【正文】 尊敬的人，君臣、上下、貴賤都應(yīng)恪守名分。而且“尊尊君為首”，一切臣民都有應(yīng)以君主為中心?！凇坝H親”、“尊尊”兩大原則下，又形成了“忠”、“孝”、“義”等具體精神規(guī)范。來源：（2）是具體的禮儀形式。西周時(shí)期主要有五個(gè)方面，通稱“五禮”：吉禮（祭祀之禮）、兇禮（喪葬之禮）、軍禮（行兵仗之禮）、賓禮（迎賓待客之禮）、嘉禮（冠婚之禮）。注意：西周時(shí)期的禮已具備法的性質(zhì)?！唧w表現(xiàn)：（1）周禮完全具有法的三個(gè)基本特性，即規(guī)范性，國(guó)家意志性和強(qiáng)制性；（2）其次，周禮在當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方面都有著實(shí)際的調(diào)整作用。（二）“禮”與“刑”的關(guān)系：“出禮入刑”：（1）“刑”：多指刑法和刑罰，對(duì)一切違法背禮的行為進(jìn)行處罰；（2）“禮”：正面、積極規(guī)范人們的言行。（3）兩者的關(guān)系：——《漢書陳寵傳》：“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表里”，二者共同構(gòu)成西周法律的完整體系?！岸Y不下庶人，刑不上大夫”：中國(guó)古代法律中的一項(xiàng)重要法律原則，它強(qiáng)調(diào)平民百姓與貴族的法律特權(quán)。（1）“禮不下庶人”強(qiáng)調(diào)官僚貴族的法律特權(quán)，強(qiáng)調(diào)禮有等級(jí)差別，禁止任何越禮的行為；（2）“刑不上大夫”強(qiáng)調(diào)貴族官僚在適用刑罰上的特權(quán)。三、西周的契約與婚姻繼承法律（一）契約法規(guī)。買賣契約。西周的買賣契約稱為“質(zhì)劑”。這種契約寫在簡(jiǎn)牘上，一分為二，雙方各執(zhí)一份。（1）注意：“質(zhì)”、“劑”有別——“質(zhì)”，是買賣奴隸、牛馬所使用的較長(zhǎng)的契券； “劑”，是買賣兵器，珍異等小件物品使用的較短契券；（2）“質(zhì)”、“劑”由官府制作，并由“質(zhì)人”專門管理。借貸契約。西周的借貸契約稱為“傅別”——為了保證債的履行，要求當(dāng)事人訂立的契約；（1）“傅”，是把債的標(biāo)的和雙方的權(quán)利義務(wù)等寫在契券上；（2）“別”，是在簡(jiǎn)札中間寫字，然后一分為二，雙方各執(zhí)一半，札上的字為半文。（二）婚姻制度婚姻締結(jié)的三大原則：一夫一妻制、同姓不婚、父母之命——凡不合此三者的婚姻即屬非禮非法； 注意：（1）男子可以有妾有婢，但法定的妻子只能有一個(gè)；（2）只有正妻所生的子女為嫡系，其他皆為庶出，在家庭關(guān)系中處于比較低的地位；婚姻“六禮”——婚姻成立的必要條件：（1）納采：男家請(qǐng)媒人向女方提親；（2）問名：女方答應(yīng)議婚后男方請(qǐng)媒人問女子名字、生辰等，并卜于祖廟以定兇吉；（3）納吉：卜得吉兆后即與女家定婚；（4）納征：男方送聘禮至女家，故又稱納幣；（5）請(qǐng)期：男方攜禮至女家商定婚期；（6）親迎：婚期之日男方迎娶女子至家——婚姻最終成立?；橐鲫P(guān)系的解除——“七出”（又稱“七去”）：指女子若有下列七項(xiàng)情形之一的，丈夫或公婆即可休棄之：——不順父母去、無子去、淫去、妒去、惡疾去、多言去、盜竊去。其中：（1）不順父母（公婆）是“逆德”；（2）無子是絕嗣不孝；（3）淫是亂族；（4）妒是亂家，（5）有惡疾不能共祭祖先；（6）口多言會(huì)離間親屬；（7）盜竊則是反義。注意：夫家不能離異休棄的情形：女子若有“三不去”的理由，夫家既不能離異休棄——有所娶而無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去。其中：（1）“有歲娶而無歲歸”是指女子出嫁時(shí)有娘家可依，但休騎時(shí)已無本家親人可靠，若此時(shí)休妻則置女子與無家可歸之地，故不能休妻；（2）“與更三年喪”是指女子入夫家后與丈夫一起為公婆守過三年孝，如此已盡子媳之道，不能休妻；（3）“前貧賤后富貴”是指娶妻時(shí)貧賤，但以后變的富裕。按禮制夫妻應(yīng)為一體。貧賤時(shí)娶之，富貴時(shí)休之，義不可取，故不能休妻?！捌叱觥?、“三不去”制度是宗法制度下夫權(quán)專制的典型反映。西周婚煙立法的原則和制度多為后世法律歲繼承和采用，成為中國(guó)傳統(tǒng)法律的重要組成部分。（三）繼承制度：“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”。（1）王位的繼承必須是妻所生長(zhǎng)子，無論其賢與否；（2）如妻無子，則不得不立貴妾之子，不管其年齡如何。注意：這種繼承主要是王、貴族政治身份的繼承，土地、財(cái)產(chǎn)的繼承是其次。中國(guó)法制史復(fù)習(xí)筆記（二）一、鑄刑書與鑄刑鼎——春秋中期后，在一些諸侯國(guó)中出現(xiàn)的打破舊傳統(tǒng)、公布成文法的活動(dòng)（一）原因：隨著社會(huì)關(guān)系的變遷，傳統(tǒng)的法律體制越來越暴露出其不合理性不公開、不成文的法律體制與新興地主階級(jí)的利益相沖突；形式上保守，內(nèi)容上陳舊，已不能適應(yīng)社會(huì)變革的新形勢(shì)，無法滿足適應(yīng)新的社會(huì)關(guān)系發(fā)展要求；（二）具體活動(dòng)鑄刑書。公元前536年，鄭國(guó)執(zhí)政子產(chǎn)將法律條文鑄在象征諸侯權(quán)位的金屬鼎上，向全社會(huì)公布，史稱“鑄刑書”。這是中國(guó)歷史上第一次公布成文法的活動(dòng)；竹刑。鄧析是鄭國(guó)大夫，與子產(chǎn)同時(shí)代的思想活躍的人物。公元前530年，綜合當(dāng)時(shí)鄧國(guó)內(nèi)外的法律規(guī)范，編成刑書，刻在竹簡(jiǎn)上，稱為“竹刑”。注意：鄧析的“竹刑”屬私人著作，但在當(dāng)時(shí)有很大影響。鑄刑鼎。公元前513年，晉國(guó)趙鞅把前任執(zhí)政范宣子所編刑書正式于鼎上，公之于眾，這是中國(guó)歷史上第二次公布成文法活動(dòng)。（三）意義對(duì)舊貴族操縱和使用法律的特權(quán)是嚴(yán)重的沖擊，是新興地主階級(jí)的一次重大勝利。否定了“刑不可知，則威不可測(cè)”的舊傳統(tǒng)，明確了“法律分開”這一新興地主階級(jí)的立法原則，對(duì)于后世封建法制的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。二、《法經(jīng)》與商鞅變法（一）《法經(jīng)》——中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典，由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)李悝在總結(jié)春秋以來各國(guó)公布成文法經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上制定主要內(nèi)容——共六篇：《盜法》，《賊法》，《網(wǎng)法》，《捕法》，《雜法》，《具法》。其中：（1）《盜法》、《賊法》——懲罰危害國(guó)家安全、危害他人及侵犯產(chǎn)的法律規(guī)定；——注意：李悝認(rèn)為“王者之政莫急于盜賊”，所以將此兩篇列為法典之首。（2）《網(wǎng)法》（又稱《囚法》）——囚禁和審判罪犯的法律規(guī)定；（3）《捕法》——追捕盜賊及其他犯罪者的法律規(guī)定；（4）《雜法》——“盜賊”以外的其他犯罪與刑罰的規(guī)定，主要規(guī)定了“六禁”，即淫禁、狡禁、嬉禁、金禁等；（5）《具法》——定罪量刑中從輕從重法原則的規(guī)定，起著“具其加減”的作用，相當(dāng)于近代刑法典中的總則部分；總之，《法經(jīng)》規(guī)定了各種主要罪名、刑罰及相關(guān)的法律適用原則，涉及的內(nèi)容比較廣泛?；咎卣鳎海?）維護(hù)封建專制政權(quán)，保護(hù)地主的私有財(cái)產(chǎn)和奴隸制殘余；（2）并且貫徹了法家“輕罪重刑”的法治理論；（3）充分反映了新興地主階級(jí)的意志與利益。歷史地位（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治變革的重要成果和封建立法的典型代表和全面總結(jié)；（2）為后世封建成文法典的進(jìn)一步完善奠定了重要的基礎(chǔ)；——從體例上看，《法經(jīng)》六篇為秦漢直接繼承，成為秦漢律的主要篇目，魏晉以后在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，最終形成了以《名例》為統(tǒng)率，以各篇為分則的完善的法典體例。（3）其主要內(nèi)容大都為后世封建法典繼承與發(fā)展；因此，無論從其歷史作用還是對(duì)后世的影響來看，《法經(jīng)》都是中國(guó)法制史上一部為極為重要的法典。（二）商鞅變法——公元前359年，法家著名代表人物商鞅在秦國(guó)實(shí)施變法改革，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建法制發(fā)展過程中又一次意義重大的法制改革。商鞅的變法主張——運(yùn)用法律手段達(dá)到建立強(qiáng)大封建政權(quán)的目的，把自己的思想主張與秦國(guó)“富國(guó)強(qiáng)兵”的要求結(jié)合起來；基本情況：在秦孝公的支持下，先后過兩次；基本手段是法律、法令，貫徹到了政治、經(jīng)濟(jì)以及其他社會(huì)領(lǐng)域。主要內(nèi)容。（1）改法為律，擴(kuò)充法律內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)法律規(guī)范的普遍性，使之具有“范天下不一而歸于一”的功能。注意：“改法為律”，是在法律觀念上又一進(jìn)步。（2）頒布系列法令。A：獎(jiǎng)勵(lì)耕織——凡悉心耕織，多打糧食、多織布者，免除其勞役或奴隸身；自己追求末利、投機(jī)經(jīng)商以及怠于農(nóng)事而致窮困的人，則要將其子兒女一起沒收為官奴婢；B：鼓勵(lì)發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大戶賦的來源——頒布《分戶令》；C：獎(jiǎng)勵(lì)軍功——頒布《軍爵律》，規(guī)定有軍功者按其功勞大小賜爵，設(shè)置了從公士到徹侯等二十一級(jí)爵位，凡斬?cái)呈渍甙醇?jí)晉爵，投降敵人及反叛國(guó)者處以重刑。注意：運(yùn)用法律手段推行“富國(guó)強(qiáng)兵”是變法的終極目的。（3）用法律手段剝奪舊貴族的特權(quán)——廢除世卿世祿制度，實(shí)行按軍功授爵，規(guī)定除國(guó)君的嫡系以外的宗室貴族，沒有軍功即取消其爵祿和貴族身份；取消分封制，實(shí)行郡縣制，剝奪舊貴族對(duì)地方政權(quán)的壟斷權(quán)，強(qiáng)化中央對(duì)地方的全面控制。（4）是全面貫徹法家“以法治國(guó)”和“明法重刑”的主張。A——強(qiáng)調(diào)“以法治國(guó)”，要求全體臣民特別是國(guó)家官吏學(xué)法、“明法”，百姓學(xué)習(xí)法律者，“以吏為師”；B——“輕罪重刑”。盡力貫徹重刑原則，加重量刑幅度，對(duì)輕罪也施以重刑；C——不赦不宥。強(qiáng)調(diào)國(guó)家法律的嚴(yán)肅性，反對(duì)赦宥，凡有罪者皆應(yīng)受罰；D——鼓勵(lì)告奸。鼓勵(lì)臣民相互告發(fā)奸謀，規(guī)定“告奸者與斬?cái)呈淄p”；E——實(shí)行連坐，以十家為什，五家為伍，什伍之間相互有告奸、舉盜的責(zé)任；F——行軍事連坐、家庭連坐；歷史意義是一次極為深刻的社會(huì)變革，在深度和廣度上都超過了這一時(shí)期其他諸侯國(guó)的改革。中國(guó)法制史復(fù)習(xí)筆記（三）一、秦代的罪名與刑罰（一）罪名危害皇權(quán)罪（1）謀反——最嚴(yán)重的犯罪；（2）操國(guó)事不道——操縱國(guó)家政務(wù)大權(quán)，發(fā)動(dòng)政變以及其他倒行逆施的行為；（3）其他——泄露皇帝行蹤、住所、言行機(jī)密；偶語(yǔ)詩(shī)書、以古代非今；誹謗、妖言；詛咒、妄言；非所宜言；投書，即投寄匿名信；不行君令等。侵犯財(cái)產(chǎn)和人身罪（1）侵犯財(cái)產(chǎn)方面——主要是“盜”，被列為重罰，按盜竊數(shù)額量刑；A：一般意義上的盜B：共盜、群盜共盜——五人以上共同盜竊群盜——聚眾反抗統(tǒng)治秩序，屬于危害皇權(quán)的重大政治犯罪。（2）侵犯人身方面——主要是賊殺、傷人注意：這里的“賊”與今義不同，而是荀子和西晉張斐所說的“害良日賊”、“無變斬?fù)糁^之賊”，即殺死、傷害好人，以及在未發(fā)生變故的正常情況下殺人、傷人。此外，斗傷、斗傷、斗殺在秦代亦屬于侵犯人身罪。瀆職罪（1）官吏失職造成經(jīng)濟(jì)損失的犯罪（2）軍職罪（3）司法官吏瀆職的犯罪主要有：①“見知不舉”罪②“不直”罪和“縱囚”罪——前者指罪應(yīng)重而故意輕叛，應(yīng)輕而故意重判；后者指應(yīng)當(dāng)論罪而故意不論罪，以及設(shè)法減輕案情，故意使案犯達(dá)不到定罪標(biāo)準(zhǔn)，從而判其無罪③“失刑”罪——指因過失而量刑不當(dāng)（若系故意，則構(gòu)成“不直”罪）妨害社會(huì)管理秩序罪。（1）違令賣灑罪——在《田律》中規(guī)定；（2）逃避徭役——在《法律答問》中，包括“琢事”與“乏徭”；“琢事”——已下達(dá)征發(fā)徭役命令而逃走不報(bào)到；“乏徭”——到達(dá)服徭地點(diǎn)又逃走；注意：《徭律》還規(guī)定，主管官吏征發(fā)徭役延的，也要加以處罰；（3）逃避賦稅——為防止逃避口賦即人口稅，規(guī)定隱匿成年男子，以及申報(bào)廢、疾不實(shí)，里典、伍老要被處刑（《秦律雜抄》）；破壞婚姻家庭秩序罪（1）關(guān)于婚姻關(guān)系的，包括夫毆妻、夫通奸、妻私逃等等；（2）關(guān)于家庭秩序的，包括擅殺子、子不孝、子女控告父母、卑幼毆尊長(zhǎng)、亂倫等等；——注意：（1）秦律禁止殺子，特別是禁止殺嗣子。秦律對(duì)家庭內(nèi)部亂倫行為的懲罰同樣十分嚴(yán)厲——《法律答問》中說：“同母異父相與奸，何論？棄市”（2）秦代法律所規(guī)定的罪名極為繁多，且尚無系統(tǒng)分類，更未形成較為科學(xué)的罪名體系。但大致而言，可以分為以上五類（二）刑罰。主要包括8大類——笞刑、徒刑、流放刑、肉刑、死刑、羞辱刑、經(jīng)濟(jì)刑、株連刑；其中：前5類相當(dāng)于現(xiàn)代的主刑，后3類相當(dāng)于現(xiàn)代的附加刑。注意：秦尚未形成完整的刑罰笞刑——以竹、木板責(zé)打犯人背部的輕刑，針對(duì)輕微犯罪而設(shè)，或作為減刑后的刑罰；徒刑——?jiǎng)儕Z罪犯人身自由，強(qiáng)制其服勞役；包括：①城旦、舂，男犯筑城，女犯舂米：②鬼薪、白粲，男犯祠祀鬼神伐薪，女犯為祠祀擇米，但實(shí)際勞役也決不止于為宗廟取薪擇米；③隸臣妾，將罪犯及其家屬罰為官奴婢，男為隸臣，女為隸妾，其輕于鬼薪、白粲；④司寇，即伺寇，意為伺察寇盜，其刑輕于隸臣妾；⑤候，即發(fā)往邊地充當(dāng)斥候，是最輕等級(jí)；流放刑——包括遷刑和謫刑，將犯人遷往邊遠(yuǎn)地區(qū)的刑罰，其中謫刑適用于犯罪的官吏，但兩者都比后世的流刑要輕。肉刑——黥（或墨）、劓、刖（或斬趾）、宮等四種殘害肢體的刑罰，源于奴隸制時(shí)代，秦時(shí)沿用且十分廣泛；大多與城旦春等較重的徒刑使用；死刑，主要有：①棄市——?dú)⒅谑?，與眾棄之；②戮——先對(duì)犯人使用痛苦難堪的羞辱刑，然后斬殺；③磔——裂其肝休而殺之；④腰斬；⑤車裂；⑥阮，又作坑，即活埋；⑦定殺——將患疾疫的罪人拋入水中或生埋處死；⑧梟首——處死后懸其首級(jí)于木上；⑨族刑——夷三族或滅三族；⑩具五刑——《漢書刑法志》所說：“當(dāng)夷三族者，皆先黥、劓、斬左右趾，笞殺之，梟其首，菹其骨肉于市。其誹謗詈詛者，又先斷舌，故謂之具五刑?！毙呷栊蹋叫痰母郊有蹋?）“髡”——剃光犯人頭發(fā)和胡須、鬢毛；（2）“耐”與“完”——一刑二稱，僅剃去胡須和鬢毛，而保留犯人的頭發(fā)；注意：死刑中的“戮”刑也含有羞辱之意。經(jīng)濟(jì)刑——“貲”，對(duì)輕微罪適用的強(qiáng)制繳納定財(cái)物的刑罰，包括：（1）純屬罰金性質(zhì)的“貲甲”、“貲盾”；（2）“貲戌”，即發(fā)往邊地作戌卒；（3）“貲徭”，即罰服勞役。注意：贖刑也可歸入這一范疇，但它不是獨(dú)立刑種，而是一種允許已被判刑的犯人用繳納一定金錢或服一定勞役來贖免刑罰的辦法。從“贖耐”、“贖黥”、“贖遷”，到“贖宮”、“贖死”，均可贖免。株連刑——主要是族刑和“收”收——亦稱收孥、籍家，就是在犯人判處某種刑罰是，還同時(shí)將其妻子，兒女等家屬?zèng)]收為官奴婢。二、秦代的刑罰適用原則——秦統(tǒng)治經(jīng)長(zhǎng)期的司法實(shí)踐，總結(jié)前代的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)犯罪主體、客體、動(dòng)機(jī)和后果以及其它因素所形成的一些刑罰適用原則1． 刑事責(zé)任能力的規(guī)定——凡屬未成年犯罪，不負(fù)刑責(zé)任或減輕刑事處罰；以身高判成年定是否成年，約六尺五寸為成年身高標(biāo)準(zhǔn)，低于六尺五寸的為未成年。2． 區(qū)分故意與過失的原則——故意誣告者，實(shí)行反坐，主觀上沒有故意的，按告不審從輕處理。3． 盜竊按贓值定罪的原則——把贓值劃