【正文】 共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀(guān)。2民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備社么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題。培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。第二，民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，時(shí)代精神則是民族精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)展。一個(gè)民族沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。時(shí)代精神是一個(gè)社會(huì)在最新的創(chuàng)造實(shí)踐中激發(fā)出來(lái)的，反映社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流、為社會(huì)成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀(guān)念、價(jià)值取向、道德規(guī)范和行為方式，是一個(gè)社會(huì)最新的精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會(huì)時(shí)尚的綜合體現(xiàn)。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的情感紐帶和精神支撐、價(jià)值引領(lǐng)和力量源泉。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時(shí)代精神對(duì)于中華民族的凝聚、激勵(lì)作用越來(lái)越突出，已深深熔鑄在民族的生民力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可或缺的一部分。穩(wěn)定是前提，做到在政治和社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)政治和社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定。改革和發(fā)展要始終注意適應(yīng)國(guó)情和社會(huì)的承受能力，要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措，以保持穩(wěn)定，促進(jìn)改革和發(fā)展。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動(dòng)力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。所以，要做到把不斷改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。個(gè)體勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)收入，按勞動(dòng)力價(jià)值分配獲得的收入，即在私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)的勞動(dòng)者的工資收入。主要是資產(chǎn)收益，指社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)營(yíng)者獲得的資產(chǎn)收益。5中國(guó)為什么堅(jiān)持走和平發(fā)展道路中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展道路。中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。在實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的同時(shí)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生。第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。概括地說(shuō)，馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的思想內(nèi)涵和重大意義？思想內(nèi)涵：（一）科學(xué)發(fā)展觀(guān)的本質(zhì)是：馬克思主義發(fā)展觀(guān)。（三）科學(xué)發(fā)展觀(guān)的理論基礎(chǔ)是：馬克思主義的唯物辯證法的科學(xué)方法論。（五）科學(xué)發(fā)展觀(guān)的終極指向是：促進(jìn)生產(chǎn)力和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，使之服務(wù)于人民群眾的根本利益，使人民群眾共享發(fā)展成果，從而增進(jìn)社會(huì)和諧，更好的建設(shè)和諧社會(huì)小康社會(huì)。第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三章新民主主義革命總路線(xiàn)的主要內(nèi)容是什么？無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。新民主主義革命的兩個(gè)聯(lián)盟及其關(guān)系怎樣？（一）：工農(nóng)聯(lián)盟（二）：無(wú)產(chǎn)階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟關(guān)系：第一個(gè)聯(lián)盟是主要的，是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的基礎(chǔ)；同時(shí)也要注意鞏固和發(fā)展第二個(gè)聯(lián)盟。，消除兩極分化，是社會(huì)主義本質(zhì)在生產(chǎn)關(guān)系上的體現(xiàn)。第二，對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)，最終說(shuō)服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展。其次，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是在總結(jié)我們黨和其他執(zhí)政黨興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上提煉和概括出來(lái)的。第四，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾及矛盾的主要方面是什么？主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。怎樣堅(jiān)持：(1)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心（以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的確定，是黨在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)的最根本的撥亂反正。）(2)正確處理改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系（四項(xiàng)基本原則是我們的立國(guó)之本；改革開(kāi)放是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。）黨在初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？(1)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。(2)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民