【正文】 太多，不得常見，就讓畫工為宮女畫像，便于隨其臨幸。宮女們爭相賄賂畫工，而昭君自恃貌美，不肯行賄，畫工就故意把她畫得很丑。后元帝實行和親政策，匈奴入朝，求美人，元帝憑畫像派昭君去匈奴，等到臨行時，才發(fā)現(xiàn)她青春貌美，閑雅大方。元帝追悔莫及，命令將畫工處以死刑。這兩句從昭君命運的轉(zhuǎn)折點說起，寫她生前不遇的原因，并將生前的青春美貌和死后的月下幽魂相對照，文字對仗工巧，又蘊含著無窮感慨：生前已經(jīng)錯過知遇的機會，死后魂魄歸來也是枉然！同時，詩人在對昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時，也借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨。“省識”，猶略識，即未仔細辨認?！碍h(huán)佩”，古時女性的裝飾物，這里代指昭君。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。千載以來，琵琶彈出的都是胡地之音；昭君雖死，其怨難平，琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨?！芭谩?，本西域胡人樂器，漢劉熙的《釋名》說：“琵琶，本出于胡中馬上所鼓也。推手前曰琵，引手卻曰琶?！?故詩人稱其樂曲為“胡語”。傳說漢武帝嫁公主（實為江都王女）于西域烏孫王，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。后人把這些與昭君的故事攙合起來，寫出《昭君怨》等琴曲，于是，就有王昭君慣彈琵琶的說法。尾聯(lián)正面寫昭君的怨恨。昭君之怨，主要是一個遠嫁女子永遠懷念故土的怨恨憂思。杜甫當時身處異地、遠離故鄉(xiāng)的處境和昭君相似，從詩題《詠懷古跡》可知，詩人在寫昭君的怨恨之情時，是寄托了自己的身世家國之情的。藝術(shù)風格：李詩飄逸，杜詩沉郁。（2分）表達情感：李詩對王昭君的不幸遭遇充滿了同情；杜詩不只停留在同情和惋惜這一步，還表達了沉郁、怨憤之情。（4分）第四篇：登岳陽樓教學反思杜甫的《登岳陽樓》既是愛國主義的名篇,也是五言律詩的杰作。下面是為大家準備的登岳陽樓教學反思，希望大家喜歡!登岳陽樓教學反思范文1《登岳陽樓》這首詩歌是這一單元的第3首是杜甫的代表作之一，體現(xiàn)其沉郁頓挫的藝術(shù)風格與憂國憂民的博大胸襟。其寫景雄偉壯闊，寫身世孤苦凄涼，抒情卻心憂天下。一、從煉字、內(nèi)容、表現(xiàn)手法等角度進行賞析。這首詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是描寫洞庭湖的千古名句，課堂上我引導(dǎo)學生試著，并且鼓勵他們大膽的說出自己的理解。部分同學能夠積極發(fā)言，勇于說出自己的理解。另一些同學還缺乏表達見解的勇氣。二、在探究環(huán)節(jié)，讓學生思考討論，博采眾長。討論杜甫“憑軒涕泗流”的原因是什么?結(jié)合詩句內(nèi)容學生進行小組合作探究，在檢查探究成果時，不少學生回答的很不錯。三、選取高考答題作為課堂內(nèi)容的延伸。本課堂的教學重在用置身詩境，緣景明情的詩歌鑒賞方式教學方法，輔以多媒體“經(jīng)典回顧”，讓學生對“詩歌鑒賞”的考試形式有所了解，并采取以意逆志，探求作者人生閱歷，感受其憂國憂民的情懷，以引起學生情感的共鳴。不足之處:學生的語言表達能力不強，因此，今后我會在語言表達這一領(lǐng)域給予學生更多的鍛煉，不斷提高學生的語文素養(yǎng)。登岳陽樓教學反思范文2《登岳陽樓》是老杜的代表作之一，很能體現(xiàn)其沉郁頓挫的藝術(shù)風格與憂國憂民的博大胸襟。其寫景雄偉壯闊，寫身世孤苦凄涼，抒情卻心憂天下。所以這首詩自然要精講。但我又不愿跟一般老師那樣一句一句的分析。而本詩的標題也只反映了其寫作地點，不能提取更多信息。因此，我也沒有以題解入手。我當時教學設(shè)計是這樣的：第一步，學生閱讀注釋與練習冊上的背景介紹，讓學生了解詩歌的創(chuàng)作背景。然后抽查學生記憶情況以及從中攝取信息的能力。第二步，根據(jù)背景入手設(shè)問，哪幾句詩最能其身世?他的身世怎樣?第三步，要求學生思考，身世如此凄苦之人，一般是感到自己的不幸，杜甫是否也是如此?從哪些詩句可以看出?第四步，杜甫博大的胸襟與詩中哪幾句詩相照應(yīng)相襯托?為什么?這幾句詩的意境如何，哪幾個字煉得好?作點分析。第五步，詩歌首聯(lián)“昔聞”“今上”相對，有人說是“喜初登也”，有人說是“感悲苦也”，你同意哪種說法?聯(lián)系全詩分析。第六步，先介紹杜甫“沉郁頓挫”藝術(shù)風格的特點，要求學生講講它在本詩中是如何體現(xiàn)的。第七步，學生自讀自主欣賞部分的詩歌，然后提出不明白的地方，大家共同討論。但今天在實際教學過程中，我作了些調(diào)整。在學生了解了背景之后，先讓學生自讀，然后分析其字面意(主要是學生說，老師是作點撥)。然后讓學生思考本詩景與情的關(guān)系，且要他們置身詩境，描繪本詩的景物特征，以及抒情特征。后面幾步則與設(shè)計的一樣。作這樣的調(diào)整是考慮班上學生的程度，為了讓他們能更好更快地理解詩歌。我感覺今天的教學效果還可以。只是，我對第六步還有些疑慮，我把這首詩分析得這么深，不知學生能否理解，從今天的教學過程來看，學生還是能理解的。當我把“沉郁頓挫”藝術(shù)風格的特點講清楚后，有一部分能夠明白它在本詩是如何體現(xiàn)的，而且能聯(lián)系具體詩句來分析。還有一點就是，跟中學生講這么深的問題合不合適。如果從高考的角度來說，可能沒有必要，但從提高學生鑒賞能力來說，我卻覺得很有必要。最起碼讓他們在學了杜甫的詩歌之后，能他的藝術(shù)風格特點有了初步的了解。這對他們今后的學習是有幫助的。登岳陽樓教學反思范文3上《登岳陽樓》的時候，將這首詩與之前學過的同為杜甫登高之作的《望岳》對比起來學習，請同學從寫景的氣勢，寫景的方法，創(chuàng)作的背景，抒發(fā)的情感這四個方面對兩首詩進行對比，取得的教學效果很好。一來，《望岳》是“齊魯”，《登岳陽樓》是“吳楚”，都通過近乎“衛(wèi)星圖”的高度進行俯視，運用聯(lián)想和夸張的手法進行“大全景”的描繪，表現(xiàn)宏大的氣勢，這是兩首詩在寫景手法上的相似之處，通過對比印證，學生能夠理解掌握這種寫法。二來，這兩首詩一前一后，在創(chuàng)作背景上有很大的不同。杜甫創(chuàng)作《望岳》之時可謂是初出茅廬意氣風發(fā)，因此抒發(fā)的是凌云之志。而在創(chuàng)作《登岳陽樓》之時，杜甫已是“老病”之身，尤其在目睹了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰之后，更是悲從中來。因此，同為登高，同為寫宏大的全景，在不同的人生階段，抒發(fā)的是完全不同的感情。這兩首同為杜甫登高之詩，卻是一開一合，對比閱讀，可得其中三昧。第五篇：《登岳陽樓》課本劇之一一群墨客歡聚岳陽樓上 甲：愚兄今日請大家來，專為吟詩作對，評殿天下文魁，諸位有何高見，但講無妨。眾人：還請高兄先講。甲：（手端酒杯）以愚兄之見，今世詩者，當推太白為其中翹首，余者，螢火之光，不足與皓月爭輝也。（手一揮）乙：（擺手）高兄之言過矣，青蓮固為真謫仙人，然飄逸有余，沉穩(wěn)不足，出世有余，入世不足矣（搖頭），不若子美。丙：二位仁兄不必再爭。所謂人各有志，所規(guī)不同，太白猶采藥之人好登飄渺絕峰，子美若采珠之人喜攬寶絕域，一如天之高一如地之厚，各有千秋，不可同時而語矣。?。赫\如丙兄所言。當今之世，單以才德而論，無人可比李杜。然李杜固為至勝至賢，其又如何，朝廷視若瓦礫，竟不若市井之人。君不聞廟堂之上赤雞白狗之輩飛揚跋扈，社中小兒權(quán)傾朝野，鑒于此太白名山逍遙，尋常難覓。而子美雄心雖在，亦遠在錦都，權(quán)小官微，我等才遜李杜，惟今空余悲矣！戊：我等籍籍無名之人，管這做甚，今朝有酒今朝醉，任爾無邊落水蕭蕭下，飲酒（一飲而進）眾舉杯，杜甫上。杜：（邊走邊吟）出身未捷身先死，長使英雄淚沾巾。眾人側(cè)身聽，乙上前。乙：君莫非子美？ 杜：正是在下。乙大喜，引見：此即為少陵野老也。（眾起立，抱拳）先生請坐。杜坐，乙轉(zhuǎn)身向杜：小生仰慕先生已久，恨無緣得見，今得見先生，吾無憾矣。杜：先生言重了。（遂無言）甲起立：高山安可仰，徒此揖清芬。（向杜）先生似有不快之事，來，痛飲它三百杯以消塊壘。杜：（推卻）先生頗具太白之風，然吾與太白雖為摯友，亦不樂見其終日醉酒狂歌。況愁發(fā)于心，杜康能絕？太白猶言借酒消愁愁更愁，不飲也罷，不飲也罷。甲：如此，吾自飲矣。（一飲而進）吾仰慕太白久已，然太白行蹤難覓。先生與太白為摯友，當知太白之蹤，萬望見告。杜：（起立，仰面而天）嗚呼，太白安在，太白安在。（喃喃）良友已逝，天人永別矣。甲驚（酒杯跌落）此言當真？ 杜低頭不語，甲仰天悲笑，飄然而去。丙：高兄悲青蓮仙游，失禮莫怪。杜：此仁兄真性情中人，太白若在，定然交為知己。（言此，不勝唏噓）?。海ú黹_話題）昔聞先生身在錦城，今何以至此 杜：昔有嚴武兄，吾尚蒙其澤，衣食無憂，然亦己陰陽相隔矣。蜀中雖大，無立錐之地矣。戊：曾聞大歷年，先生居于夔州？ 杜：然彼時吾托庇于夔州，唉，飄飄何所似，天地一沙鷗，其中心苦，不足道矣，然吾之大苦難為人知矣。眾：愿聞其詳。杜：天地一瞬，流水數(shù)年，吾已垂垂老矣，去日不多，然一事無成矣，吾負孟嘗君報國之心，亦陷孟嘗之境矣。閣夜之中，吾見星河影動，殺伐將起，然吾無力回天，空為天下悲矣。（搖頭）后果起戰(zhàn)火，吾恐遭池魚之殃，急擇地而遷。吾聞洞庭天下名湖，岳陽天下名樓，盡在此地，遂遷于此。一路但見哀鴻遍野，餓孚遍地，慘極，慘極。至吾經(jīng)潼關(guān)，過石壕，目睹垂老新人別，更不忍視矣。兵車行處，哀聲達天，武黃皇開邊，邊庭血成河，蒼天何辜。乙：先生真乃仁者也，不知先生可有良謀救民水火，一逞抱負？ 杜：吾心已倦矣，浮云蔽日，空有仁心何為。唉，臥龍躍馬固一世之雄也，而今安在哉？ 眾聞其語蒼涼，偷拭淚矣。杜亦淚下。忽窗外波聲如雷。眾（除杜）聚于窗。乙：此浩瀚之波撼岳陽，壯哉，回頭，杜已失，空有詩傳來：昔聞洞庭水……【】