蘇教版必修三品質(zhì)練習(xí)題-資料下載頁(yè)
2024-12-05 10:11本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】★解析：B項(xiàng)中“鬈”應(yīng)讀quán,“趿”應(yīng)讀t?。籆項(xiàng)中“烊”應(yīng)讀yàng；D項(xiàng)中“砧”應(yīng)。這好像也不可思義。C．我穿著那雙因?yàn)榧毙璨旁谝患掖蠊举I的靴子，慢不經(jīng)心地走進(jìn)他的店鋪。D．他怎么能活得這么久，我也莫名其妙?！白龊玫臅r(shí)候就是壞的。如果我不能把它修好，就不收你這雙。它卻是坐落在倫敦西區(qū)的一條新式街道。C一個(gè)星期以后，我走過(guò)那條小街，我想該進(jìn)去向他說(shuō)明：他替我做的新靴子是如何地合腳。斷地發(fā)抖，這一次，他起先真的不認(rèn)識(shí)我了。但司法部門能否如期起訴，中間還有什么變化，會(huì)不會(huì)節(jié)外生枝等，都在未定之列。購(gòu)的方式買到時(shí)下最新穎最便宜的商品。與句中“正”重復(fù)。可以調(diào)節(jié)賽前運(yùn)動(dòng)員經(jīng)常出現(xiàn)的緊張情緒，迅速消除他們的疲勞。我盡一切可能向他說(shuō)明我買這雙倒霉靴子時(shí)的情況。
【正文】 從景物描寫的角度來(lái)談。本篇小說(shuō)的景物描寫起到了烘托、渲染的作用，寫黑夜，寫靜夜的雨聲，烘托了悲劇色彩。④可從語(yǔ)言方面來(lái)談。這篇小說(shuō)的語(yǔ)言是詩(shī)化的語(yǔ)言，語(yǔ)言配合著兩兩對(duì)舉的敘事方式，非常整齊，既簡(jiǎn)潔，又充滿了抒情色彩。（只須選取其中的一個(gè)方面談，既要指出表現(xiàn)手法，又要結(jié)合作品作簡(jiǎn)要分析。） 【語(yǔ)言運(yùn)用】 14．文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”至今廣為傳誦，《五人墓碑記》中的“五義士”也讓人景仰。請(qǐng)你給為“正義”而犧牲的文天祥和“五義士”各 寫一副挽聯(lián)。 文天祥： ， 。 五義士： ， 。 ★參考答案：猶留正氣參天地 永剩丹心照古今 深明死生之大義 肩負(fù)匹夫之重責(zé) 15．請(qǐng)參照下面材料中畫(huà)線的部分，另選我國(guó)兩位古代詩(shī)人的名句，仿寫句子。要求結(jié)構(gòu)一致。 生活是什么 ?每個(gè)人都有不同的理解。陶淵明說(shuō)，生 活是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬靜； ； 。 ★參考答案：白居易說(shuō)，生活是“更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然”的閑適 辛棄疾說(shuō)，生活是“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”的痛苦。 16．司馬遷以堅(jiān)守不渝的信念，固守著精神家園，留給世人的不僅是一部“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》，更留給世人精神的滋養(yǎng)。但是蘇玉光的《為生命彈奏》卻冰冷地刻寫著： “精神在消費(fèi)時(shí)代／一切都走向了感官的平面／專為想像和審美活動(dòng)存在的心靈／哭泣著、囈語(yǔ)著、浪跡著／幽靈般獨(dú)行 在物欲橫流的商街市場(chǎng)”，我們?nèi)祟愐幌蜃鸪绲牡赖?、情操，在金錢的誘惑下，“純情與真誠(chéng)在這里不值一文／皓月玉潔冰清／夜幕下它只作為湖水中飄忽的投影?！? 請(qǐng)你根據(jù)上面詩(shī)句，結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕母惺堋?(運(yùn)用比喻說(shuō)理的方法 ) ★參考答案：我們的時(shí)代正處在一個(gè)大變革時(shí)代，我們的生活雖然充滿了五彩繽紛，但也夾雜著一些不和諧的色彩，正如我們的樓群中夾雜著一座座舊房子一樣，現(xiàn)代與保守并存，先進(jìn)與落后對(duì)峙，崇高與庸俗同伍，這要看人們的抉擇是什么。在這樣的社會(huì)背景下，我們讀 蘇玉光的《為生命彈奏》，可以說(shuō)是一服難得的清醒劑。
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