蒙牛企業(yè)文化特征、架構(gòu)、內(nèi)涵-資料下載頁(yè)
2024-10-25 01:40本頁(yè)面
【正文】 作伙伴，在中國(guó)神舟五號(hào)載人飛行事件勝利結(jié)束的時(shí)候，蒙牛關(guān)于神五的相關(guān)廣告在電視，廣播，報(bào)紙，互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)媒體全面宣傳，這種品牌形象在隨著國(guó)內(nèi)一些重要事件的進(jìn)行做集中傳播，使得蒙牛得以以最小的資本投入，最快的速度，獲得與伊利“能力”品牌個(gè)性相輝印的鮮明品牌形象。這和蒙牛奉行的企業(yè)文化相互影響，文化做為企業(yè)長(zhǎng)期指導(dǎo)方針，它是品牌經(jīng)營(yíng)的全部過(guò)程，他對(duì)內(nèi)增強(qiáng)企業(yè)人自身的凝聚力，對(duì)外增進(jìn)品牌在市場(chǎng)上的占有率，從而根本上轉(zhuǎn)化為企業(yè)品牌的經(jīng)濟(jì)效益，可以看到蒙牛做為品牌宣傳的一種手段的廣告詞，03年神五中的“蒙牛牛奶，強(qiáng)壯中國(guó)人”，04年超級(jí)女生中的“美味加倍蒙牛酸酸乳”05年的廣告主題詞“酸酸甜甜就是我”等等，在推廣產(chǎn)品為廣大消費(fèi)者認(rèn)知的時(shí)候，還與人們認(rèn)識(shí)健康的身體就需要大量的奶制品，年輕就要自我表現(xiàn)，富有活力相聯(lián)系。蒙牛在贏得文化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的品牌前提下，同樣取得了世人的矚目和消費(fèi)者的青睞。重視企業(yè)文化的宣傳，在這個(gè)部分上，蒙牛前期的投入雖然巨大，但是在以后的銷售中，這個(gè)企業(yè)文化的宣傳，已經(jīng)通過(guò)各種媒體，使得蒙牛的正面形象深入人心，同時(shí)，贊助各種活動(dòng)，對(duì)內(nèi)，對(duì)外都是一種文化的強(qiáng)化，因此，蒙牛在后面的銷售中，獲得了消費(fèi)者的青睞。三．企業(yè)文化手冊(cè)之座右銘，大勝靠德“小勝憑智，大聲靠德”這一牛根生奉行的成功法則已經(jīng)成為了所有蒙牛人的座右銘。中國(guó)古代的儒家是德治的主要提倡者，同時(shí)，墨家、道家等學(xué)派也提出了自己的德治主張。他們的許多主張是相近的。如孔子主張以“溫、良、恭、儉、讓”等道德倫理規(guī)范人們的行為，老子主張“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”，墨子主張無(wú)差別的“兼愛(ài)”等。德治要管理的是人內(nèi)心的秩序，因此，德治具體有仁治、義治、禮治等維度，具有基礎(chǔ)性、根本性的特點(diǎn)。牛根生說(shuō)，小勝憑智，大勝靠德。他所說(shuō)的德，絕不是韋伯所提倡的資本主義倫理精神，而更多的是中國(guó)傳統(tǒng)的仁義道德。牛根生無(wú)論是對(duì)待自己的下屬、員工還是股東、供應(yīng)商，甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都“德”字當(dāng)先，也正因?yàn)榇?，牛根生贏得了下屬以及員工的忠心，股東的信任，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的尊敬。，不以蒙牛利益為己有只有大家都為企業(yè)的整體利益著想，而不僅僅是為個(gè)人利益，或者為了個(gè)人的利益而損害蒙牛的集體利益，那么企業(yè)才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。當(dāng)個(gè)人利益與企業(yè)利益發(fā)生沖突時(shí)，要將企業(yè)利益擺在首位。牛根生是這一理念的最忠實(shí)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。為了蒙牛長(zhǎng)久的事業(yè)，牛根生可以將自己所擁有的近10%的股份全部捐出。牛根生犧牲自己的個(gè)人利益，就是為了吸引、獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀的人才，幫助困難員工，為蒙牛的未來(lái)發(fā)展保駕護(hù)航。，觀念、思維方式的革命，遠(yuǎn)比技術(shù)、軟件和速度的革命更重要。在這個(gè)時(shí)代，技術(shù)、軟件等都可以用錢(qián)買來(lái)，而唯一買不來(lái)的是觀念和思維。觀念支配行動(dòng)，思路決定出路。觀念、思維的變革與創(chuàng)新是一切創(chuàng)新的前提。只有觀念創(chuàng)新，才能更好地改造企業(yè)，促進(jìn)企業(yè)的的持續(xù)快速發(fā)展。因此，不論是企業(yè)還是個(gè)人都不要封閉自己的思維。若思維成定勢(shì)，就會(huì)嚴(yán)重阻礙創(chuàng)新。蒙牛之所以能夠取得快速的發(fā)展，關(guān)鍵也在于觀念和思維的創(chuàng)新。例如，蒙牛提出的“先建市場(chǎng)，后建工廠”、“一線插旗，二線飄紅”、“先難后易”、“只打的，不買車”等觀念都顛覆了一般企業(yè)的行為模式，這些大膽的思維創(chuàng)新使得蒙牛獲得了超常規(guī)的發(fā)展。，然后把事情做正確，有所為有所不為。“不但要正確地做事，而且要做正確的事”，自從彼得?德魯克創(chuàng)造性地將這個(gè)觀點(diǎn)運(yùn)用于解決企業(yè)問(wèn)題后，改變了企業(yè)經(jīng)理人的思維方式，把經(jīng)理人的關(guān)注焦點(diǎn)從弗雷德里克?W?泰勒的效率主義引向了效果，從而開(kāi)創(chuàng)了管理學(xué)的第二個(gè)里程碑。無(wú)論做什么事情，首先，要保證方向的正確，既做正確的事情，只有這樣，努力才不會(huì)白費(fèi)。如果一開(kāi)始方向就選錯(cuò)了，那么之后再怎么努力，也不會(huì)受到任何積極的效果，反而是資源的浪費(fèi)。在保證了所做的事情是正確的后，然后就要想盡辦法，在遵守既定的原則下，以最高效、最經(jīng)濟(jì)的方式做事，既正確的做事。“大道行簡(jiǎn)”是指以“簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)明、精簡(jiǎn)”等理念為指導(dǎo)，自如應(yīng)對(duì)千變?nèi)f化、錯(cuò)綜復(fù)雜的工作問(wèn)題與社會(huì)現(xiàn)象，化繁為簡(jiǎn)，舉重若輕，用最短時(shí)間、最少投入，最出色地完成任務(wù)和解決困難?！按蟮佬泻?jiǎn)”是一種簡(jiǎn)單而高效的工作方式?！眴?wèn)題總可以用更簡(jiǎn)單的方法去解決。二十世紀(jì)最偉大的投資家巴菲特，他的財(cái)產(chǎn)連續(xù)幾十年以每年23％－24％的增長(zhǎng)率增長(zhǎng)，他也是遵循兩個(gè)簡(jiǎn)單的原則：一個(gè)是對(duì)他所投資的企業(yè)進(jìn)行嚴(yán)格挑選，他只投資少數(shù)幾個(gè)精心挑選的股票，并長(zhǎng)期持有；另一個(gè)原則是選擇最好 的時(shí)機(jī)，以最好的價(jià)格買進(jìn)，即使是一個(gè)好的公司，如果它的價(jià)格高于它的價(jià)值的時(shí)候，他也不會(huì)買進(jìn)。這是兩條人人都能掌握的原則，但不是人人都能做到的。如果我們每個(gè)人都能依照這樣一些簡(jiǎn)單的原則去行事，或許我們每個(gè)人，每個(gè)企業(yè)，都能取得像愛(ài)迪生、巴菲特這樣的偉人所取得的成就。，只有專注和聚焦的力量無(wú)論是企業(yè)還是個(gè)人，精力都是有限的，只有認(rèn)定一個(gè)方向，并堅(jiān)定不移地向同一個(gè)方向使勁，才有可能取得卓越的成就。否則，你只可能成為一個(gè)平庸者。蒙牛一直堅(jiān)持專業(yè)化的道路，聚焦于乳業(yè)。在蒙牛的廠區(qū)，最大一塊標(biāo)語(yǔ)牌寫(xiě)的是：“聚精會(huì)神搞牛奶，一心一意做雪糕?！边@是對(duì)蒙牛的專業(yè)化定位的最好注解，它時(shí)時(shí)提醒蒙牛要進(jìn)行戰(zhàn)略聚焦。
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