【正文】 婚條件，而應(yīng)認(rèn)定為婚姻無效。但是，在對待這一問題時(shí)，要應(yīng)考慮到實(shí)際情況，靈活地加以處理。對于未達(dá)到法定婚齡但已生存子女或女方已經(jīng)懷孕的，從保護(hù)婦女和兒童利益出發(fā)，不能簡單地認(rèn)為其婚姻不是有法律效力①。因?yàn)?，一方或雙方在結(jié)婚時(shí)并未達(dá)到法定婚齡，但隨著時(shí)間的推移，雙方有可能均達(dá)到法定婚齡，形成事實(shí)婚姻，此時(shí)就不應(yīng)再以過去的違法行為確認(rèn)目前的婚 姻無效的根據(jù)。在生活中，存在著這樣一種現(xiàn)象，也就是在不符合結(jié)婚條件下，未履行法律登記手續(xù)，但是雙方以夫妻名義非法同居生活，形成事實(shí)婚姻，事實(shí)婚姻在我國的比重較大，而且近年來有發(fā)展的趨勢，如果將這類婚姻全部定為無效婚姻，將會(huì)引起較為嚴(yán)重的社會(huì)后果。為此，1989年12月13日最高人民法院頒制了《關(guān)于人民法院審理未辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見》以及民政部1994年2月1日頒布的《婚姻登記管理?xiàng)l例》和最高人民法院關(guān)于適用新的《婚姻登記管理?xiàng)l例》的通知，對未定婚姻作為分類的定性，對符合結(jié)合實(shí)質(zhì)條件，只是欠缺結(jié)婚登記形成要件的事實(shí)婚姻，有條件的承認(rèn)，條件就是當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)補(bǔ)辦登記，其目的是增強(qiáng)當(dāng)事人的法制觀念，保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，逐步減少事實(shí)婚姻的存在。解決非法同居關(guān)系時(shí)，子女和財(cái)產(chǎn)問題如何處理：非法同居是指男女未辦理結(jié)婚登記而共同生活，在當(dāng)事人沒有辦理結(jié)婚登記手續(xù)的情況下，一方向人民法院起訴要求“離婚”或解除同居關(guān)系時(shí)，他們的財(cái)產(chǎn)屬于共同經(jīng)營、管理，并且在同居期間還可能有子女，因而在解除同居關(guān)系時(shí)，需要地財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分割，妥善處理子女的撫養(yǎng)問題。同居期間雙方的共同收入共同購置的財(cái)產(chǎn)，按一般共有財(cái)產(chǎn)處理，雙方的孩子應(yīng)根據(jù)子女的利益和雙方的具體情況判決，哺乳期內(nèi)的子女，原則上應(yīng)由母親撫養(yǎng)，如果父親條件比較好，而母親又同意，可由父親撫養(yǎng)，子女如果具有判斷能力，在撫養(yǎng)問題上還應(yīng)征求子女的意見。三、夫妻與夫妻關(guān)系夫妻的概念，有不同的表述。簡單的表述有：夫妻，丈夫與妻子的合稱，即男女通過合法的婚姻組成的配偶。較為復(fù)雜的表述有：合法有效婚姻所創(chuàng)設(shè)的男女法律關(guān)系，由此產(chǎn)生大量的法律后果，包括相互依附、共同寢食、相互扶養(yǎng)以及在性生活上相互忠誠的義務(wù)。按照通常的說法：夫妻是以共同生活為目的而結(jié)合的伴侶。夫妻雙方具有特定的身份，雖然這種身份關(guān)系在不同的歷史時(shí)代有很多不同的內(nèi)容，但是在根本上，夫妻是性伴侶。這種兩性之間的關(guān)系與社會(huì)上其他的兩性關(guān)系有著本質(zhì)的區(qū)別。夫妻是兩性的結(jié)合，互為性對象，同性結(jié)合不構(gòu)成夫妻。夫妻兩性的結(jié)合還必須是合法的。在有些國家和地區(qū)，這種合法結(jié)合的方式可能不止一種，有法律婚、儀式婚，儀式婚也是結(jié)婚的合法形式之一。不以合法的方式結(jié)合的男女兩性，不能稱為夫妻。夫妻是性伴侶，需有共同生活的目的。所謂共同生活，包括許多方面。雖然共同生活不僅僅以性生活作為其全部內(nèi)容，但性生活是夫妻共同生活的重要內(nèi)容。沒有性生活內(nèi)容的男女兩人生活在一起可能是其他關(guān)系，但不是夫妻之間的共同生活。性生活于夫妻之間 不可或缺，但是性生活也并不是夫妻共同生活的全部，除了性生活，還有住宿、飲食等等。夫妻是生活的伴侶。生活是多方面的，是非常復(fù)雜的，生活著的夫妻有許許多多的權(quán)利與義務(wù)?；橐龊头蚱薰餐罹推浔举|(zhì)而言是為了種的繁衍。為了這一目的，夫妻要生育子女、撫養(yǎng)子女、教育子女。夫妻要相互扶養(yǎng)，還要贍養(yǎng)老人。夫妻要面對的，還有許許多多的事情。夫妻關(guān)系是人與人之間最為親密、也最為復(fù)雜的關(guān)系。夫妻關(guān)系是最為親密、復(fù)雜的人與人之間的關(guān)系，但依其性質(zhì)，我們可以分為人身關(guān)系與財(cái)產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。所謂人身關(guān)系，是指人格、身份、地位等沒有直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。如第14條、第15條和第16條規(guī)定的夫妻的姓名權(quán)，參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的自由權(quán)以及計(jì)劃生育的權(quán)利義務(wù)等。所謂財(cái)產(chǎn)關(guān)系，是指夫妻之間在財(cái)產(chǎn)的所有與使用、扶養(yǎng)上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。需要說明的是，夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系是基于夫妻的人身關(guān)系而產(chǎn)生的。夫妻關(guān)系在中占有重要地位，夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的基礎(chǔ)，沒有夫妻關(guān)系就不會(huì)產(chǎn)生家庭關(guān)系。男女結(jié)婚，組成一個(gè)新的家庭，也產(chǎn)生了新的家庭關(guān)系。夫妻生兒育女，使家庭關(guān)系得到進(jìn)一步的延續(xù)、發(fā)展。夫妻離婚，則夫妻關(guān)系消滅，以夫妻為中心的家庭關(guān)系隨之消滅。夫妻關(guān)系在家庭關(guān)系中承上啟下，夫妻贍養(yǎng)老人、為老人送終。生育、撫養(yǎng)、教育子女，使其成家立業(yè)，代代相傳?？梢哉f，夫妻關(guān)系在家庭中舉足輕重，對整個(gè)家庭關(guān)系有著決定性的影響。從一定程度上說，家庭的穩(wěn)定又是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。家庭不和睦、子女教育出現(xiàn)問題，都會(huì)帶來社會(huì)問題。因此，我們必須認(rèn)識夫妻關(guān)系的性質(zhì)與特點(diǎn)，了解夫妻關(guān)系的內(nèi)容，處理好夫妻關(guān)系。這對于家庭的和睦美滿和社會(huì)的穩(wěn)定與健康的發(fā)展，具有重要意義。四、夫妻在家庭關(guān)系中地位平等所謂家庭關(guān)系，是指基于家庭存在產(chǎn)生的些法律關(guān)系，它包括夫妻之間的關(guān)系，父母子女之間的關(guān)系等等。我國婚姻法規(guī)定，夫妻在家庭中地位平等，這種平等的夫妻關(guān)系是社會(huì)主義婚姻家庭制度的重要特征，《婚姻法》規(guī)定夫妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的自由，婦女只有參加社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，才能真正地獨(dú)立，不僅是經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，也是人格尊嚴(yán)上的獨(dú)立，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的《婚姻法》所規(guī)定的財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有，夫妻對共同所有的財(cái)產(chǎn)，有平等的處理權(quán)；一方所有的婚前財(cái)產(chǎn)，一方專用的生活用品等《婚姻法》規(guī)定的財(cái)產(chǎn)為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有。夫妻有互相撫養(yǎng)的義務(wù)，一方不履行撫養(yǎng)義務(wù)時(shí)，需要撫養(yǎng)的一方，有要求對方給付撫養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利；夫妻有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。夫妻在家庭中地位平等還體現(xiàn)在夫妻雙方都有使用自己姓名的權(quán)利。所謂夫妻姓名 權(quán)，根據(jù)《民法通則》和《婚姻法》的有關(guān)規(guī)定，是指夫妻雙方都有決定使用和依照規(guī)定改變自己的姓名的權(quán)利，不論丈夫還是妻子都有權(quán)保持自己的姓名，使自己的姓名具有獨(dú)立性，不因婚姻而改變，夫妻任何一方不能強(qiáng)迫另一方改變自己的姓名。夫妻人身自由權(quán)在婚姻家庭中地位平等②?！秼D女權(quán)益保障法》規(guī)定，婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的和家庭的生活等方面享有與男子平等的權(quán)利，禁止歧視、虐待婦女。夫妻人身自由權(quán)也是《憲法》和有關(guān)規(guī)定的具體體現(xiàn)，《婚姻法》規(guī)定的夫妻人身自由權(quán)的內(nèi)容是保護(hù)雙方自由權(quán)，并不是僅僅保護(hù)其中一方的權(quán)利，夫妻雙方都有參加社會(huì)活動(dòng)、接受各種培訓(xùn)、教育和掌握各種技能的權(quán)利，另一方不得干涉。夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。實(shí)行計(jì)劃生育是夫妻雙方的共同義務(wù)?！霸谟?jì)劃生育方面，只有女方有義務(wù)，男方?jīng)]有義務(wù)”的想法是錯(cuò)誤的，實(shí)行計(jì)劃生育需要夫妻雙方共同履行這一義務(wù)，任何一方不履行這一義務(wù)，都應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。有些人受傳宗接代思想的影響，改變不了男尊女卑的舊觀念，一定要生男孩，對生了女孩的妻子漠不關(guān)系，甚至拳打腳踢，有些有還要與作了節(jié)育手術(shù)的妻子離婚，這些行為都是錯(cuò)誤的。參考文獻(xiàn)資料：楊海波 王笑冰 裴智勇著 《最新實(shí)用家庭法律指南》 1997年出版 九洲圖書出版社 第80—265頁佟占軍著 《婚姻與家庭法律常識》 1999年9月出版 吉林人民出版社 第19142張桂龍著 《新編婚姻法案例解釋》 2001年5月出版 九洲出版社 第36—277頁張理著《用法律保護(hù)自己家庭法律指南》1997年4月出版 江蘇人民出版社7879摘自張桂龍著《新編婚姻法案例釋解》2001年5月出版 九洲出版社 第12—13頁。佟占軍著《婚姻與家庭法律常識》1999年9月出版 吉林人民出版社 第13—14頁。第五篇：古詩在生活中的應(yīng)用古詩在生活中的應(yīng)用小明成天心思不在學(xué)習(xí)上，我會(huì)用學(xué)過的詩句勸他：（少壯不努力，老大徒傷悲）。當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí)，唐代李紳的詩句會(huì)教育我們：（誰知盤中餐，粒粒皆辛苦）。有些人對自己在所處的環(huán)境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，這就是人們常說的：（當(dāng)局者迷，旁觀者清）。宋朝詩人蘇軾在《題西林壁》中的詩句：（不識廬山真面目，只緣身在此山中）說明的就是這個(gè)樸素的道理。當(dāng)我們要報(bào)答母親的深恩時(shí)，我們會(huì)很自然地吟誦起唐代詩人孟郊的《游子吟》：（誰言寸草心，報(bào)得三春暉）當(dāng)我們在外地過節(jié)時(shí)，常引用唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的（獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親）來表達(dá)家人的懷念?，F(xiàn)在人們常用《杜少府之任蜀州》中的名句：（海內(nèi)存知已，天涯若比鄰）來表達(dá)對遠(yuǎn)別好友的深情厚誼。春雨常常是歷代詩人們吟詠的對象，如：（沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)），似牛毛，像花針，伴著溫和的春風(fēng)，打在身上將濕未濕。此刻，我想到了唐代詩人韓愈的詩（天街小雨潤如麻，草色遙看近卻無），還想到了另一位唐代詩人的詩（隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲）這些詩都寫出了春雨悄無聲息，細(xì)細(xì)密密的特點(diǎn)。春雨也有不高興的時(shí)候。如：（春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。）也有突如其來的，令許多花兒“綠肥紅瘦”的春雨，如（夜來風(fēng)雨聲，花落知多少）。（不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀）在詩人賀知章的眼里，春風(fēng)是巧奪天工的裁縫，而我最喜歡的是和風(fēng)細(xì)雨，（春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來）是多么富有詩情畫意?。〖磳⒏鎰e母校，告別親愛的老師和同學(xué)，同學(xué)們自然會(huì)想到送別詩中（海內(nèi)存知已，天涯若比鄰）和（勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人）的詩句。李白送別孟浩然時(shí)寫下了（孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流），表達(dá)了對友人的離別之情。高適在送別董大時(shí)也寫了（莫愁前路無知已，天下誰人不識君）表達(dá)了對好友的美好祝福。在期末寫評語時(shí)，老師會(huì)祝你來年：（更上一層樓）。1來到瀑布腳下，仰望瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，我不禁想起（飛流直下三千尺，疑是銀河落九天）的詩句。1昨晚有一道數(shù)學(xué)題，我絞盡腦汁，百思不得其解。就在我（山重水復(fù)疑無路）時(shí)，爸爸走過來，經(jīng)他一點(diǎn)撥，我豁然開朗，真是（柳暗花明又一村）。1爺爺七十大壽，大家祝爺爺：“福如東海，壽比南山”爺爺卻卻嘆道：（夕陽無限好，只是近黃昏?！保┪亿s緊把爺爺?shù)脑挻蜃。骸埃ā~紅于二月花’）。爺爺，您的身子骨年輕人還壯實(shí)呢?！睜敔敻吲d地笑了。1教育人積極向上，好上加好：（欲窮千里目，更上一層樓）：教育人節(jié)約糧食，珍惜農(nóng)民的勞動(dòng)成果：（誰知盤中餐，粒粒皆辛苦）；生活中經(jīng)常出現(xiàn)當(dāng)事者迷的情況，真是：（不識廬山真面目，只緣身在此山中）