廷”句中的“此所渭”后要略作停頓。（學(xué)生齊讀，教師加以指導(dǎo)）提問(wèn)：鄒忌諷諫的效果如何？他是怎樣取得這樣的效果的？明確：王曰：“善”則是對(duì)鄒忌一席話(huà)的肯定和贊賞。由于鄒忌由小及大。由近及遠(yuǎn)，由此及彼，由家事到國(guó)事，用自己的切身體驗(yàn)去規(guī)勸齊王；設(shè)喻巧妙，推認(rèn)自然。入情入理，態(tài)度誠(chéng)懇，所以齊王正欣然接受了他的意見(jiàn)。板書(shū)：小大家事國(guó)事提問(wèn)：齊王是怎樣納諫的？臣民是么怎樣進(jìn)諫的？齊王納諫的結(jié)果如何？明確：①齊王下令按進(jìn)諫的方式，分三等懸賞群臣吏民?！蹦苊娲坦讶酥^(guò)者。受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能滂譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！比绱瞬挥?jì)較提意見(jiàn)的方式和態(tài)度，這在封建社會(huì)是罕見(jiàn)的，也正是鄒忌敢于進(jìn)諫的原因。②臣民進(jìn)諫分三個(gè)階段，發(fā)生了三次變化，“令初下，群臣進(jìn)涑，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而聞之；期牛之后，雖欲言。無(wú)可進(jìn)者”。這三變生動(dòng)地反映了這一重大舉措的正確性。③結(jié)果是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”。板書(shū)：三賞三變（指名一朗讀基礎(chǔ)好的同學(xué)讀三、四自然段，齊瀆課文）多媒體顯示背誦思路，學(xué)生齊背課文。五、布置作業(yè)背誦課文。鄒忌諷諫成功的因素有哪些？課外閱瀆《觸龍說(shuō)趙太后》，比較觸龍與鄒忌的講話(huà)藝術(shù)。第二課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]檢查背誦；品讀課文。體味本文寫(xiě)作技巧之妙，鄒忌勸諫技巧之高；質(zhì)疑解疑，培養(yǎng)多角度思考問(wèn)題的能力；聯(lián)系實(shí)際，對(duì)照反思，掌握人際交往藝術(shù)。[教學(xué)步驟]一、檢查背誦個(gè)別抽查或集體齊背。二、品讀課文，鑒賞寫(xiě)作技巧之妙，品味鄒忌勸諫技巧之高鑒賞寫(xiě)作技巧之妙提問(wèn)：《鄒忌諷齊王納諫》一文被人稱(chēng)贊有加的有兩點(diǎn)，一為精彩的對(duì)話(huà)，一為精巧的結(jié)構(gòu)。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。學(xué)生自由發(fā)言。成果展示：（1）精彩的對(duì)話(huà)品味鄒忌的三問(wèn)，問(wèn)妻：“我孰與城北徐公美？”問(wèn)妾：“吾孰與徐公美？”問(wèn)客：“吾與徐公孰美？”第一問(wèn)的背景是：“鄒忌修八尺有余，而形貌呋麗，朝服衣冠，窺鏡?！痹囅胍晃幌嗝蔡锰?、風(fēng)度翩翩的美男子，早晨起床，對(duì)著鏡子一照，問(wèn)他的：妻子“我孰與城北徐公美？”其心里應(yīng)該是對(duì)自己的美貌充滿(mǎn)信心，并且不用妻子回答便知道結(jié)果。所以，這第一問(wèn)的語(yǔ)氣應(yīng)充滿(mǎn)自信，且沾沾自喜的。第二問(wèn)的原因是：“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信?！彼詫?duì)自己的美貌略有懷疑。因此，應(yīng)帶有疑慮，并且急于知道結(jié)果，另外，考慮到所問(wèn)的對(duì)象是小妾。因此，語(yǔ)氣是嚴(yán)肅、疑慮、急切的。第三問(wèn)的背景是：“且日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之?！痹O(shè)想一下當(dāng)時(shí)的情景：客，外人，看問(wèn)題可能更客觀，但問(wèn)這樣的問(wèn)題似乎又不好意思，因此，即使問(wèn)，也是試探著小聲問(wèn)。小結(jié)：這三問(wèn)，看似平常，普通，問(wèn)的都是“和徐公比美”問(wèn)題，但由于問(wèn)的對(duì)象不同，問(wèn)的背景情況不同，因此問(wèn)的語(yǔ)氣與神態(tài)都會(huì)不同。品味妻、妾、客三答妻答：“君美甚，徐公何能及君也？”妾答：“徐公何能及君也？”客答：“徐公不若君之美也?！逼蓿槿搜劾锍鑫魇?。答得自然非常肯定。妾。地位低下，回答時(shí)自然要有所顧忌，否則的話(huà)可能會(huì)失寵，所以就用反問(wèn)的語(yǔ)句。表達(dá)更加肯定的語(yǔ)氣。客，他是有事拜訪，有求于鄒忌，正所謂無(wú)事不登三寶殿，所以回答總得讓對(duì)方滿(mǎn)意，其實(shí)客人是能分辨誰(shuí)更美的，從他的語(yǔ)氣中能體會(huì)到，客的回答較為平淡。比不上妻妾那樣中肯有力。上邊三種答法的意思基本是一樣的。但由于身份不同，想法不同，因此他們的回答、語(yǔ)氣與神態(tài)也就有差別，此所謂“言為心聲”。這些對(duì)話(huà)看似平常，但含意雋永，耐人尋味。（2）精巧的結(jié)構(gòu)《鄒忌諷齊王納涑》一文被人稱(chēng)贊的應(yīng)為結(jié)構(gòu)上的“三疊法”了：三問(wèn)，三答（與徐公比美）；三比（由已推王）；三賞（齊王納涑）；三變（結(jié)果）。前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，形成一種奇特的篇章結(jié)構(gòu)。但承轉(zhuǎn)全文并最能體現(xiàn)人物特點(diǎn)的應(yīng)該是這兩個(gè)字：一是“思”。鄒忌在三問(wèn)之后。從妻、妾、客得到美于徐公的答案?？稍谑聦?shí)面前，“孰視之，自以為不如；窺鏡而白視，又弗如遠(yuǎn)甚”。此時(shí)，他—沒(méi)有妒忌，要知道他對(duì)白己的容貌是相當(dāng)看重的；二沒(méi)有大怒，不因?yàn)樽约罕炔簧先硕鷼狻Ｒ矝](méi)有因此而遷怒于人。要知道妻妾都騙了他。相反的，他卻是“寢而思之”。并能比較客觀地總結(jié)山個(gè)中的原委：妻私我，妾畏我，客有求于我。更難得的是，他能進(jìn)而類(lèi)推到治理齊國(guó)的大王身上，指出“王之蔽甚矣”。這一點(diǎn)正如《古文觀止》編者的評(píng)價(jià)：“鄒忌將己之美，徐公之美，細(xì)細(xì)評(píng)勘。正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉！”可以說(shuō)這一“思”是文章的深化，而且凸現(xiàn)了鄒忌的智者形象。二是“善”。齊王在聽(tīng)完鄒忌的進(jìn)言之后的神情、態(tài)度在這一字上表現(xiàn)得淋漓盡致。齊王在聽(tīng)了鄒忌的閨房小語(yǔ)之后。一沒(méi)有怪鄒忌在朝廷上談閨中如此不莊重之事；二沒(méi)有追究鄒忌與自己相提并淪之罪；三不掩飾自己深受蒙蔽之事實(shí)。相反，他只說(shuō)一“善”字，多么痛快，多么干脆。也正是有了這一“善”字，才有下面的“三賞”與“三變”，才有“戰(zhàn)勝于朝廷”的盛況。同時(shí)也讓我們看到了一個(gè)明君的高大形象。這一“思”一“善”可以說(shuō)是解讀本文的樞紐：正是有了“思”才會(huì)有下面的諷，這是行文的一大轉(zhuǎn)折——由不值一談的閨中小事轉(zhuǎn)向了國(guó)家大事；而“善”可算是全文的高潮，一次充滿(mǎn)危機(jī)進(jìn)諫君王的險(xiǎn)事至此已化為君臣思想相通的喜事，揭開(kāi)了齊國(guó)走向強(qiáng)盛的序幕。品味鄒忌勸諫技巧之高學(xué)生悉心揣摩，討論交流。成果展示：（1）為對(duì)方打算——不暴露游悅目的。鄒忌向齊威王獻(xiàn)策之時(shí)。齊國(guó)的政治比較腐敗，大概到了非改不可的地步了。如果鄒忌向齊威王再三苦苦勸諫，甚至流下眼淚或者破口大罵，以死諫君，效果不一定好。鄒忌注意了進(jìn)諫藝術(shù)，入朝后，并未單刀直入，而是以“閨房小事”說(shuō)自己的體會(huì)，小題大做。現(xiàn)身說(shuō)法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”，于是一聲令下，廣納諫言，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。（2）用婉言相勸——忠言順耳利于聽(tīng)。下級(jí)勸說(shuō)—上級(jí)，由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫，否則會(huì)招來(lái)殺身之禍。鄒忌實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)“不如徐公美”，創(chuàng)設(shè)情境，取悅威王。鄒忌諳習(xí)“良藥蜜口利于病，忠言順耳利于聽(tīng)”。（3）巧施攻心術(shù)——先對(duì)方之憂(yōu)而憂(yōu)鄒忌很了解齊王處在許多人對(duì)他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個(gè)耳不聰目不明的受蒙蔽者，他為國(guó)之清明擔(dān)憂(yōu)；又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志，為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國(guó)的威望，贏得了諸侯的尊敬。討論交流：鄒忌的勸諫技巧對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？明確：在現(xiàn)代信息社會(huì)中，口語(yǔ)交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語(yǔ)表達(dá)能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對(duì)提高我們適應(yīng)社會(huì)交際的能力有十分重要的作用。游說(shuō)別人時(shí)要不卑不亢。言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對(duì)方，又不失自己尊嚴(yán)，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則。三、開(kāi)放探究，質(zhì)疑解疑學(xué)生自由質(zhì)疑，或指名同學(xué)回答。或全班討論，教師相機(jī)誘導(dǎo)、點(diǎn)撥。教師收集有價(jià)值的問(wèn)題組織全班同學(xué)研討解決。如：鄒忌勸諫成功，僅僅因?yàn)橛休^高的勸說(shuō)技巧嗎？《戰(zhàn)國(guó)策》中龐恭的“三人成虎”的進(jìn)諫、百里奚的“唇亡齒寒”的進(jìn)諫，可以說(shuō)與鄒忌的方法不相上下。為什么失敗了呢？學(xué)生討論，明確：唐代魏征沒(méi)有諷諫藝術(shù)，每每獲得成功?？磥?lái)勸諫能否成功。其決定因素在于諫對(duì)象——王。由于君與臣之間的絕對(duì)不平衡，導(dǎo)致君主成為在這一過(guò)程中的絕對(duì)權(quán)威。而臣下如履薄冰，稍有差錯(cuò)，輕者丟官失命，重者株連九族。鄒忌取得成功的關(guān)鍵在于齊威王的英明，齊威王才是最大的贏家，他贏得了名聲，也贏得了國(guó)家強(qiáng)盛。作者的目的是強(qiáng)調(diào)游說(shuō)之士的作用，所以有些地方未必合乎史實(shí)，但鄒忌的諷諫術(shù)值得我們學(xué)習(xí)。如：《鄒忌諷齊王納諫》給你什么啟示？學(xué)生明確：作為領(lǐng)導(dǎo)，要保持清醒的頭腦，不偏聽(tīng)偏信；作為群眾，提建議要講究方式方法，既不冒犯對(duì)方，又要保護(hù)自己的尊嚴(yán)不受侵犯；作為普通人。要善于接受別人的建議。四、課堂小結(jié)《鄒忌諷齊王納涑》對(duì)話(huà)精彩，結(jié)構(gòu)精巧，鄒忌的睿智，齊威王的英明等等，給我們留下了深刻的印象。特別是鄒忌的諷諫藝術(shù)，對(duì)于當(dāng)代人際交往有著極其重要的意義。愿同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪?，正確評(píng)價(jià)自己，積極接受他人建議，善于向他人推銷(xiāo)自己。五、布置作業(yè)閱讀下面文段，回答問(wèn)題。呂不韋賈于邯鄲，見(jiàn)秦質(zhì)子異人，歸而謂父曰：“耕田之利幾倍？”曰：“十倍?！薄爸橛裰A幾倍？”曰：“百倍?！薄傲?guó)家之王贏幾倍？”曰：“無(wú)數(shù)?！痹唬骸敖窳μ锛沧?，不得暖衣余食，今建國(guó)立君，澤可以遺世。愿往事之?！保ㄟx自《戰(zhàn)國(guó)策》）解釋文中加點(diǎn)字詞的意思。①賈：②謂……曰：③利：④力田：⑤澤：⑥之：解釋下列句子。（1）呂不韋賈于邯鄲，見(jiàn)秦質(zhì)子異人。（2）今建國(guó)立君，澤可以遺世。愿往事之。試評(píng)論一下呂不韋其人。參考答案：賈：經(jīng)商，做買(mǎi)賣(mài)。謂……曰：對(duì)……說(shuō)。利：贏利。力田：辛勤耕作。澤：恩澤。之：指代秦公子子楚。（1）呂不韋到邯鄲經(jīng)商，見(jiàn)到人質(zhì)于趙的秦公子子楚（即異人）。（2）如果幫助他獲得秦王王位，恩澤町以遺留萬(wàn)世，我愿意去資助他。呂不韋資助異人并力助其奪得秦王王位，幫助他養(yǎng)育兒子。助其于滅六國(guó)，一統(tǒng)天下，他做了天大的生意，是最精明的生意人。