【導(dǎo)讀】同時(shí)，文學(xué)的發(fā)展、繁榮又是以經(jīng)濟(jì)、揭示文學(xué)的發(fā)展與當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)、政治之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證、歷史唯物主義分析歷史問題的能力。論了解各個(gè)不同時(shí)期的文學(xué)發(fā)展特色；立思考或合作學(xué)習(xí)對所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較，概括和闡釋；學(xué)會合作學(xué)習(xí)和相互交流。國主義的情懷和美感教育；生正確的人生觀，塑造健全的人格。從歷史發(fā)展的大背景中去把握文學(xué)的發(fā)展及其特點(diǎn)，努力做到論從史出、史論結(jié)合；注重探究學(xué)習(xí)，民族對人類文化的巨大貢獻(xiàn)。儒家學(xué)者把《詩》當(dāng)作經(jīng)典，尊稱為《詩經(jīng)》，列入“五經(jīng)”之首。國風(fēng)”，共160篇。于隆重盛大宴會的典禮；“小雅”則是用于一般宴會的典禮?！皣L(fēng)”是《詩經(jīng)》中的精華，是我國古代文藝寶庫中璀璨的明珠?！皣L(fēng)”中有一些反映兵役、徭役給人民造成極大痛苦的思婦的詩，（人家送我一籃桃子，我便以李子相回報(bào)。

　　

【正文】 就也最高。愛情婚姻題材的話本，如《碾玉觀音》等，往往突出女性對愛情生活的主動(dòng)追求。 公案題材的話本，如《錯(cuò)斬崔寧》、《宋四公大鬧禁魂張》（具體討論、分析），反映出民眾對不公平、不合理現(xiàn)象的關(guān)注，以及對生存權(quán)利、生活治安的深重憂慮。 因此，宋元話本把我國的小說推到一個(gè)新階段。 明清小說的繁榮： （ 1） 產(chǎn)生的背景： 明清小說是從宋元話本發(fā)展而來的。話本是說書人的底本，在說書人口頭創(chuàng)作過程中，不斷增加生動(dòng)的故事情節(jié)，加工后的底文便作為書寫 文學(xué)在社會上獨(dú)立流傳，成為小說。唐代傳奇、宋元話本都是短篇，明清小說創(chuàng)立了長篇體裁，開辟了我國小說史的新階段。 （ 2）繁榮的原因： ①專制中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段； ②經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)新氣象，如手工業(yè)、商業(yè)的繁榮，資本主義的萌芽； ③適應(yīng)市民階層的需要。 （ 3）四大名著： 書 名 作 者 成書時(shí)間 內(nèi) 容 價(jià) 值 《三國演義》 羅貫中 元末明初 根據(jù)歷史記載和民間流傳的三國故事而創(chuàng)作。敘述東漢末年和三國時(shí)期的政治、軍事斗爭，出色地塑造了許多不同性格的典型人物 是我國最早的一部長篇?dú)v史小說 《水滸 傳》 施耐庵 元末明初 描寫北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，塑造了許多被逼上梁山的英雄好漢形象，歌頌農(nóng)民的斗爭精神 是我國第一部農(nóng)民起義為題材的長篇小說 《西游記》 吳承恩 明朝 以民間流傳的唐僧取經(jīng)故事為題材而創(chuàng)作。通過孫悟空形象的塑造，反映了人民蔑視封建統(tǒng)治和敢于斗爭的精神 是一部具有濃郁浪漫主義氣息的長篇神話小說 《紅樓夢》 曹雪芹 高 鶚 清朝 描寫封建貴族家庭賈府由盛到衰的過程，和貴族青年男女賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，深刻鞭撻了封建禮教和封建制度的罪惡，揭示了封建社會走向沒落的歷史真實(shí) 具有高度 的思想性和藝術(shù)性，是我國古代最優(yōu)秀的長篇小說，在世界文學(xué)史上占有重要地位 1938 年，毛澤東對賀龍、徐海東說：“《三國演義》、《水滸傳》和《紅樓夢》，誰不看完這三部小說，不算中國人。” 20 年后，毛澤東又反復(fù)告誡身邊工作人員說：“作為一個(gè)中國人，對這三部好書，不看它三遍，太遺憾了?！度龂萘x》、《水滸傳》這些好書，至少要讀它三遍。” （ 2）文言短篇小說集：蒲松齡（清朝） —— 《聊齋志異》 蒲松齡 (1640～ 1715)，字留仙，山東淄川人。生活在民族矛盾和階級矛盾空前尖銳的明末清初。出身小地主小商人家庭，在科 舉場中很不得意，滿腹實(shí)學(xué)，屢不中舉，到了 71 歲，才考得了貢生。他牢騷滿腹，便在聊齋寫他的志異。 《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，共有短篇小說 431 篇。其內(nèi)容大致有四部分：一、懷著對現(xiàn)實(shí)社會的憤懣情緒，揭露、嘲諷貪官污吏、惡霸豪紳貪婪狠毒的嘴臉，筆鋒刺向封建政治制度。這類作品以《促織》、《席方平》、《商三官》、《向杲》等篇最有代表性。二、蒲松齡對腐朽的科舉制度有切身的體會，通過《司文郎》、《考弊司》、《書癡》等篇，作者無情地揭開了科舉制度的黑幕，勾畫出考官們昏庸貪婪的面目，剖析了科舉制度對知識分子靈魂的禁錮 與腐蝕，譴責(zé)了考場中營私舞弊的風(fēng)氣。三、對人間堅(jiān)貞、純潔的愛情及為了這種愛情而努力抗?fàn)幍牡讓計(jì)D女、窮書生予以衷心的贊美。有代表性的篇章有《鴉頭》、《細(xì)侯》等。《聊齋志異》中還有相當(dāng)多狐鬼精靈與人的 戀愛故事，頗具浪漫情調(diào)。在這些故事里，塑造了很多容貌美麗、心靈純潔的女性形象，如紅玉、嬰寧、香玉、青鳳、嬌娜、蓮香等。四、有些短篇是闡釋倫理道德的寓意故事，具有教育意義，如《畫皮》、《勞山道士》等。 《聊齋志異》是一部積極浪漫主義作品。它的浪漫主義精神，主要表現(xiàn)在對正面理想人物的塑造上，特別是表現(xiàn)在由花妖狐魅變來的 女性形象上。另外，也表現(xiàn)在對浪漫主義手法的運(yùn)用上。作者善于運(yùn)用夢境和上天入地、虛無變幻的大量虛構(gòu)情節(jié)，沖破現(xiàn)實(shí)的束縛，表現(xiàn)自己的理想，解決現(xiàn)實(shí)中無法解決的矛盾。 （ 3）諷刺小說：吳敬梓（清朝） —— 《儒林外史》 吳敬梓 (1710～ 1754)，字敏軒，又字文木，全椒 (在安徽 )人，著有《儒林外史》和《文木山房集》等。吳敬梓雖是名門望族的后代，小時(shí)深受儒家思想的熏陶，但由于經(jīng)濟(jì)地位的迅速變化，使他接觸了勞動(dòng)人民，看到了社會的黑暗和科舉制度的罪惡。因?yàn)樗枷肷嫌羞M(jìn)步的一面，并且掌握了描寫現(xiàn)實(shí)的諷刺手法，所以才能在晚年寫 出《儒林外史》這部十分杰出的長篇諷刺小說。 《儒林外史》是一面封建社會的照妖鏡。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實(shí)生動(dòng)的描寫，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強(qiáng)烈地抨擊了罪惡的科舉制度，并涉及了政治制度、倫理道德、社會風(fēng)氣等等，客觀上否定了整個(gè)封建制度。否定、鞭撻科舉制度，譴責(zé)官僚集團(tuán)，揭露封建禮教，同情人民群眾，這樣一些內(nèi)容使《儒林外史》成為一部具有進(jìn)步的民主思想的名著?！度辶滞馐贰肥俏覈S刺文學(xué)中的精品，也是我國古典諷刺小說的高峰。 ?課后研討： 中國自古以來是一個(gè) 詩歌的國度，中國文化的發(fā)展首先也是源自詩歌。打開中國文化的殿堂，汗牛充棟，浩如煙海，但是最耀眼的還是詩歌?！按猴L(fēng)夏雨秋夜月，唐詩晉字漢文章?！敝袊脑姼璋l(fā)展到唐代進(jìn)入鼎盛時(shí)期，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱??這些大詩人名滿天下，與日月同輝。唐代崇尚詩歌，一部《全唐詩》收錄的詩歌超過十萬首，上至皇帝老兒、文武大臣、地方官吏，下至布衣學(xué)子、鄉(xiāng)村野老、販夫走卒，甚至牧牛孩童、歌伎婢女，均有名篇佳作留傳后世。但自 20 世紀(jì) 90 年代以來，詩歌在社會生活中的地位日益下降，甚至有人驚呼：詩歌即將死亡！關(guān)于詩歌的報(bào)道越來越少，媒體、期刊和文學(xué)作品中幾乎看不到詩歌的影子，大量的篇幅給了財(cái)富人物和娛樂明星，詩人作家也日益邊緣化，詩歌也呈日益衰微的現(xiàn)實(shí)。 你同意這種觀點(diǎn)嗎？說說你的看法和理由。 導(dǎo)析：詩歌的衰落是一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該正視這個(gè)問題。一個(gè)時(shí)代必有一個(gè)時(shí)代的特征。詩歌應(yīng)該克服過于注重形式，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)離時(shí)代、遠(yuǎn)離大眾的傾向，做到與時(shí)俱進(jìn)，貼近生活和現(xiàn)實(shí)，在社會的發(fā)展中構(gòu)筑詩歌自身的存在價(jià)值。正如詩人西川先生所言：“詩歌是靈魂的聲音，在文化、哲學(xué)、宗教、精神缺乏的地方，詩歌會挺身而出?！辈柡账拐f“詩是人的一種永恒需要”。詩歌遠(yuǎn) 沒有到它消亡的時(shí)候。自古至今，在詩歌最發(fā)展的時(shí)代，詩歌是最能表現(xiàn)時(shí)代精神的趨向形式。 ?本課小結(jié)： 偉大的中華民族是世界上文明開發(fā)最早的古老民族之一。光輝燦爛的中國文學(xué)歷史之悠久，種類之繁多，形式之豐盈，都可以與世界上任何一個(gè)文學(xué)大國的文學(xué)相媲美。第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，收集了公元前 11 世紀(jì)至公元前 6 世紀(jì)的詩歌。它反映社會生活的廣泛性和深刻性，它的賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，更為無數(shù)的外國學(xué)人所稱道。唐詩、宋詞獨(dú)特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)魅力，使語言的潛能發(fā)揮到了極至。它朗朗上口，鏗鏘有力，變化多樣而又嚴(yán)整有序。到 了元代散曲創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段。在小說方面，宋代出現(xiàn)了 標(biāo)志市民文藝樣式 的 宋話本 。唐代傳奇、宋元話本都是短篇，明清小說創(chuàng)立了長篇體裁，元末明初又有兩部長篇小說的偉大杰作問世，那就是施耐庵的《水滸傳》和羅貫中的《三國演義》。這兩部內(nèi)容博大、氣勢恢宏、人物過百的長篇巨著，享有世界聲譽(yù)，開辟了我國小說史的新階段。被評價(jià)為剖析封建社會的百科全書的《紅樓夢》，以社會生活的高度概括力和精湛的 藝術(shù)表現(xiàn)力，把我國古典長篇小說的創(chuàng)作推向高峰。 ?問題解答 ⊙ 【學(xué)思之窗】 想一想，除了文學(xué)，《詩經(jīng)》、楚辭是否對其他方面也有 影響？如果有，你能舉例說明嗎？ 答案提示： 有多方面影響?！对娊?jīng)》、楚辭的影響早已突破了文學(xué)領(lǐng)域，滲透到政治生活、精神生活、民族性格、民族心理等各個(gè)方面，例如，楚辭中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”成為古人探求真理的一種不屈不撓的精神，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，以其愛國主義精神，激勵(lì)了一代又一代的志士仁人。 ⊙ 本課測評 詞曲為什么會成為宋元流行的主要文學(xué)形式？ 答案提示： 詞曲成為宋元流行的主要文學(xué)形式的原因有：城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，市民階層的擴(kuò)大，要求豐富 的文化娛樂生活，能夠歌唱的詞和表演的曲，更適應(yīng)市井生活的需要。加上宋元時(shí)期階級矛盾和民族矛盾尖銳，詞和曲更能表達(dá)作家的思想情感。 ⊙學(xué)習(xí)延伸 查閱辛棄疾的生平事跡，談?wù)勥@首詞反映了什么樣的歷史狀況。 提示： 辛棄疾生活在南宋時(shí)期，當(dāng)時(shí)南宋偏安一隅，北方少數(shù)民族政權(quán)如金與南宋的戰(zhàn)爭不斷，一些有骨氣的士大夫非?？释諒?fù)丟失的中原故地，這首詞就反映了這種心情。本題重點(diǎn)是幫助學(xué)生通過了解時(shí)代背景，理解詞意，使學(xué)生知道文學(xué)與歷史的關(guān)系。鼓勵(lì)學(xué)生探討、發(fā)言，培養(yǎng)他們的歷史分析能力、語言組織能力和合作交流能力。