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毛概名詞解釋-資料下載頁(yè)

2024-10-25 01:27本頁(yè)面
  

【正文】 ,決定著其他一切社會(huì)矛盾,是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力。35.“寬領(lǐng)域”開(kāi)放:就是立足于我國(guó)國(guó)情,對(duì)國(guó)際商品市場(chǎng)、國(guó)際資本市場(chǎng)、國(guó)際技術(shù)市場(chǎng)、國(guó)際勞務(wù)市場(chǎng)的開(kāi)放,把對(duì)外開(kāi)放拓寬到能源、交通等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)以及金融、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)、科技、教育、文化、服務(wù)業(yè)等。:是一種最大限度地利用資源和保護(hù)環(huán)境的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。它主要通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)的技術(shù)改造,最大限度地減少資源消耗和廢物排放,從根本上消解長(zhǎng)期以來(lái)環(huán)境與發(fā)展之間的尖銳沖突。:堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化,以工業(yè)化促進(jìn)信息化,走出一條科技含量高,經(jīng)濟(jì)效益好,資源消耗低,環(huán)境污染少,人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的道路。:是指公有財(cái)產(chǎn)的具體組織形式和經(jīng)營(yíng)方式,在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段,公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì),也包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義制度的基本經(jīng)濟(jì)制度特征,是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。:一是在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展;二是在分配制度上,以按勞分配為主體、多種分配方式并存;三是在宏觀調(diào)控上,以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。、環(huán)境友好型社會(huì):資源節(jié)約型社會(huì)是指整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建立在節(jié)約資源的基礎(chǔ)上,建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的核心是節(jié)約資源,即在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等各領(lǐng)域各環(huán)節(jié),通過(guò)采取技術(shù)和管理等綜合措施,厲行節(jié)約,不斷提高資源利用效率,盡可能的減少資源消耗和環(huán)境代價(jià)滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求的發(fā)展模式。環(huán)境友好型社會(huì)是一種人與自然和諧共生的社會(huì)形態(tài),其核心內(nèi)涵是人類的生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。:就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化,使得這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力改變而改變。依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾,客體是國(guó)家事務(wù),經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)。:“民主”一詞起源于古希臘語(yǔ),由“人民”和“權(quán)力”兩詞合成,意為“人民的政權(quán)”,是人民當(dāng)家做主的意思。:“自由”通常講政治自由,主要是指公民在法律范圍內(nèi)參與國(guó)家政治生活的一種權(quán)利。民主是政權(quán)的一種構(gòu)成形式,自由則是政權(quán)給予公民的政治權(quán)利。:泛指人身自由和其他民主權(quán)利,主要包括生存權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)、政治權(quán)、文化權(quán)等。而公民在政治上應(yīng)該享有的自由和民主權(quán)利,一般也被稱為“人權(quán)”。:是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和,是民族文化中固有的并且綿延不斷的一種歷史文化傳統(tǒng),是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。:在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。:就是符合人類社會(huì)發(fā)展方向,體現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求,代表社會(huì)成員最根本利益,反映時(shí)代發(fā)展潮流的文化。:就是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì);就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。:及時(shí)民主政治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。:就是把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn),做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,促進(jìn)人的全面發(fā)展。:就是社會(huì)各方面的利益得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理,社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。:就是社會(huì)組織機(jī)制健全,社會(huì)管理完善,社會(huì)秩序良好,人民群眾安居樂(lè)業(yè),社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。53.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”:在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下,國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度,同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有資本主義制度長(zhǎng)期不變。54.“九二共識(shí)”:是用于概括臺(tái)灣海峽兩岸在1992年香港會(huì)談中就“一個(gè)中國(guó)”問(wèn)題及其內(nèi)涵進(jìn)行討論所形成之見(jiàn)解及體認(rèn)的名詞。其核心內(nèi)容與精神是“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”。:和平共處五項(xiàng)原則是由中國(guó)政府提出,并與印度和緬甸政府共同倡導(dǎo)的在建立各國(guó)間正常關(guān)系及進(jìn)行交流合作時(shí)應(yīng)遵循的基本原則。半個(gè)世紀(jì)以來(lái),“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利和和平共處”。:經(jīng)濟(jì)全球化是指由于某些基本力量的推動(dòng),世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)突破地緣政治的某些范疇,跨越國(guó)界,使相互間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日漸加強(qiáng),相互融合的一種歷史趨勢(shì)和過(guò)程?經(jīng)濟(jì)全球化是各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依存發(fā)展進(jìn)一步加深的過(guò)程?是人類社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求生產(chǎn)的國(guó)際關(guān)系與之相統(tǒng)一的新的發(fā)展階段。:人民既是一個(gè)政治概念,有是一個(gè)歷史范疇。在一定歷史時(shí)期,對(duì)一個(gè)國(guó)家和社會(huì)有積極貢獻(xiàn)與作用的人都屬于人民的范疇。在當(dāng)代中國(guó),一切贊成、支持和參加中國(guó)特色社會(huì)主義的階段、階層和社會(huì)力量,都是人民的范疇。:統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的重要法寶。新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是指工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛聯(lián)盟。59.“四個(gè)尊重”方針:“四個(gè)尊重”是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大方針,四個(gè)尊重是指尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才和尊重創(chuàng)造的概括,其中核心是尊重勞動(dòng)。勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造是具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。:指民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員,受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員,個(gè)體戶,私營(yíng)企業(yè)主,中介組織的從業(yè)人員,自由職業(yè)人員等中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者,在促進(jìn)共同富裕、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)中發(fā)揮著重要作用。:群眾路線是黨的根本工作路線。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成了一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線。群眾路線是黨的根本政治路線和組織路線。62.“兩個(gè)先鋒隊(duì)”:中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)是不可分割的統(tǒng)一整體。始終成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),是黨真正成為中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)的政治前提;自覺(jué)成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是黨真正成為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的必然要求。:就是黨提出和運(yùn)用正確的理論、路線、方針、政策和策略,領(lǐng)導(dǎo)制定和實(shí)施憲法和法律,采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式,動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),有效治黨治國(guó)治軍,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的本領(lǐng)。:黨的先進(jìn)性建設(shè),就是要使我們黨保持與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì),始終走在時(shí)代前列,不斷提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位、完成執(zhí)政使命;就是要通過(guò)推進(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè),使黨的理論和路線、方針、政策始終體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求和全國(guó)各族人民的利益,不斷提高廣大黨員的素質(zhì)和各級(jí)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力,始終發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,始終發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用。
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