【正文】 ，夯實(shí)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。調(diào)節(jié)收入差距和實(shí)現(xiàn)共同富裕當(dāng)然也離不開發(fā)展。就業(yè)是民生之本。三是要建立健全同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系。四是要深化分配制度改革。堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平，既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入懸殊。再分配注重公平，加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)職能，調(diào)節(jié)差距過(guò)大的收入。以共同富裕為目標(biāo)，擴(kuò)大中等收入者比重，提高低收入者收入水平，使地區(qū)之間、行業(yè)之間、社會(huì)群體之間收入差距趨向合理，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求是什么？建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。第二，作用、職能相同。人民民主專政具有鮮明的中國(guó)特色？具有鮮明特色：第一，從政權(quán)組成的階級(jí)結(jié)構(gòu)來(lái)看，在最廣大的人民內(nèi)部實(shí)行民主，只對(duì)極少數(shù)人實(shí)行專政。第三，從概念表述上看，人民民主專政的提法更全面、更明確地表示出人民民主和人民專政這兩個(gè)相互聯(lián)系的方面。人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本制度。政治協(xié)商，民主監(jiān)督，參政議政。第一，在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨。第三，各民主黨派都參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。，是我們黨根據(jù)我國(guó)的歷史發(fā)展、文化特點(diǎn)、民族關(guān)系和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和發(fā)展要求？第一，統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在而發(fā)展，是我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。第三，各民族大雜居，小聚居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差距，是實(shí)行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實(shí)條件。第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要。加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針。第二，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代又集成民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容。16社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)涵義和構(gòu)建和諧社會(huì)的基本原則?；驹瓌t：第一，必須堅(jiān)持以人為本。第三，必須堅(jiān)持改革開放。第五，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。17 臺(tái)灣問(wèn)題的由來(lái)和實(shí)質(zhì)。本質(zhì)：中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題?！叭ā钡膬?nèi)涵?！昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的內(nèi)容。具體來(lái)說(shuō)，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有十個(gè)方面內(nèi)容。這是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)期不變。祖國(guó)完全統(tǒng)一后，臺(tái)灣、香港、澳門作為特別行政區(qū)，享有不同于中國(guó)其他省、市自治區(qū)的高度自治權(quán)。（5）解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。（7）積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。（9）堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問(wèn)題?！昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要意義：第一，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題。第三，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。第五，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。和平共處五項(xiàng)原則。美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界；中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界；亞洲除了日本，都是第三世界，整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界?！傲砥馉t灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”。（1）基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治?？萍几锩蜕a(chǎn)力的發(fā)展?；バ?，互利，平等和協(xié)作。第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主的處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。新時(shí)期工人階級(jí)的狀況發(fā)生了哪些變化？一是隊(duì)伍迅速壯大；二是內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化；三是崗位流動(dòng)加快。新的社會(huì)階層出現(xiàn)的原因？新的社會(huì)階層是在改革開放以來(lái)社會(huì)變革中出現(xiàn)的，符合社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)生產(chǎn)力的要求。其次，生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，使勞動(dòng)的分工日益精細(xì)，為新的階層的出現(xiàn)提供了從業(yè)條件。24.“四個(gè)尊重”指什么？尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重人才，尊重創(chuàng)造。？新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁有社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛聯(lián)盟。這兩個(gè)方面互相結(jié)合，互相促進(jìn)，共同構(gòu)成了一個(gè)整體，體現(xiàn)了新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線空前的廣泛性。，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。、不變質(zhì)。第一，中國(guó)工人階級(jí)的根本利益同中國(guó)人民和中華民族的根本利益是一致的。第三，成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，也是當(dāng)以實(shí)現(xiàn)民族振興為己任的必然選擇。第二，從國(guó)內(nèi)看，當(dāng)今中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢(shì)，新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新的要求。所有這些，都需要通過(guò)改善黨的領(lǐng)導(dǎo)加以解決。（所學(xué)知識(shí)包括：社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度、分配制度、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神、和諧社會(huì)等）第三篇：毛概簡(jiǎn)答題1．關(guān)于中國(guó)夢(mèng)和十八大的理解和體會(huì)？ 答：（1）“中國(guó)夢(mèng)”首先是“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，“強(qiáng)”不僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大，更是綜合實(shí)力的強(qiáng)大。（3）實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要兩岸同胞共同努力，海峽兩岸可攜手推動(dòng)實(shí)現(xiàn)這一民族理想。源于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)土壤“富強(qiáng)不稱霸”的理念，旨在實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展，強(qiáng)大的中國(guó)對(duì)世界和平有積極意義。（1）要使黨的十八大代表推薦提名和選舉產(chǎn)生過(guò)程，成為加強(qiáng)民主集中制教育、發(fā)展黨內(nèi)民主的生動(dòng)實(shí)踐；（2）要把選好黨的十八大代表，作為實(shí)行黨代表任期制、充分發(fā)揮黨代表作用的重要保證；（3）今年是我國(guó)發(fā)展進(jìn)程中具有特殊重要意義的一年，我們黨將召開具有重大而深遠(yuǎn)意義的第十八次全國(guó)代表大會(huì)。二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成發(fā)展與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步主題的不斷深化（1）鄧小平理論對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步主題的揭示和回答；（2）“三個(gè)代表”重要思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步主題的豐富和深化；（3）科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步主題的豐富和深化。？答：改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。一方面正確認(rèn)識(shí)收入分配差距，我們不能脫離對(duì)市場(chǎng)的影響來(lái)孤立地看待和評(píng)價(jià)收入分配格局是否公平；（2）要警惕社會(huì)分配領(lǐng)域中收入差距的過(guò)分?jǐn)U大，甚至兩極分化的現(xiàn)象，可能引發(fā)社會(huì)問(wèn)題。我們既不能搞平均主義，也要防止出現(xiàn)兩極分化，既要讓一部分人先富起來(lái)，又要最終實(shí)現(xiàn)共同富裕、環(huán)境友好型社會(huì)？結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)？（1）是我們國(guó)家基本國(guó)情決定的，特別是我們國(guó)家資源的基本國(guó)情決定的；（2）從資源的利用效率，我們國(guó)家資源利用效率確實(shí)跟國(guó)際先進(jìn)水平有比較大的差距；（3）環(huán)境污染的狀況相當(dāng)嚴(yán)峻。？ 答：（1）保障和改善民生，重在實(shí)踐，貴在實(shí)效，應(yīng)結(jié)合實(shí)際加以運(yùn)用，要在具體落實(shí)上下功夫；（2）保障和改善民生，必須堅(jiān)持以人為本。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，發(fā)展的成果要惠及全體人民；（3）保障和改善民生，必須轉(zhuǎn)變政府職能。7社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。這四個(gè)方面，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。？。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針； 。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證；。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。就是把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。①它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。③它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。②區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。④中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)除了具有與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系，沒(méi)有私人占有的生產(chǎn)資料，富于組織紀(jì)律性等一般無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同特點(diǎn)外，還具有自身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。？①我國(guó)已經(jīng)有了相對(duì)強(qiáng)大和迅速