【正文】 篇：毛概簡(jiǎn)答題1簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。答：馬克思主義中國(guó)化，是將時(shí)將馬克思主義的基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)時(shí)間，中國(guó)歷史，中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命，建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。第二，就是把中國(guó)革命，建設(shè)，和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。2科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容。答:科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。3如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論。答：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義，毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這一理論體系堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際，做出了一系列新的理論概括。堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場(chǎng)，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對(duì)人民群眾在實(shí)踐中長(zhǎng)糟的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華。堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。即堅(jiān)持了馬克思主義的基本原理，有具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持馬克思主義就不許堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。4簡(jiǎn)述毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容和相互關(guān)系 答：馬澤東思想內(nèi)容：（1）新民主主義革命理論。（2）社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。（3）革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。（4）政策和策略的理論。（5）思想政治工作和文化工作的理論。（6）黨的建設(shè)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論：（1）鄧小平理論（2）三個(gè)代表重要思想（3）科學(xué)發(fā)展觀。相互關(guān)系：6簡(jiǎn)述實(shí)事求是路線的內(nèi)容?！?個(gè)方面。說(shuō)明為什么革命，建設(shè)，改革都要走自己的路。答：內(nèi)容：（1）一切從實(shí)際出發(fā)（2）理論聯(lián)系實(shí)際（3）實(shí)事求是（4）在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。原因：每個(gè)國(guó)家都有自己國(guó)情，革命建設(shè)改革都要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，都要從自己的國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持把馬克思主義的普遍原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，把馬克思主義具體化，深刻化，根據(jù)自己的國(guó)情，走自己路，開(kāi)拓創(chuàng)新。7中國(guó)革命為什么必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。——必要性?xún)牲c(diǎn)?？赡苄运狞c(diǎn)。怎樣走——工農(nóng)武裝割據(jù)。答：這是由中國(guó)的具體國(guó)情決定的。必要性：（1）近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍。只有實(shí)行土地革命，解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，才能把農(nóng)民充分發(fā)動(dòng)起來(lái)，摧毀帝國(guó)主義和封建地主階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治的基礎(chǔ)。（2）中國(guó)革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)?？赡苄裕海?近代中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)，這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國(guó)存在和發(fā)展的根本原因。（2）紅色政權(quán)能夠首先發(fā)生和長(zhǎng)期存在的地方，往往是受過(guò)大革命影響，曾經(jīng)有過(guò)高漲的革命群眾運(yùn)動(dòng)的地方，這為農(nóng)村革命根據(jù)地的建立奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。（3）全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向 前發(fā)展，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一重要客觀條件。（4）相當(dāng)力量正式紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)以及正確的政策，是紅色政權(quán)能夠存在的主觀原因和條件。10簡(jiǎn)述中國(guó)確立社會(huì)主義制度的含義。答：（1）1996年，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成，在國(guó)民收入結(jié)構(gòu)上，公有經(jīng)濟(jì)大幅上升，資本主義經(jīng)濟(jì)接近于零，這表明寄錢(qián)來(lái)一生產(chǎn)資料的私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)剝削制度基本被消滅，一生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)建立起來(lái)。（2）政治領(lǐng)域發(fā)生變化，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義基本政治制度。（3）社會(huì)階級(jí)關(guān)系發(fā)生了根本的變化。11辨析：新民主主義社會(huì)不是獨(dú)立的是過(guò)渡的?！?。12怎樣理解發(fā)展才是硬道理？ 答：（1）發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。（2）是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。（3）是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。13簡(jiǎn)述社會(huì)主義的本質(zhì)特點(diǎn) 答：社會(huì)主義的本質(zhì)是：（1）解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，這是社會(huì)主義本質(zhì)理論一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)，是主要的。（2）消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這是社會(huì)主義的目標(biāo)。14簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義。答：包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，不能超越這個(gè)階段。前一含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一含義闡明的是我國(guó)現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義的發(fā)展程度。17正確處理改革，發(fā)展，穩(wěn)定關(guān)系的原則。答：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。第一，保持三者在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二，把改革的力度，發(fā)展的速度，社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。第三，把不斷改善人民生活作為處理處理三者關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。20如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。答：兩個(gè)堅(jiān)持和三個(gè)轉(zhuǎn)變：堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，從今經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠兔子，出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)，投資，出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一，第二，第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步，勞動(dòng)者素質(zhì)提高，管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。21簡(jiǎn)述建國(guó)初期我國(guó)選擇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的主客觀條件。答：（1）從客觀條件上看，我國(guó)的生產(chǎn)力水平十分低下，國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)力十分薄弱，現(xiàn)代工業(yè)很少。在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)，建立高度集中地計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，有利于迅速，有效地集中全國(guó)的經(jīng)歷力量，為大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造各種有利條件。蘇聯(lián)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就，對(duì)我國(guó)的選擇產(chǎn)生了直接影響。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，科技水平不高，社會(huì)利息關(guān)系相對(duì)單純的情況下，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制也能夠比較順利進(jìn)行。（2）主觀方面，當(dāng)時(shí)在理論上普遍把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)看做是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的重要特征。在這樣的背景下，我國(guó)建立高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制自然成為合乎邏輯的選擇。22社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度與確立的依據(jù)。答：第一，公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，市勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。第二，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。25簡(jiǎn)述中國(guó)特色民主政治制度。答：第一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主，依法治國(guó)相結(jié)合。第二，實(shí)行人民民主專(zhuān)政。第三，人民代表大會(huì)制度是人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國(guó)的政體。第四，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，第五，民族區(qū)域自治制度，第六，基層群眾自治制度。26簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針。答：第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。第二，堅(jiān)持百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針。第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代，又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。第五，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。27社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，關(guān)系。答：內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。關(guān)系：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，樹(shù)立共同理想，突出了其主題，培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，掌握了起精髓，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打撈了起基礎(chǔ)。30社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本含義及其特征。答：含義：第一，這是一個(gè)社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。第二，構(gòu)建和諧社會(huì)是同社會(huì)主義物質(zhì)文明，精神文明，政治文明有機(jī)統(tǒng)一的，既不可分割，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。第三，構(gòu)建和諧社會(huì)是貫穿整個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史人物和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題。