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第9課輝煌燦爛的文學(xué)教案1-文庫吧資料

2024-12-13 11:31本頁面
  

【正文】 長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海 ”(《行路難》) ●杜甫: “ 讀書破萬卷,下筆如有神 ”( 《奉贈韋左丞丈二十二韻》 ) 、“ 朱門九肉臭,路有凍死骨 ”( 《自京赴奉先縣詠懷五百字》 )、“ 烽火連三月,家書抵萬金 ”( 《春望》 )、“ 正是江南好風(fēng)景,落花時節(jié)又逢君 ”( 《江南逢李龜年》 )、“ 兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天 ”( 《絕句四首(其三)》 )、“ 白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng) ”( 《聞官軍收河南河北》 )、“ 安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山 ”( 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 )、“ 隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲 ”( 《春夜喜雨》 )、“ 映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音 ”( 《蜀相》 ) ③中唐( 766~ 835 年): 白居易,他主張“文章合為時而著,歌詩 合為事而作”。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng) 。 ”( 《 秋登萬山寄張五 》 ) 、 “ 綠樹村邊合,青山郭外斜 ”、“ 待到重陽日,還來就菊花 ”( 《 過故人莊 》 ) 、 ●李白: “ 寧羞白發(fā)照清水,逢時壯氣思經(jīng)綸 ”(《 梁甫吟 》)、 “ 大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里 ” (《上李邕》) 、“ 人生得意須盡歡,莫使金樽空對月 。 ”( 《 春曉 》 ) 、 “ 天邊樹若薺,江畔洲如月。 ●孟浩然: 代表作如 “ 野曠天低樹,江清月近人 ”( 《 宿建德江 》 ) 、 “ 春眠不覺曉,處處聞啼鳥。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟 ”(《山居秋暝》)、“ 獨在異鄉(xiāng)為異客, 每逢佳節(jié)倍思親 ”(《 九月九日憶山東兄弟 》)、 “遠樹帶行客,孤城當(dāng)落暉 ”(《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》)、 “山中一半雨,樹杪百重泉 ”(《送梓州李使君》) 、“ 勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人 ”(《 送元二使安西 》)、 “日落江湖白,潮來天地青 ”(《送邢桂州》)、 “大漠孤煙直,長河落日圓 ”(《使至塞上》)等,都是傳誦不衰的名句。山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。 瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。其一》) ● 岑參: 《輪臺歌奉送封大夫出師西征》 :“ 四邊伐鼓雪海涌,三軍大呼陰山動 。名句:“ 大漠窮秋塞草腓, 孤城落日斗兵稀。 ②盛唐( 713~ 766 年): 邊塞詩 :高適、岑參; 山水田園詩派 :王維、孟浩然。在文學(xué)方面針對初唐的浮艷詩風(fēng),力主恢復(fù)漢魏風(fēng)骨,反對齊、梁以來的形式主義文風(fēng)。而后隨武攸宜東征契丹,多次進諫,未被采納,卻被斥降職。念天地之悠悠 , 獨愴然而 涕下?!? ● 陳子昂: 力排前代“逶頹靡”的詩風(fēng),崇尚雄健剛勁的語言風(fēng)格,主張作詩要有“風(fēng)骨”,寫出了《登幽州臺歌》等優(yōu)秀作品。等聽到“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,都督不得不嘆服道:“此真天才,當(dāng)垂不朽!”。聽說王勃開首寫道“豫章故郡,洪都新府”,都督便說:不過是老生常談。 大家知道他的用意,所以都推辭不寫,而王勃以一個二十幾歲的青年晚輩,竟不推辭,接過紙筆,當(dāng)眾揮筆而書。讓女婿事先準備好一篇序文,在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。王勃前往拜見,閻都督早聞他的名氣,便請他也參加宴會。終年 26 歲。其父王福峙因兒子王勃犯罪,被貶為交趾縣令,遠謫到南荒之外。幸遇大赦,沒有被處死。咸亨二年( 671 年)秋冬或第二年年初,王勃從蜀地返回長安參加科選。沛王李賢聞王勃之名,召王勃為沛府修撰,十分愛重他。劉即表薦于朝,王勃乃應(yīng)麟德三年( 666 年)制科,對策高第,被授予朝散郎之職?!碧2畡⒐Q王勃為神童。十歲包綜六經(jīng),成乎期月,懸然天得,自符音訓(xùn)?!?舊唐書 》本傳謂王勃:“六歲解屬文,構(gòu)思無滯,詞情英邁,與兄才藻相類,父友杜易簡常稱之曰:此王氏三珠樹也。 ( 2)代表詩人及作品、名句: ①初唐( 618~ 713 年): 王勃(“初唐四杰”之首,另三位是楊炯、盧照鄰、駱賓王)、陳子昂 ● 王勃: 五言律詩《 送杜少府之任蜀州 》,成為中國詩歌史上的杰作, “ 海內(nèi)存知己,天涯 若比鄰 ” 已成為千古名句 ; 《滕王閣序》 。在不到 300 年的時間,留下如此豐富的文化遺產(chǎn),在世界文學(xué)史上也是絕無僅有的。唐代詩歌是中國文化中的一宗瑰寶。唐代的五、七言古詩和樂府歌行進一步成熟,講求聲調(diào)韻律的五、七言律詩和絕句最后形成,詩歌形式也百花齊放。 唐詩: ( 1)繁榮的原因及表現(xiàn): ◎原因: ①國家的統(tǒng)一和國力的強盛,為詩歌的發(fā) 展準備了必要的物質(zhì)條件; ②南北、中外文化交流頻繁提供了深厚的文化基礎(chǔ); ③科舉考試中以詩賦為主,促進了詩歌的繁榮?!稏|京賦》表現(xiàn)安處先生對西京奢糜生活的否定。 其間又穿插商賈、游俠、角抵百戲、嬪妃邀寵等方面的描寫,展現(xiàn)出一幅繁榮富貴、窮奢極 侈的京都景象。 《西京賦》假托憑虛公子對長安繁盛富麗的稱頌,敘長安地勢的有利,建都的必然,然后逐次描繪宮室的輝煌、官署宿衛(wèi)的嚴整、后宮的侈糜,離宮苑囿,華美壯麗。他以游學(xué)長安和洛陽的見聞作為素材,模仿班固的《兩都賦》,先后花了十年功夫,于安帝永初元年 (公元 107 年 )寫成著名的《東京賦》和《西京賦》,總稱為《二京賦》。 ②東漢張衡的《二京賦》 漢和帝永元十二年 (公元 100 年 ),二十三歲的張衡應(yīng)邀回鄉(xiāng)出任南陽太守鮑德的主簿,掌管文書工作。回首前塵,恍然如一夢。司馬相如終于取消了納妾的念頭。 凄凄重凄凄,嫁娶不須啼,愿得一心人,白首不相離。直到司馬相如意欲納茂陵女子為妾時,卓文君才忍無可忍,作了一首《白頭吟》,說道: 皚如山上雪.皓如云間月,聞君有兩意,故來相決絕。 雖已逢知命之年,時常周旋在脂粉堆里,衣食豐足之后不但不知珍攝,反而吃著碗里,望著鍋里。 萬語千言道不盡,百無聊賴十憑欄,重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓,七月半燒香秉燭問蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒,五月榴花如火偏遇冷雨澆花端,四月枇杷黃,我欲對鏡心意亂,三月桃花隨流水,二月風(fēng)箏線兒斷,郎啊郎,巴不得下一世你為女來我為男 ” 司馬相如終是羞愧交加地親自回鄉(xiāng),用駟馬高車接了妻子返回長安 …… 俗話說: “飽暖思淫欲,饑寒起盜心。因為她知道,數(shù)字中沒有 “億 ”,表明丈夫已對她無意,只是不好言明。 在被武帝召去五年之后,司馬相如的愛再次迷離,他寫了封十三字家書托與文君 :“一,二,三,四,五,六,七,八,九,十,百,千,萬 ”。 司馬相如憑著一枝生花妙筆,以一篇檄文,曉以大義,剖陳利害,并許以賞賜,消弭了巴蜀兩地不穩(wěn)的情勢,漢武帝大喜,再拜其為中郎將,持節(jié)出使西南邊陲地區(qū),對蠻夷進行宣慰;擁旌旗、 飾輿衛(wèi),聲勢顯赫地回到了成都;與卓文君會合后一路朝西南進發(fā)。好大喜功的漢武帝一見之下,拜司馬相如為郎官。 漢景帝之后,漢武帝即位,對司馬相如原來隨梁王時所寫的《子虛賦》十分贊賞。這也許是卓文君深愛他的一個重要原因吧。卓王孫經(jīng)不起親朋好友的疏通勸解,迫不得已分給他們童仆百人,錢百萬緡,并厚備妝奩,接納了這位把生米已經(jīng)煮成熟 飯的女婿。幾個月后,他們索性賣掉車馬,回到臨邛開了一間小酒家,卓文君淡裝素抹,當(dāng)壚沽灑,司馬相如更是穿上犢盤鼻褲,與保傭雜作,滌器于市中,忙里 忙外擔(dān)任跑堂工作。對這件事情,卓王孫當(dāng)然是盛怒難消,認為司馬相如有辱衣冠,自己的寶貝女兒也太不爭氣,夤夜私奔,敗壞門風(fēng),使他丟盡臉面;更主要的是司馬相如是一個窮光蛋。 卓文君就是在司馬相如這樣的時候,憑著司馬相如在她家彈奏的 一曲 “鳳求凰 ”,在封建時代禮法深嚴的社會里,不顧嫌隙的夤夜私奔住在客舍的司馬相如。由于梁王的短命去世,賓客星散,司馬相如回到老家成都,而家里已是父母雙亡,家徒四壁,在無以自立的情況下,他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉,寄人籬下。這把琴就是后來司馬相如用來彈奏 “鳳求凰 ”,卓文君聽后夜奔的那把琴,所謂 “綠綺傳情 ”使這把琴更富傳奇色彩。在梁地作賦彈琴,生活過得十分得意。漢景帝即位不久,司馬相如來到長安,遇到頗有書卷氣息的梁王,當(dāng)時名重一時的辭賦大家鄒陽、枚乘、嚴忌等都追隨左右。 蜀中山明水秀,地靈人杰,孕育了不少出色的文人雅士,司馬相如便是其中的一位。卓家輾轉(zhuǎn)遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居,仍以冶鐵為業(yè)。 卓文君當(dāng)年長得是眉如遠山,面如芙蓉,通曉琴棋書畫,為人放誕風(fēng)流;十七歲出嫁,不久便因丈夫去世返回娘家過著寡居生活。 我亦是倦 游司馬,臨邛道上惹來多少閑愁;把酒倚欄桿,嘆當(dāng)年名士風(fēng)流,消盡茂林秋雨;從古文章憎命達;再休說,長門賣賦,封禪遺書。 ( 3)代表人物及代表作: ①西漢司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》 【備課資料】司馬相如與卓文君的愛情故事 在國外媒體評出的全球十大經(jīng)典愛情傳奇中,中國有三對情人榜上有名:相如文君位列第一,唐明皇楊玉環(huán)位列第三,徐志摩陸曉曼位列第十。賦, 除了它的源頭楚辭階段外,經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦
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