【正文】 0】“背景為夕陽西下的草原，難舍難分的離別音樂（蒙語演唱的《蒙古人》）”響起。②教師導引：夕陽西下，賓主雙方站在蒙古包外，望著那一望無際的草原，就要分別了。耳邊，悠揚的馬頭琴聲、質(zhì)樸高亢的蒙古民歌還在回響；嘴里，噴香的奶茶、鮮美的羊肉，回味無窮；腦海中，那雄健有力、明快強烈的蒙古舞蹈依然歷歷在目。手握著手，那樣熱乎乎地握著，握住不散……那可真是──依依不舍，難舍難分（引導學生說出表示舍不得離別的成語）。③這正是──【出示課件11】“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！”太陽已經(jīng)偏西，誰也不肯走。這句話表達了怎么的感情？（這句話表達了蒙古族人民和漢族人民的深厚情誼和依依惜別的感情。）讓我們帶著依依惜別之情集體朗讀這句話。抓住重點詞語“灑脫”來理解課文這一環(huán)節(jié)是讓學生了解在草原上開車的情形，并引導學生從這一角度來了解草原的特點。此環(huán)節(jié)是用詞語來概括文段內(nèi)容，這一設(shè)計是考查學生的概括能力也就是從整體上把握文章的能力。設(shè)計填空這一環(huán)節(jié)，可以培養(yǎng)學生的概括能力和準確運用詞語的能力。讓學生分組學習，逐步感受草原人民的熱情，培養(yǎng)學生合作探究能力和對優(yōu)秀文本的欣賞能力。依次學習“迎接、相見、款待、聯(lián)歡、話別”各個環(huán)節(jié)，可以感受作者的語言特點，學習文章的寫作方法。每學完一個環(huán)節(jié)后，讓學生帶著感情讀一讀本段課文，既可以加深對課文的理解，又可以培養(yǎng)學生的閱讀能力，相互促進，相得益彰。課堂小結(jié)及拓展延伸（）分鐘四、課堂總結(jié)，布置作業(yè)、遠道迎客、盛情款待客人的情景。草原的風光美和蒙古族人民迎客待客的人情美都給我們留下了深刻印象。草原上的美麗風光讓我們深深陶醉，草原人民的熱情好客更使我們深受感動。民族團結(jié)互助是大家共同的心愿。同學們，讓我們?yōu)橹腥A民族團結(jié)大業(yè)貢獻自己的一份力量吧。（1）抄寫課文中優(yōu)美的句子。（2）背誦課文第一自然段。課堂總結(jié)使學生又一遍回顧了課文中描寫的美景和草原人民的熱情，明確了中心，升華了感情。抄寫和背誦兩道作業(yè)題的布置是為了讓學生勤于積累，提高語文素養(yǎng)。板書內(nèi)容風光美（初見草原）熱情迎接（迎客）盛情款待（待客）深情話別（話別）草原人情美課堂作業(yè)新設(shè)計一、在括號里填上合適的詞語空氣（）歌聲（）天空（）草原（）駿馬（）線條（）二、閱讀《草原》片段，回答問題。這次，我看到了草原。那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是（）。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用（），不用（）那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛有時候都靜立不動，好像在回味草原的（）。，將短文補充完整。，表達了作者什么樣的心情？。驚嘆（）柔美（）奇麗（），“無邊的綠毯”指的是______________，“白色的大花”指的是__________________，“中國畫”指的是____________________，這樣寫讓人感覺到_______________________。三、填空?！恫菰肥侵骷覍懙囊黄⑽模ㄟ^具體的記敘與描寫，表現(xiàn)了草原秀美的和蒙古族人民的。最后，作者以“”的詩句，表達了自己熱愛草原、贊美草原人民的真摯情感?！敬鸢浮恳弧⑶逍锣诹琳克{遼闊奔馳柔和二、墨線勾勒的中國畫無限樂趣、天空明朗、一碧千里、空氣、小丘、平地、羊群。愉悅。優(yōu)美瑰麗羊群小丘草原風光的美麗無比三、老舍自然風光熱情好客蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽教學反思反思整個教學過程，我自己認為成功之處有以下兩個方面：一、借助媒體，進入美的意境利用多媒體教學手段，化理性為感性，化靜止抽象為生動形象、富有表現(xiàn)力的特殊功能，可一下子把“草原風情”——草原上的精華景點場面呈現(xiàn)在學生面前，讓學生從視覺和聽覺上感受草原的美。使學生很快陶醉在大自然的景色美和音樂美中，激發(fā)了學生的學習興趣。二、尊重學生的個性化理解，關(guān)注學生獨特的感悟與體會本節(jié)課的教學中，我堅持鼓勵學生對文本進行個性化、開放性閱讀理解，而不是想著怎樣將學生的認識以及對文本的理解統(tǒng)一到自己的教學設(shè)計之中。比如在草原人民迎接遠客部分，我問學生：為什么把前來迎接的草原人民比作彩虹，學生的回答就多種多樣，只要是合理的我都予以了肯定，并鼓勵學生大膽想象，踴躍發(fā)言。接下來的問題是：蒙古族人民見到原來的客人，為什么不下馬交談，而是立刻撥轉(zhuǎn)馬頭？學生們同樣給出了五花八門的答案，我與學生共同評價，教學生設(shè)身處地地去想象，這樣就充分調(diào)動了學生的求異思維和發(fā)散思維，學生想象的內(nèi)容豐富了，語言表達也更切合內(nèi)心實際了。但教學永遠是有缺憾的，在本課時的教學中，我認為還有不足的地方。存在的不足主要存在于以下兩個方面：。老師在二至五段的學習中放手不夠，使學生自主學習、自主質(zhì)疑、自主解決問題的能力沒有得到充分的鍛煉。，我不能及時地找出更為合適的評價用語，有時候，明明知道學生表現(xiàn)很好，但卻急于找不到合適的話語進行評價。那些用慣了的“你真棒”“好極了”等，在我看來一遍足以，如果反復使用則會變的枯燥無味，失去了表揚的意義。在今后的教學中，我要從指導者的角度出發(fā)，更加注重培養(yǎng)學生自主探究的能力。認真學習課堂評價語言，爭取恰如其分，及時到位地評價學生。備課素材【教材分析】這篇散文，字里行間浸潤著濃郁的草原風情：那一碧千里的草原風光，那歡迎遠客、盛情款待、深情話別的動人情景，都令人難以忘懷。本文是作者第一次訪問內(nèi)蒙古大草原時的所見、所聞、所感，并通過這些所見、所聞、所感，贊美了草原的美麗風光和民族之間的團結(jié)。本文層次井然，作者按照事情的發(fā)展順序敘述，先描寫草原秀美的景色，再描寫草原迎客場面和草原聯(lián)歡的情形。作者移步換景，由景及人，最后以簡明有力、含義豐富的詩句結(jié)束。全文安排有序，脈絡(luò)清楚，銜接緊密，推進自然。課文寫景語言優(yōu)美，善于運用比喻和擬人的寫法，不但形似而且神似，生動貼切，同時又不失純樸簡練，生動感人。三是情景交融，無論是描寫自然風光還是主客相見、聯(lián)歡、惜別，處處流露出作者的贊美之情。【作者介紹】舒慶春（1899年2月3日－1966年8月24日），字舍予，筆名老舍，滿族正紅旗人，本名舒慶春，生于北京，中國現(xiàn)代小說家、著名作家，杰出的語言大師、人民藝術(shù)家，新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。著有長篇小說《小坡的生日》《貓城記》《牛天賜傳》《駱駝祥子》等，短篇小說《趕集》等。老舍的文學語言通俗簡易，樸實無華，幽默詼諧，具有較強的北京韻味。1966年8月24日，中國作家老舍因不堪忍受紅衛(wèi)兵的暴力批斗，在北京太平湖投湖自盡。1978年初，老舍得到平反，恢復了“人民藝術(shù)家”的稱號?！九c文章相關(guān)的資料介紹】奶茶：奶茶原為中國北方游牧民族的日常飲品，至今最少已有千年歷史。自元朝起傳遍世界各地，目前在中國、印度、阿拉伯、英國、馬來西亞、新加坡等地區(qū)都有不同種類奶茶流行。中國境內(nèi)的的維吾爾族、烏孜別克族、哈薩克族、柯爾克孜族、藏族和蒙古族等均有制作奶茶的習慣。新疆奶茶的原料是茶和牛奶或羊奶。烏孜別克族燒奶茶一般用銅壺或鋁鍋，先將茶水煮沸，然后加入牛奶燒煮，攪勻，待茶乳完全交融后，再加適量的食鹽即成。飲時把奶茶盛入碗中，稍加酥油或羊油、胡椒即可。藏族、蒙古族的奶茶以磚茶、羊奶或牛奶、和以酥油煮成，加鹽調(diào)理使味道偏咸。南方的港式奶茶又稱為“絲襪奶茶”，當?shù)仫嬘媚滩璧牧晳T起源于英國的下午茶，但制法有所不同，以紅茶混和濃鮮奶加糖制成，用乳量及糖份較多，冷熱飲均可。奶茶，是藏族、蒙古族牧民日常生活中不可缺少的飲料。奶茶所用的茶葉是青磚茶。磚茶含有豐富的維生素C、單寧、蛋白質(zhì)、酸、芳香油等人體必須的營養(yǎng)成分。奶茶包括時下最流行的港式奶茶/絲襪奶茶/鴛鴦奶茶、果汁、雪泡、冰紅茶/綠茶、泡沫紅茶、綠茶、調(diào)味茶飲、酷樂凍、芋頭媽媽、優(yōu)格八大系列200個品種。奶茶的一般做法先將茶搗碎，放入白水鍋中煮。茶水燒開之后，煮到茶水較濃時，用漏勺撈去茶葉之后，再繼續(xù)燒片刻，并邊煮邊用勺攪拌茶水，待其有所濃縮之后，再加入適量鮮牛奶或奶粉，用勺攪拌至茶乳交融，再次開鍋即成為馥郁芬芳的奶茶了。奶豆腐：又叫奶干，蒙古語稱“胡乳達”，是蒙古族牧民家中常見的奶食品。用牛奶、羊奶、馬奶等經(jīng)凝固、發(fā)酵而成的食物。形狀類似普通豆腐，但不是豆腐。因像豆腐而得名。味道有的微酸，有的微甜，乳香濃郁，牧民很愛吃，常泡在奶茶中食用，或出遠門當干糧，既解渴又充饑。還可以做成拔絲奶豆腐，是宴席上的一道風味名菜。手抓羊肉：手抓羊肉是我國西北蒙、藏、回、維等民族喜愛的傳統(tǒng)食物，相傳有近千年的歷史，原以手抓食用而得名。吃法有三種，即熱吃(切片后上籠蒸熱蘸三合油)、冷吃(切片后直接蘸精鹽)、煎吃(用平底鍋煎熱，邊煎邊吃)。特點是肉味鮮美，不膩不膻、色香俱全。鄂溫克：鄂溫克族是東北亞地區(qū)的一個民族，主要居住于俄羅斯西伯利亞以及中國內(nèi)蒙古和黑龍江兩省區(qū)，蒙古國也有少量分布。在俄國被稱為埃文基人。鄂溫克是鄂溫克族的民族自稱，其意思是“住在大山林中的人們”。鄂溫克民族的語言文化具有獨特性，屬阿爾泰語系，在日常生活中，鄂溫克人多數(shù)使用本民族語言，沒有本民族的文字。鄂溫克人是從游牧發(fā)展到定居的，從事畜牧業(yè)生產(chǎn)方式的人群。他們的傳統(tǒng)文化具有極大的豐富性，最為突出的是服飾文化和飲食文化。蒙古包：蒙古族牧民居住的一種房子，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。蒙古包包內(nèi)寬敞舒適，是用特制的木架做圍欄支撐，用兩至三層羊毛氈圍裹而成，之后用馬鬃或駝毛擰成的繩子捆綁而成，其頂部有支架并蓋有篷布，以呈天幕狀。其圓形尖頂開有天窗，上面蓋著四方塊的羊毛氈，可通風、采光，既便于搭建，又便于拆卸移動，適于輪牧走場居住。蒙古包獨特的制作技藝，體現(xiàn)了蒙古族的審美觀與高超的技能。蒙古包有著不可替代的觀賞價值，同時具有實用價值、藝術(shù)價值、經(jīng)濟價值。陳巴爾虎旗：隸屬內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市，位于中國內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市西北部，地處呼倫貝爾大草原腹地，東部和東北部分別與牙克石市、額爾古納市接壤，東南與海拉爾區(qū)毗鄰，南邊接著鄂溫克族自治旗，西與新巴爾虎左旗交接，西北與俄羅斯隔額爾古納河相望，（系水界）?！九c課文相關(guān)的其他資料】作曲：阿拉騰奧勒作詞：火華美麗的草原我的家，風吹綠草遍地花彩蝶紛飛百鳥兒唱，一彎碧水映晚霞駿馬好似彩云朵，牛羊好似珍珠撒啊啊哈嗬咿牧羊姑娘放聲唱，愉快的歌聲滿天涯牧羊姑娘放聲唱，愉快的歌聲滿天涯美麗的草原我的家，水清草美我愛它草原就像綠色的海，氈包就像白蓮花牧民描繪幸福景，春光萬里美如畫啊啊哈嗬咿牧羊姑娘放聲唱，愉快的歌聲滿天涯牧羊姑娘放聲唱，愉快的歌聲滿天涯填詞：騰格爾譜曲：騰格爾藍藍的天空，清清的湖水。哎耶，綠綠的草原，這是我的家。哎耶，奔馳的駿馬，潔白的羊群，哎耶，還有你姑娘，這是我的家哎耶。我愛你，我的家，我的家，我的天堂。老舍的文章內(nèi)蒙風光（節(jié)選）1961年夏天，我們——作家、畫家、音樂家、舞蹈家、歌唱家等共二十來人，應(yīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭夫同志的邀請，由中央文化部、民族事務(wù)委員會和中國文聯(lián)進行組織，到內(nèi)蒙古東部和西部參觀訪問了八個星期。陪同我們的是內(nèi)蒙古文化局的布赫同志。他給我們安排了很好的參觀程序，使我們在不甚長的時間內(nèi)看到林區(qū)、牧區(qū)、農(nóng)區(qū)、漁場、風景區(qū)和工業(yè)基地；也看到了一些古跡、學校和展覽館；并且參加了各處的文藝活動，交流經(jīng)驗，互相學習。到處，我們都受到領(lǐng)導同志們和各族人民的歡迎與幫助，十分感激！以上作為小引。下面我愿分段介紹一些內(nèi)蒙風光。漁場這些漁場既不在東海，也不在太湖，而是在祖國的最北邊，離滿洲里不遠。我說的是達賚湖。若是有人不信在邊疆的最北邊還能夠打魚，就請他自己去看看。到了那里，他就會認識到祖國有多么遼闊，而內(nèi)蒙古也并不僅有風沙和駱駝，像前人所說的那樣。內(nèi)蒙古不是什么塞外，而是資源豐富的寶地，建設(shè)祖國必不可少的寶地！據(jù)說：這里的水有多么深，魚有多么厚。我們吃到湖中的魚，非常肥美。水好，所以魚肥。有三條河流入湖中，而三條河都經(jīng)過草原，所以湖水一碧千頃——草原青未了，又到綠波前。湖上飛翔著許多白鷗。在碧岸、翠湖、青天，白鷗之間游蕩著漁船，何等迷人的美景！我們?nèi)ビ魏?。開船的是一位廣東青年，長得十分英俊，肩闊腰圓，一身都是力氣。他熱愛這座湖，不怕冬天的嚴寒，不管什么天南地北，興高采烈地在這里工作。他喜愛文學，讀過不少的文學名著。他不因喜愛文學而藏在溫暖的圖書館里，他要碰碰北國冬季的堅冰，打出魚來，支援各地。是的，內(nèi)蒙古盡管有無窮的寶藏，若是沒有人肯動手采取，便連魚也會死在水里。可惜，我忘了這位好青年的姓名。我相信他會原諒我，他不會是因求名求利而來到這里的。風景區(qū)札蘭屯真無愧是塞上的一顆珍珠。多么幽美呀！它不象蘇杭那么明媚，也沒有天山萬古積雪的氣勢，可是它獨具風格，幽美得迷人。它幾乎沒有什么人工的雕飾，只是純系自然的那么一些山川草木。誰也指不出哪里是一“景”，可是誰也不能否認它處處美麗。它沒有什么石碑，刻著什么什么煙樹，或什么什么奇觀。它只是那么純樸的，大方的，靜靜的，等待著游人。沒有游人呢，也沒大關(guān)系。它并不有意地裝飾起來，向游人索要詩詞。它自己便充滿了最純樸的詩情詞韻。四面都有小山，既無奇峰，也沒有古寺，只是那么靜靜地在青天下繡成一個翠環(huán)。環(huán)中間有一條河，河岸上這里多些，那里少些，隨便地長著綠柳白楊。幾頭黃牛，一小群白羊，在有陽光的地方低著頭吃草，并看不見牧童。也許有，恐怕是藏在柳蔭下釣魚呢。河岸是綠的。高坡也是綠的。綠色一直接上了遠遠的青山。這種綠色使人在夢里也忘不了，好象細致地染在心靈里。綠草中有多少花呀。石竹，桔梗，還有許多說不上名兒的，都那么毫不矜持地開著各色的花，吐著各種香味，招來無數(shù)的風蝶，閑散而又忙碌地飛來飛去。既不必找小亭，也不必找石礅，就隨便坐在綠地上吧。風兒多么清涼，日光可又那么和暖，使人在涼暖之間