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正文內(nèi)容

以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)-資料下載頁

2024-10-25 06:33本頁面
  

【正文】 進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神,是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動力。和諧的校園文化應(yīng)該是體現(xiàn)社會主義精神風(fēng)貌的重要陣地。和諧校園文化的建設(shè),就是要在全體學(xué)生中弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,讓這種精神深深融入每一個(gè)學(xué)生的民族意識、民族品格、民族氣質(zhì)之中。通過和諧校園文化的建設(shè),使愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,成為全體學(xué)生團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價(jià)值取向,始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。社會主義榮辱觀是社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ),是社會主義人生觀、價(jià)值觀和道德觀的體現(xiàn),在本質(zhì)上是與社會主義的性質(zhì)和社會主義制度的基本特征密切相關(guān)的。明確這一榮辱觀,不僅從思想上、行為規(guī)范上劃清了榮 3 恥界限,而且還有利于社會文明進(jìn)步、有利于實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益。社會主義榮辱觀,是對與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá),為社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,全體社會成員判斷行為得失、做出道德選擇、確定價(jià)值取向,提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。因此,在和諧校園文化的建設(shè)中,弘揚(yáng)社會主義榮辱觀,是和諧校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容?,F(xiàn)在某些青年學(xué)生,缺乏誠信,考試作弊,成績弄虛作假;缺乏愛國主義熱情;同學(xué)之間關(guān)系冷漠,缺乏互相幫助、互相關(guān)心的愛心,缺乏集體主義榮譽(yù)感等,最根本的就是榮辱觀的缺失。因此,在和諧校園文化設(shè)中,要倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范,推動形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好校園氛圍;要弘揚(yáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德,倡導(dǎo)家庭親情、人間友情和社會真情,謳歌真善美,學(xué)生努力營造新型人際關(guān)系,促進(jìn)校園的和諧。和諧校園文化與社會主義核心價(jià)值體系建設(shè),是一個(gè)互動的過程。社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)是和諧校園建設(shè)的根本,和諧校園建設(shè)是社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的具體體現(xiàn)。在建設(shè)和諧校園的過程中,只有牢牢把握住社會主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本,就把握了和諧校園建設(shè)的正確方向。二、構(gòu)建和諧校園文化必須以基本措施來保證落實(shí)以人為本的育人理念以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心,是人的全面發(fā)展的客觀要求。首先,“以人為本”是一種價(jià)值觀念,要求我們在分析、思考和解決一切問題時(shí),要樹立起人的自主意識,促進(jìn)人的全面發(fā)展。其次,“以人為本”是一種價(jià)值取向,即強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人、為了人和塑造人,就是不斷沖破一切束縛人的潛能和能力充分發(fā)揮的體制、機(jī)制,要把人塑造成權(quán)利的主體,也要把人塑造成責(zé)任的主體。第三,“以人為本”是一種工作方法,要肯定人在社會發(fā)展中的主體作用與地位,強(qiáng)調(diào)人是社會發(fā)展的目的。追求最廣泛地調(diào) 4 動人的積極性,最充分地激發(fā)人的創(chuàng)造力,最大限度地發(fā)揮人的主觀能動性是“以人為本”的根本目的。和諧校園文化的建設(shè)者是教師和學(xué)生,享受者也是教師和學(xué)生,和諧校園文化建設(shè)中的“以人為本”應(yīng)該是既包括以學(xué)生為本,也包括以教師為本。為此,高校和諧校園文化建設(shè)既要充分發(fā)揮“兩個(gè)主體”的積極性和主動性,又要時(shí)時(shí)處處為“兩個(gè)主體”服務(wù)。要努力營造民主、平等的管理氛圍,充分尊重教師和學(xué)生的主體地位,加強(qiáng)管理者同教師和學(xué)生的相互溝通和相互理解,提高管理的效用,主動讓教師和學(xué)生參與教學(xué)和管理,發(fā)揮其主體作用,在學(xué)校教學(xué)和管理中給他們更多的知情權(quán)、參與權(quán)、建議權(quán)、監(jiān)督權(quán),甚至決策權(quán)。拓寬民主渠道,化解矛盾,理順關(guān)系,使他們樹立主人翁意識和強(qiáng)烈的責(zé)任感;要實(shí)現(xiàn)依法治校,實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理與運(yùn)行的制度化、規(guī)范化、程序化,依法保障師生的合法權(quán)益,為師生員工提供一個(gè)和諧、寬松的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境;要注重關(guān)心和解決教師和學(xué)生的合理要求和實(shí)際困難,體現(xiàn)人文關(guān)懷,尤其要注重完善困難救助體系,讓家庭貧困師生真正體會到社會的關(guān)心和愛護(hù),使學(xué)生學(xué)會感恩、學(xué)會關(guān)心關(guān)愛別人、與別人和諧相處,學(xué)會正確看待生活和社會中的各種現(xiàn)象,培養(yǎng)其和諧思維、和諧精神。倡導(dǎo)科學(xué)精神和人文精神隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會對人才的需要從單一專業(yè)型向具有綜合素質(zhì)的寬基礎(chǔ)型方向轉(zhuǎn)變。適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變,高校要承擔(dān)起為社會培養(yǎng)既有科學(xué)精神又有人文素養(yǎng)的高素質(zhì)人才的重任,而高校和諧校園文化本身就體現(xiàn)著人文精神與科學(xué)精神的交叉滲透和有機(jī)結(jié)合。人文精神強(qiáng)調(diào)要貫徹“以人為本”的原則,堅(jiān)持既崇尚理性,又調(diào)動情感、意志等非理性因素和精神體驗(yàn)來展示、表現(xiàn)人的本質(zhì)及人的追求,要求時(shí)刻以符合人民的利益和發(fā)展要求的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)審視一切思想、行動的合理性。適應(yīng)“以人為本”的這種要求,高校和諧校園文化既要以現(xiàn)世關(guān)懷滿足師生員工的需要,又不能一味媚俗,要自覺向主導(dǎo)文化和高雅文靠攏,不斷提升自身品位,貼近師生文化生活,滿足師生 5 文化需要,尊重師生的文化權(quán)利,弘揚(yáng)人文精神,反映時(shí)代要求。和諧校園文化在實(shí)質(zhì)上是人文性質(zhì)的,它體現(xiàn)的主要是人文思考和人文精神,但人文思考需要科學(xué)思考來補(bǔ)充和提高,人文精神需要科學(xué)精神來整合和校正??茖W(xué)精神強(qiáng)調(diào)崇尚理性思維,以清醒的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、合乎邏輯的方式從事科學(xué)認(rèn)識和理論創(chuàng)造。沒有科學(xué)精神的滲透、整合與校正的人文精神,極易走向虛妄、迷信、蒙昧和反理性歧途。對校園文化只有注入理性和科學(xué)精神,大力營造崇尚科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、善于創(chuàng)新、具有時(shí)代特征和學(xué)校特色的良好校園風(fēng)氣,才能有效推動和諧校園的構(gòu)建。正確處理先進(jìn)文化與大眾文化的關(guān)系高校和諧校園文化建設(shè)必須緊緊圍繞培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的根本目的,堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)與方法作指導(dǎo),用愛國主義、社會主義的道德觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來引導(dǎo),幫助學(xué)生掌握正確的立場、觀點(diǎn)與方法,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。從本質(zhì)上看,和諧校園文化是社會主義和諧社會的重要內(nèi)容,也是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。但是,由于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,高校已不再是一方凈土和“世外桃源”,社會上的各種思潮對高校發(fā)生著潛移默化的影響,高校的和諧校園文化在一定程度上也體現(xiàn)著大眾文化的一些特征。大眾文化是“一種由居于從屬地位的人們?yōu)榱藦哪切┵Y源中獲得自己的利益而創(chuàng)造出來的??是從內(nèi)部和底層創(chuàng)造出來的,而不是像大眾理論家所認(rèn)為的那樣是從外部和上層強(qiáng)加的”。大眾文化是以都市大眾為主要消費(fèi)對象、具有現(xiàn)代形式的文化,它是來源于并反映群眾生活,表現(xiàn)群眾生理和心理需求并通過現(xiàn)代工業(yè)手段大量復(fù)制出來的、以娛樂性為主的文化形態(tài)。大眾文化作為工業(yè)化和市場化的文化追求,以滿足大眾日常生活的文化需求為己任,它的功能偏重于娛樂效應(yīng),它所追求的是經(jīng)濟(jì)效益最大化。在高校和諧校園文化建設(shè)中,正確處理先進(jìn)文化與大眾文化的關(guān)系,就要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化指導(dǎo)作用,堅(jiān)持既要弘揚(yáng)主旋律又要體現(xiàn)多樣性的基本方針,校園文化中既要有代表集體主義、社會主義、共產(chǎn)主義思想和精 6 神的先進(jìn)文化,還要有大量的滿足師生員工不同層次的、多方面的精神需要的健康有益的大眾文化。只有用社會主義先進(jìn)文化來引導(dǎo)校園文化的發(fā)展方向,對大眾文化進(jìn)行批判性、選擇性地吸納,取其精華,去其糟粕,校園文化才能真正發(fā)揮“潤物細(xì)無聲”的育人作用。[參考資料]:葛金國:《校園文化》,安徽大學(xué)出版社,2006年版。王邦虎:《校園文化論》,人民教育出版社,2000年版。周作翰:《恩格斯的社會主義觀》,湖南師范大學(xué)出版社,2002年版。蕭楓:《社會主義榮辱觀教育讀本》,遼海出版社,2007年版。
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