【正文】 、灑脫的性格特點將本文與王羲之的《蘭亭集序》進行比較，說說魏晉人與唐人生命觀和精神氣質(zhì)的異同，體會李白開朗樂觀的性格，對自然、對友情、對生活的珍愛，和縱筆揮灑的才氣《蘭亭集序》和《桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂，同是欣賞客觀的自然風(fēng)光，同是抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，但由于時代環(huán)境及作家個人身份、年齡的差異，在感情格調(diào)上是有所不同的王羲之感慨的是當(dāng)時過境遷之后，游賞之樂便成了陳跡，歡樂和生命總是暫短的，必然“終期于盡”，所以發(fā)出了 “豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆而李白則有一種豁達、樂觀的精神，他認(rèn)為正因為人生短暫，才應(yīng)珍視生命，愛惜光陰，“秉燭夜游”他覺得美景是春天對自己的恩賜，他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月并舉杯暢飲，乃是最大的樂趣!王羲之的《蘭亭集序》低沉清幽李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗，情調(diào)自是不同五、讀背課文六、課堂小結(jié)第五篇：《春夜宴從弟桃花園序》一、解題 春夜宴從弟桃李園序從：指堂房親屬，如堂兄弟稱從兄弟，堂伯叔稱從伯叔。從弟:就是堂弟或族弟的意思。但唐代風(fēng)氣喜聯(lián)宗，凡同姓即結(jié)為兄弟叔侄等，所謂從弟未必真有血緣關(guān)系。＊時間 ：春 夜 ＊人物 ：詩人與從弟 ＊事件：宴飲 ＊地點：桃李園＊ 序：一種文體，本文屬宴集序題意：李白于某個春夜在桃李園宴請各位堂弟所作的序文。二、齊讀 初步感悟 注意感情基調(diào)三、積累文言知識，疏通文意夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？ 古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。逆旅：旅舍。逆，迎。過客：過往的客人。李白《擬古十二首》其九：“生者為過客?！?有以：有原因。假：借，助。序：通“敘”。參考譯文：大地像萬物的客棧，時間像百代的過客。飄浮不定的人生，如同一番夢境，得到的歡樂，能有多少呢！古人夜間持著蠟燭游玩，確實是有道理??！況且春天用艷麗的景色吸引著我，大自然把絢爛的色彩提供給我，大家相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間的天倫之樂！群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。群季：諸弟。兄弟長幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代稱弟?？禈罚耗铣瘎⑺螘r山水詩人謝靈運，襲封康樂公，世稱謝康樂。幽賞二句：謂一邊欣賞著幽靜的美景，一邊談?wù)撝逖诺脑掝}。瓊筵：華美的宴席。羽觴：古代一種酒器，作鳥雀狀，有頭尾羽翼。坐花：坐在花叢中。參考譯文：弟弟們?nèi)似房⌒?，個個都有謝惠連那樣的才情，而我當(dāng)哥的吟詠詩歌，卻很慚愧唯獨沒有謝靈運那樣的才華。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，舉懷痛飲以醉觀月色，沒有好詩，怎能抒發(fā)高雅的情懷?倘若有人作詩不成，就要按照當(dāng)年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，罰酒三杯。四、主旨解讀 緣起224。歡聚224。抒懷及時行樂 美景之樂 天倫之樂 酣飲賦詩之樂五、難點分析（一）詩人為何與諸從弟夜宴呢？浮生如夢，為歡幾何？人生不過一場夢而已，歡樂時光又有多少呢？今夜正樂，當(dāng)然應(yīng)宴飲作詩，以恣歡樂了。古人秉燭，我輩夜宴這里宕開一筆，借古人之行為說自己之行為。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。不直接說自己，而說古人，著實巧妙。美景在前，不容辜負(fù)“陽春召我以煙景，大塊假我以文章”，春景美如畫，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，豈能虛度？共享天倫，機會難得能和兄弟們一起共度良宵，實在不易，為人生一大樂事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才華，不傳千古，也能聊以自慰了。恰當(dāng)?shù)臅r間，美好的情境，歡樂的氣氛，怎不生感慨，發(fā)詩情？（二）作者在這次宴會上感受到哪些樂事？從中表達了什么情感？ ，高談闊論 四美并 情感：對人生的熱愛，對親情的珍惜，對自然美景的陶醉。六、文章結(jié)構(gòu)夜宴的原因 議論春宴諸從弟桃李園序 熱愛生活 熱愛自然 夜宴的經(jīng)過 記敘七、寫作特色 語言凝練 用典——典雅恰切浮生若夢皆為惠連 獨慚康樂罰依金谷酒數(shù) 多用整句——音韻節(jié)奏美八、知識歸納通假字 序天倫之樂事（序，通“敘”）古今異義大塊：古義，大自然。今義：大的塊頭。文章： 古義，原指錯雜的色彩、花紋。文中指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。今義：篇幅不很長的單篇作品）群季俊秀古義，弟弟。今義，季節(jié) 詞類活用（1）不有佳詠，何伸雅懷 動詞作名詞，詩歌（2）幽賞未已（形容詞作名詞，幽雅的景致）（3）古人秉燭夜游（名詞作狀語，在夜里（4）飛羽觴而醉月（飛，使動用法，使……飛動）（5）高談轉(zhuǎn)清（形容詞作名詞，清新的話題）（6）如詩不成（名詞作動詞，寫詩）一詞多義 以良有以也（原因，名詞）開瓊筵以坐花（用來；來。連詞）況陽春召我以煙景（用，介詞）假大塊假我以文章（給予）君子生非異也，善假于物也（借助，憑借）因求假暫歸（假期）良良有以也（確實）廉頗者，趙之良將也（優(yōu)秀）感我此言良久立（很）良庖歲更刀，割也（好的，高明的)此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)（美好的）之萬物之逆旅也（的）會桃花之芳園（補助音節(jié)，不譯）文言句式 判斷句夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也 比喻 狀語后置 擬人 陽春召我以煙景 大塊假我以文章 文言典故金谷酒數(shù)晉代石崇，官至衛(wèi)尉卿。豪富甲天下，生活極端奢侈。有金谷園，曾與友人宴飲其中，作《金谷詩序》：“遂各賦詩，以敘中懷?；虿荒苷?，罰酒三斗?！?逆旅：旅舍。逆，迎接。古人以生為寄，以死為歸，如《古詩十九首》：“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！贝擞闷湟?。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享?！端蜄|陽馬生序》 浮生若夢：《莊子?刻意》有“其生若浮，其死若休”的話，故后人常說“浮生”；又《莊子?齊物論》有莊周夢蝶的故事，表達的意思是：死生之差異，就好像夢與醒之不同，紛紜變化，不可窮詰。秉燭夜游：秉：執(zhí)持。秉燭夜游，謂執(zhí)燭照亮，夜間游玩，形容人生苦短，應(yīng)及時行樂。又作“炳燭夜游”。出處：曹丕《與吳質(zhì)書》：“少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也?！比杭究⌒悖詾榛葸B。吾人詠歌，獨慚康樂：惠連：南朝宋文學(xué)家，幼而聰慧，十歲便能作文，深為族兄謝靈運所賞愛，常一同寫作游樂?？禈罚褐x靈運，襲封康樂公。后人評價李白：李白與杜甫在唐詩壇上雙峰并峙，世稱“李杜”。（１）“李杜文章在，光芒萬丈長。”——韓愈《調(diào)張籍》（２）“白也詩無敵，飄然思不群.——杜甫《春日憶李白》（３）“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！薄鸥Α都睦钍锥崱罚ǎ矗扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥薄醢彩盾嫦獫O隱叢話》（５）“唐三百年一人”——李攀龍《唐詩選序》 他人眼中的李白：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。(杜甫）痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。（杜甫）酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。（余光中）最高雅：不有佳詠，何伸雅懷？最得意：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？ 最失意：大道如青天，我獨不得出！最愁苦：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。最霉氣：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。最積極：乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。最任俠：“愿解腰下劍，直為斬樓蘭”。最至情：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西最憤激：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏