【導(dǎo)讀】A、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，被儒家列為五部經(jīng)典著作之首。B、《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”共有15國(guó)風(fēng)，大都是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的民間歌謠；“雅”分為大雅、小雅，共105篇，大多為周代。C、《詩(shī)經(jīng)》反映了從西周到春秋時(shí)期的社會(huì)生活，共305篇，古時(shí)也稱為“詩(shī)三百”。作方法基本上是現(xiàn)實(shí)主義的。D、《詩(shī)經(jīng)》中都是四言詩(shī)，普遍采用賦、比、興的表現(xiàn)手法。B．靜女/其姝，俟我/于城隅；A．題目“靜女”，是指文靜美麗的姑娘。B．“愛(ài)而不見(jiàn)”的意思是說(shuō)故意藏起來(lái)不出現(xiàn)，逗小伙子著急。C．無(wú)論是贈(zèng)彤管，還是贈(zèng)荑草，都發(fā)生在同一天，可見(jiàn)這對(duì)青年男女的戀情已到極致。感情回環(huán)往復(fù)，內(nèi)容富于變化，充分體現(xiàn)了民族的特色。饋贈(zèng)給他的信物，實(shí)則表達(dá)了他對(duì)姑娘摯愛(ài)之情。A．紅色的彤笛有色彩，漂亮的樂(lè)器讓我喜愛(ài)。熱烈的純樸的戀情。士，男子的通稱；耽，擔(dān)心。

　　

【正文】 至是痛苦。③表現(xiàn)劉蘭芝的妝束美、容顏美、姿態(tài)美，突出她“精妙世無(wú)雙”。④說(shuō)明劉蘭芝自少接受良好教養(yǎng)，品行端正，堂堂正正地入焦家之門；而今迫于無(wú)奈，要離開(kāi)焦家，也得堂堂正正地走出焦家之門。⑤表現(xiàn)劉蘭芝對(duì)焦母的抗議與示威。⑥表示劉蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)欲去又不忍遽去的微妙的矛盾心情。⑦說(shuō)明劉蘭芝被休的不合理。⑧不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。只要言之有理即可。 （ 3）①做事能有始有終。②做任何事情要有一種一絲不茍的遇事態(tài)度。③人生難免遇到坎坷，在 遇到挫折時(shí)應(yīng)有清醒的頭腦，失意但不能失志。④涵養(yǎng)對(duì)一個(gè)人很重要。只要言之有理即可。（二） ⑴詞中記述了詞人與唐氏在沈園相遇，表達(dá)了他們眷戀之深 和相思之切，也抒發(fā)了詞人怨恨愁苦而難以言狀的凄楚心情。詞的上片通過(guò)追憶往昔美滿的愛(ài)情生活，感嘆被迫離異的痛苦，分兩層。起首三句為上片第一層，回憶往昔與唐氏偕游沈園的美好情景。具體而形象地表現(xiàn)出這對(duì)恩愛(ài)夫妻之間的柔情蜜意以及他們婚后生活的美滿和幸福。 “東風(fēng)惡”數(shù)句為第二層，寫詞人被迫與唐氏離異后的痛苦，激憤的感情潮水般地沖破詞人心靈的閘門，無(wú)可遏止地渲泄下來(lái)，表現(xiàn)美 滿姻緣被拆散，恩愛(ài)夫妻被迫分離，使他們感情上蒙受巨大的折磨，幾年來(lái)生活帶給他們的只是滿懷愁怨。下片，由感慨往事回到現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步抒寫夫妻被迫離異的深哀巨痛。頭三句為第一層，寫沈園重逢時(shí)唐氏的表現(xiàn)。表現(xiàn)出“幾年離索”給唐婉帶來(lái)的巨大痛苦。下片第二層，寫詞人與唐氏相遇以后的痛苦心情。 ⑵主要運(yùn)用了對(duì)比的手法。上片由追昔到撫今，而以“東風(fēng)惡”轉(zhuǎn)折；再回到現(xiàn)實(shí)，以“春如舊”與上片“滿城春色”句相呼應(yīng)，以“桃花落，閑池閣”與上片“東風(fēng)惡”句相照應(yīng)，把同一空間不同時(shí)間的情事和場(chǎng)景歷歷如繪地“疊映”出來(lái)。對(duì)比手法，如上片 ，越是把往昔夫妻共同生活時(shí)的美好情景寫得逼切如見(jiàn)，就越使得他們被迫離異后的凄楚心境深切可感，也就是越顯出“東風(fēng)”的無(wú)情和可憎，從而形成強(qiáng)烈的感情對(duì)比。再如上片寫“紅酥手”，下片寫“人空瘦”，在鮮明的形象對(duì)比中，充分地展示出“幾年離索”給唐氏帶來(lái)的巨大的精神折磨和痛苦。只要言之有理即可。 （ 3）以前的唐氏，肌膚是那樣的紅潤(rùn)，煥發(fā)著青春的活力；如今，經(jīng)過(guò)“東風(fēng)”的無(wú)情摧殘，她憔悴，消瘦了?！叭丝帐荨本?，雖寫的只是唐氏容顏方面的變化，但分明表現(xiàn)出“幾年離索”給她帶來(lái)的巨大痛苦。像詞人一樣，她 也為“一懷愁緒”折磨著；像詞人一樣，她也是舊情不斷，相思不舍啊！不然，何至于瘦呢？ “人空瘦”著一“空”字，把詞人那種憐惜之情、撫慰之意、痛傷之感等等表現(xiàn)無(wú)遺。只要言之有理即可。（三）（ 1）詩(shī)歌以一個(gè)戀愛(ài)中的女子的口吻寫成，但這個(gè)女子卻沒(méi)有通常詩(shī)人所描繪的羞澀和含蓄，她是一個(gè)對(duì)愛(ài)情大膽而執(zhí)著，愛(ài)情誓言驚天動(dòng)地，熱情奔放，無(wú)所顧忌追求愛(ài)情的女性形象。“上邪”，是女子呼天以為誓。“山無(wú)陵”以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛(ài)。只要言之有理即可。（ 2）正面設(shè)誓“長(zhǎng)命無(wú)絕衰”，已說(shuō)到了極點(diǎn)，但作者仍覺(jué)意猶 未盡，思路一轉(zhuǎn)，又從反面竭力訴說(shuō)，說(shuō)是“乃敢與君絕”，其實(shí)仍是“長(zhǎng)命無(wú)絕衰”，甚至要?jiǎng)龠^(guò)“長(zhǎng)命無(wú)絕衰”。山陵不會(huì)移動(dòng)，江水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，冬雪夏雷是天道自然，天高地厚永存不變，只要這些不變兩人就永遠(yuǎn)長(zhǎng)相廝守，感情可以跨越時(shí)空，直到宇宙萬(wàn)物不復(fù)存在，天道發(fā)生逆轉(zhuǎn)。兩番誓言后對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與堅(jiān)守躍然紙上。只要言之有理即可。 ⑴劉蘭芝是一個(gè)愛(ài)情至上者?？蓮乃矣趷?ài)情，不為榮華所動(dòng)，可從她對(duì)焦仲卿的愛(ài)，可從她勇敢捍衛(wèi)純潔愛(ài)情的言行等方面來(lái)回答。劉蘭芝并非是一個(gè)愛(ài)情至上者。因?yàn)樗秊榱俗宰?，為了不受奴役，為了個(gè) 性，她放棄了愛(ài)情，她是一個(gè)自尊至上者，為了自尊她可以放棄愛(ài)情，為了愛(ài)情她可以放棄生命。在心目中生命可以為愛(ài)情犧牲，而愛(ài)情的前提又是自尊自我。只要言之有理即可。（ 2）應(yīng)指責(zé)焦母和劉兄，因?yàn)樗麄冋菤⒑⑻m芝和焦仲卿的兇手，劉蘭芝和焦仲卿的死正是由于兇悍的焦母和勢(shì)利的劉兄逼迫的結(jié)果，劉蘭芝和焦仲卿畢竟是直接通過(guò)他們的手被害死的，他們是封建禮教的幫兇。不應(yīng)一味指責(zé)焦母和劉兄，因?yàn)榻鼓?、劉兄的本意并不想害死自己的兒子和自己的妹妹，這可從他們對(duì)劉蘭芝和焦仲卿至死不渝愛(ài)情的遲到的認(rèn)可與祝?？梢?jiàn)，他們也應(yīng)有把維護(hù)自己親人 的終生幸福與自己的利益統(tǒng)一起來(lái)的愿望。只要言之有理即可。（ 3）提示：認(rèn)可?？蓮淖饑?yán)等方面來(lái)談。不認(rèn)可?？蓮纳顚氋F等方面來(lái)談。 四、《漢魏晉詩(shī)三首》 （ 1）． B （ 2）． D （ 3）． D（ 4）．①這幾句詩(shī)描寫了一幅田園景象，寫出詩(shī)人向往田園生活。②不能互換，“暖暖”寫村莊在遠(yuǎn)處模糊不清，“依依”寫炊煙的模糊不清。對(duì)象不同，以不能換。③雖沒(méi)有人，但寫出了人們生活的環(huán)境，可讓讀者想象出那里是住有一些生活古樸、怡然自得的人。（ 5）．久在樊籠中，復(fù)得返自然。 （ 1）．①無(wú)門路 ②害怕 ③代指隱士 所 居 ④力夫，長(zhǎng)工 ⑤適逢（ 2）①用 ② 因 ③把 ④代官職 ⑤他的（ 3）．①年幼女子滿屋，甕中沒(méi)有存糧，維持生計(jì)必不可少的衣食，沒(méi)有辦法可以取得。②姑且去做幾天官，把它作為將來(lái)隱居所需的憑借，可以嗎 ? ③曾經(jīng)做官，都是為糊口飽腹而役使自己。（ 4）．（一）文：“質(zhì)性自然”，不愿“口腹自役”；“程氏妹喪，情在駿奔，自免去職?！保ǘ┪模翰辉甘鴰б?jiàn)督郵，“豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”（ 5）．當(dāng)初做官的原因：①求得“生生所資”，解決生活問(wèn)題；②“公田之利，足以為酒”；③“以為三徑（歸隱）之資”。陶淵明做官，為的是 解決“稻粱”問(wèn)題及他日隱居多所需，既無(wú)可奈何，又表明人畢竟超脫不了現(xiàn)實(shí)，傲視曠達(dá)還需有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)才行。陶氏也不能完全脫俗。 A； A√ B C√ D； 同：都根據(jù)傳說(shuō)，通過(guò)聯(lián)想和想象，表達(dá)作者對(duì)愛(ài)情的看法，曲折的表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。情景交融，以情動(dòng)人。 異：《迢》詩(shī)表現(xiàn)的是離愁別恨；《鵲》詞卻是對(duì)純潔、高尚、忠貞不逾愛(ài)情的贊頌。 五、《南朝詩(shī)兩首》 C C （略） B(A項(xiàng)中，“灞涘”指霸陵而非河陽(yáng)，“京縣”指洛陽(yáng)而非長(zhǎng)安； C項(xiàng)中，“佳期”指還鄉(xiāng)之期，這兩句詩(shī)寫 作者想到還鄉(xiāng)無(wú)期，心中充滿惆悵，淚珠像雪珠一樣散落下來(lái)； D 項(xiàng)中的兩句詩(shī)抒懷歸之情。這三項(xiàng)皆誤，只有 B 正確。 )5．此詩(shī)用的是以樂(lè)景寫哀情的手法。春雨知時(shí)，蒙蒙飄灑，彌漫江面；春風(fēng)吹來(lái)，到處散發(fā)著野梅的芳香?？v使眼前好景迷人，好風(fēng)留客，卻只能更加觸起詩(shī)人細(xì)雨春潮般的思鄉(xiāng)之情。 （ 1）這首詩(shī)巧妙地采用正反相形的手法來(lái)塑造深閨思婦的形象。詩(shī)的前半部是一幅少婦賞春圖。河畔草色“青青”、園中垂柳“郁郁”而少婦的“盈盈”倩影婉如“皎皎”月光，出現(xiàn)在高樓上。詩(shī)的后半部則點(diǎn)明：“蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。”一邊是生意盎然的 春景，艷如春花的容顏；一邊是空寂無(wú)人的閨房，望斷云天的淚眼 —— 兩相對(duì)襯，使讀者深深地體會(huì)到，這位少婦獨(dú)守空房，是以如花似錦的青春年華的無(wú)奈消磨為代價(jià)的。誰(shuí)不從這明麗色彩和空寂內(nèi)心的強(qiáng)烈對(duì)照中體味到深切的悲涼？（ 2）、這首詩(shī)抓住了“昔日倡家女”獨(dú)特的心理來(lái)刻畫(huà)她內(nèi)心世界。往昔的歌笑生涯使她更易感到春光的撩撥；而從良之后，本指望終身有 *，不意又落到獨(dú)守空房的境地，內(nèi)心倍感凄苦。對(duì)正常愛(ài)情的渴求促使她盛妝登樓、守望良人，而熾熱的追求和深沉的幽怨，又使她發(fā)出了“空床難獨(dú)守”的孤苦哀告！這樣的情感和她的生活經(jīng)歷，心理 是統(tǒng)一的。 “折柳”這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。 這是一首樂(lè)府古曲，抒寫的是離別行旅之苦。古代有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗，柳者，留也，是表示不舍得親人離去，要加以挽留的意思，楊柳依依，也正好表達(dá)了依依不舍的心情。詩(shī)人聽(tīng)到這種樂(lè)曲，不禁想起自己離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)，親友折柳贈(zèng)別的情景，于是就思念起故鄉(xiāng)和親人來(lái)了。因此說(shuō)“折柳”是全詩(shī)關(guān)鍵應(yīng)該是可以成立的。