【正文】 國(guó)法制史有了一個(gè)新的全面認(rèn)識(shí)。中華法史的博大精深深深吸引了我，學(xué)習(xí)興趣油然而生。雖然學(xué)習(xí)的時(shí)間不長(zhǎng)，但是學(xué)習(xí)感觸亦頗多。中國(guó)法制史是法學(xué)科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，它的研究對(duì)象就是中國(guó)法律制度的歷史。具體的說(shuō)就是研究我國(guó)有史以來(lái)的各個(gè)歷史時(shí)期法律制度的本質(zhì)、內(nèi)容、體系、原則、特點(diǎn)和社會(huì)活動(dòng)中的作用及其產(chǎn)生、發(fā)展、演變過(guò)程和基本規(guī)律?！吨袊?guó)法制史》這門(mén)課程的特點(diǎn)就在于：它既是法學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，又是歷史學(xué)的一門(mén)專史，屬于交叉學(xué)科；時(shí)間從約公元前21世紀(jì)到公元1949年，上下幾千年，跨度較大，歷代的統(tǒng)治者為了治國(guó)安邦，制定法律，完善法制，長(zhǎng)期以來(lái)積累了大量的極其豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。學(xué)習(xí)中國(guó)法制史就像一面鏡子，我們能從中審視自己，找出不足，對(duì)前人給我們留下的寶貴的法制文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)的總結(jié)，去其糟粕，取其精華，為建設(shè)社會(huì)主義民主與法制提供重要的歷史借鑒。作為全國(guó)法學(xué)學(xué)科本科生十四門(mén)必修課之一，中國(guó)法制史的地位十分重要。學(xué)習(xí)中國(guó)法制史的意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、有利于吸收和借鑒中國(guó)歷代法律中的一切有益的精華，進(jìn)一步完善我國(guó)法制。二、有利于提高對(duì)社會(huì)主義法制優(yōu)越性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自覺(jué)遵守法紀(jì)的觀念。三、有利于了解部門(mén)法學(xué)的淵源，為學(xué)好部門(mén)法學(xué)打下歷史知識(shí)的基礎(chǔ)。結(jié)合自身的學(xué)習(xí)過(guò)程，我主要是將中國(guó)法制史當(dāng)做一本普通的歷史書(shū)來(lái)讀，首先讓自己保持濃厚的興趣，對(duì)一些未知或者知而不詳?shù)膯?wèn)題先列下來(lái)，然后帶著問(wèn)題去讀，從教材中找出自己滿意的結(jié)論。這樣既學(xué)到了知識(shí)，又怎強(qiáng)了動(dòng)手能力和獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。還得到了成就感和滿足感。避免單純學(xué)習(xí)法律條文和歷史事件的單調(diào)、枯燥、乏味。我認(rèn)為要學(xué)好中國(guó)法制史，必須從以下幾方面努力： 一，掌握中國(guó)法制史發(fā)展的歷史階段性。中國(guó)法制史的發(fā)展可以劃分為：奴隸制法階段、封建制法階段、半殖民地半封建法階段、革命根據(jù)地法階段四個(gè)階段。從更大的發(fā)展階段來(lái)說(shuō)，奴隸制法、封建制法是古代法，1840年以后的半殖民地半封建法和革命根據(jù)地的法是近代法。這是我們學(xué)習(xí)《中國(guó)法制史》這門(mén)課首先應(yīng)該搞清楚的。接著要進(jìn)一步掌握：在這四個(gè)發(fā)展階段中，每一個(gè)階段又包括哪幾個(gè)朝代、時(shí)期，各自屬于什么歷史類型的法。課本上的內(nèi)容經(jīng)過(guò)梳理、整合、歸納后不再紛繁復(fù)雜，我們就會(huì)學(xué)習(xí)到一部脈絡(luò)清晰、重點(diǎn)明確的中國(guó)法律制度發(fā)展史。二，掌握法律制度本身的連續(xù)性和因革關(guān)系。在我們對(duì)這門(mén)課程有了初步的認(rèn)識(shí)并且培養(yǎng)了濃厚的興趣以后，還需要在理論上作更深層次的分析，要掌握每個(gè)階段、每個(gè)歷史時(shí)期法律制度的特點(diǎn)，也就是要進(jìn)一步把握每一個(gè)階段、每一個(gè)歷史時(shí)期的法律制度是建立在什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，是代表哪個(gè)階級(jí)利益的，是在什么法制指導(dǎo)思想指引下形成的。只有這樣，才能夠進(jìn)一步掌握這一階段或這一時(shí)期法律制度的階級(jí)本質(zhì)，并進(jìn)而把握其特點(diǎn)。三，謙虛謹(jǐn)慎，自強(qiáng)不息。古人說(shuō)：“一謙而四益”。面對(duì)博大 精深的法制史，確實(shí)需要謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是，自強(qiáng)不息。并對(duì)當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)等一系列重大問(wèn)題提供真實(shí)的歷史借鑒，這是中國(guó)法制史學(xué)生命力的所在。焦四虎第四篇：中國(guó)法制史教案中國(guó)法制史教案緒論學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)教學(xué)目的和要求：掌握中國(guó)法制史的概念，了解中國(guó)法制發(fā)生、發(fā)展的基本線索，以及中華法系的概念和基本特點(diǎn)；掌握本課程的學(xué)習(xí)方法及其意義。重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握各種類型主要法制的實(shí)質(zhì)、基本內(nèi)容、主要特點(diǎn)。難點(diǎn)在其發(fā)展規(guī)律的探索。知識(shí)結(jié)構(gòu)：中國(guó)法制發(fā)生、發(fā)展的基本線索，各種類型主要法制基本內(nèi)容、主要特點(diǎn)。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)：掌握法制方面的中國(guó)國(guó)情與歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中領(lǐng)悟社會(huì)主義系統(tǒng)工程法制文化建設(shè)的重要作用。教學(xué)方法：講授教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容一、概述（一）中國(guó)法制史的概念中國(guó)法制史是研究中國(guó)法律的起源與歷史上各種類型和各個(gè)階段的法律制度的實(shí)質(zhì)、特點(diǎn)、作用及其發(fā)展演變過(guò)程和規(guī)律的科學(xué)。（二）中國(guó)法制史內(nèi)容概述從中國(guó)法制史發(fā)展階段來(lái)看，可以分為以下幾個(gè)時(shí)期：夏商周三代時(shí)期，這一階段屬于奴隸制度的歷史類型時(shí)期，是中國(guó)法制的最早雛形；戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，這一階段是中國(guó)封建法制的奠基時(shí)期；魏晉南北朝時(shí)期，這階段是中國(guó)封建法制的發(fā)展時(shí)期；隋唐時(shí)期，這是中國(guó)封建法制的完備成熟階段；宋元明清時(shí)期，這是中國(guó)法制進(jìn)一步發(fā)展并趨于解體的階段；近現(xiàn)代化法制時(shí)期，這主要包括清末的法制，中華民國(guó)的法制，以及人民民主政權(quán)的法制。二、中華法系及其主要特征中華法系的概念法系是指建立在同一歷史傳統(tǒng)文化以及相同法律體制基礎(chǔ)之上具有共同特征的多國(guó)法律群體。中華法系，指一個(gè)發(fā)展于夏商至于清，以唐律為代表，以禮法結(jié)合為根本特征，其影響及于東亞諸國(guó)的法律體系。中華法系的主要特征以儒家學(xué)說(shuō)作為法制的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)；引禮入法，社法結(jié)合；皇帝是最高立法者及審判官；以刑為主，諸法合體；融合了以漢民族為主體的各民族法律文化；重視成文法的制定。中華法系的成因外界因素及地理因素；經(jīng)濟(jì)因素；國(guó)情及政治因素。三、中國(guó)法制史的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)意義（一）學(xué)習(xí)中國(guó)法制史的方法以馬克思主義的基本原理指導(dǎo)；注意中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的理論知識(shí)；著重法律制度與社會(huì)土壤的關(guān)系的思索，掌握相關(guān)學(xué)科知識(shí)；掌握一定的古漢語(yǔ)知識(shí)。（二）學(xué)習(xí)中國(guó)法制史的意義有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化；加深對(duì)于法學(xué)基本理論的理解和掌握；為學(xué)習(xí)部門(mén)法學(xué)提供必要的歷史知識(shí)。思考題何謂中華法系？中華法系有哪些主要特征？學(xué)習(xí)中國(guó)法制史有什么重要意義？ 學(xué)習(xí)文獻(xiàn)《九朝律考》程樹(shù)德撰商務(wù)印書(shū)館 1925年版 《歷代刑法志》群眾出版社 1988年版 《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》瞿同祖著中華書(shū)局 1981年版 《中國(guó)法律發(fā)展史》楊鴻烈著上海商務(wù)印書(shū)館 1975年版 《中國(guó)官僚政治研究》王亞南著中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 1981年版 《中華法系》（上）李鐘聲著臺(tái)灣華欣文化事業(yè)中心 1985年版 《大陸法系》[美]約翰亨利梅利曼著知識(shí)出版社1984年版 《中國(guó)刑法史》蔡樞衡著廣西人民出版社1983年版 《古代法》[英]梅因著商務(wù)印書(shū)館1984年版第一章夏商的法律制度學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)教學(xué)目的與要求：理解中國(guó)法的起源及其依據(jù)；了解夏朝與商朝法律制度的特點(diǎn)。重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握中國(guó)國(guó)家和法起源及其依據(jù)；夏商的神權(quán)法及其思想，夏商刑法的主要內(nèi)容。難點(diǎn)主要在于中國(guó)國(guó)家和法起源的理解。知識(shí)結(jié)構(gòu)：國(guó)家與法起源的一般理論；中國(guó)國(guó)家和法起源的理論依據(jù)；中國(guó)法起源的數(shù)種觀點(diǎn)；夏代的法律制度；商代的法律制度。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)：思索國(guó)家與法起源的一般規(guī)律；理解奴隸制法的共同特征，在夏商神權(quán)法知識(shí)的基礎(chǔ)上，為認(rèn)識(shí)西周法治思想的變化作準(zhǔn)備。教學(xué)方法：講授，討論輔之教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容第一節(jié)中國(guó)法的起源一、國(guó)家與法起源的一般理論二、中國(guó)國(guó)家和法起源及理論依據(jù)三、中國(guó)法起源的數(shù)種觀點(diǎn)（一）法源于天說(shuō)（二）刑起于兵說(shuō)（三）法源于苗民說(shuō)（四）皋陶造律說(shuō)（五）法源于定分止?fàn)幷f(shuō)（六）法源于習(xí)慣說(shuō) 第二節(jié)夏朝的法律制度一、奉“天”罰罪的神權(quán)法思想二、《禹刑》（一）《禹刑》的由來(lái)（二）《禹刑》的主要內(nèi)容三、夏朝的軍法四、夏朝的監(jiān)獄第三節(jié)商代的法律制度一、商代法律思想的發(fā)展（一）“率民以事神”（二）以天命、祖命宣布王命二、《湯刑》及商朝的主要法律形式（一）商朝的立法概況《湯刑》《湯之官刑》“棄灰之法”（二）商代的主要法律形式三、主要罪名及刑名（一）主要罪名不吉不迪顛越不恭暫遇奸究不孝巫風(fēng)棄灰于公道（二）刑名文獻(xiàn)記載所見(jiàn)商代的刑罰甲骨文所見(jiàn)商代的刑罰四、商代的司法制度（一）司法機(jī)關(guān)與審判活動(dòng)（二）監(jiān)獄 思考題簡(jiǎn)述中國(guó)國(guó)家和法的起源及其依據(jù)。夏代刑法的主要內(nèi)容是什么？簡(jiǎn)述商代刑法的主要內(nèi)容。[學(xué)習(xí)文獻(xiàn)] 恩格斯：《家庭私有制和國(guó)家的起源》《中國(guó)法制史》第一章曾憲義主編《中國(guó)法制史》第一章葉孝信主編中國(guó)通史有關(guān)部分，版本自選。中國(guó)人民大學(xué)出版社2000年版北京大學(xué)出版社2000年版第二章西周的法律制度學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)教學(xué)目的和要求：了解西周初年的法制指導(dǎo)思想；主要的法律形式，禮的性質(zhì)、作用和禮與刑的關(guān)系；西周法律的主要內(nèi)容及司法制度；掌握西周法律制度對(duì)后世的影響。重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握西周法制的指導(dǎo)思想；西周主要法律形式；禮的性質(zhì)、作用及禮與刑的關(guān)系。西周刑法的主要內(nèi)容；西周民事法律的主要內(nèi)容。西周的司法制度；難點(diǎn)主要在于禮的性質(zhì)、作用的認(rèn)識(shí)，以及禮與刑關(guān)系的理解。知識(shí)結(jié)構(gòu)：周初法制的指導(dǎo)思想；西周主要法律的形式；西周禮的淵源、性與作用；西周的刑法制度，西周的民法制度，西周的司法制度。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)：使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)周初統(tǒng)治者的法制指導(dǎo)思想以及據(jù)此制定的主要原則、制度。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)周初的禮制，對(duì)于西周法制的確立和發(fā)展具有的重大意義，以及對(duì)后世封建法制的深遠(yuǎn)影響。教學(xué)方法：講授教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容第一節(jié)周初法制的指導(dǎo)思想一、“敬天保民”、“明德慎罰”二、“親親”、“尊尊” 第二節(jié)西周的主要法律形式一、立法概況周文王之法“有亡荒閱”《九刑》《呂刑》周公制“禮”二、主要法律形式禮刑誓誥命 第三節(jié)西周的禮與刑一、禮的淵源、性質(zhì)與作用二、禮與刑的關(guān)系 第四節(jié)西周的刑法制度一、西周的刑罰制度（一）五刑（二）“五罰”（三）“五過(guò)”二、西周的主要罪名（一）不孝不發(fā)罪（二）寇攘奸究罪（三）殺人越貨罪（四）群飲罪（五）“賊”“藏”“盜”“奸”罪（六）誹謗罪（七）不從王命罪（八）違背誓言罪三、西周主要刑法原則（一）區(qū)分過(guò)失與故意，慣犯與偶犯（二）嚴(yán)禁錯(cuò)殺無(wú)辜（三）罪疑從輕（四）同罪異罰（五）寬嚴(yán)適中第五節(jié)西周的民法制度一、西周的民法制度（一）所有權(quán)關(guān)系（二）契約關(guān)系二、西周的婚姻繼承制度（一）婚姻關(guān)系的締結(jié)（二）同性不婚的原則（三）“六禮”（四）“七出”“三不去”（五）繼承第五節(jié)西周的司法制度一、主要司法機(jī)關(guān)二、訴訟制度（一）起訴（二）審理（三）判決三、監(jiān)獄制度 思考題簡(jiǎn)述西周立法的指導(dǎo)思想。簡(jiǎn)析禮與刑的作用和關(guān)系。簡(jiǎn)述西周的刑法原則。簡(jiǎn)述西周民事法律的主要內(nèi)容。簡(jiǎn)述西周的司法制度 學(xué)習(xí)文獻(xiàn)《中國(guó)法制史》第二章曾憲義主編中國(guó)人民大學(xué)出版社2000年版 《中國(guó)法制史》第二章葉孝信主編北京大學(xué)出版社2000年版 中國(guó)通史有關(guān)部分版本自選第三章春秋戰(zhàn)國(guó)的法律制度學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)教學(xué)目的與要求：了解春秋時(shí)期公布成‘文’法的爭(zhēng)論及意義，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法制的指導(dǎo)思想；商鞅變法及各國(guó)變法，掌握這一時(shí)期法制改革的意義。重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握春秋時(shí)期鄭國(guó)和晉國(guó)“鑄刑書(shū)（鼎）”事件及其所引起的爭(zhēng)論；《法經(jīng)》的結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容及其歷史意義；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法律制度的變化及其原因；商鞅變法的主要內(nèi)容及其影響。難點(diǎn)在于這一時(shí)期法律變革的背景把握以及商鞅“改法為律”法律形式的變化發(fā)展。知識(shí)結(jié)構(gòu)：春秋時(shí)期成文法公布的背景及意義；儒法學(xué)派的主要法律思想；各國(guó)立法概況，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建法律制度的發(fā)展及《法經(jīng)》的制定，商鞅在秦國(guó)的法制改革。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)：通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)制度的變遷，與其緊密聯(lián)系的法律制度也必將發(fā)生重大變革，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國(guó)改革開(kāi)放中，法律制度變革的重大意義。教學(xué)方法：講授教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容第一節(jié)社會(huì)變遷與儒、法學(xué)派的主要法律思想一、春秋以后的社會(huì)變遷及其影響（一）經(jīng)濟(jì)上的變遷；政治上的變遷；思想、文化、意識(shí)形態(tài)上的變遷；（二）影響二、儒家學(xué)派及其主要法律思想（一）儒家的主要代表人物（二）儒家法律思想的基本點(diǎn)三、法家學(xué)派及其主要法律思想（一）主要法律思想（二）法家的主要流派第二節(jié)成文法的公布及各國(guó)立法概況一、各國(guó)成文法立法概況（一）鄭國(guó)成文法立法（二）晉國(guó)成文法立法（三）楚國(guó)成文法立法二、公布成文法所引起的爭(zhēng)論（一）叔向的主要觀點(diǎn)（二）孔子的主要觀點(diǎn)三、成文法公布的歷史意義第三節(jié)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建法律制度的發(fā)展及《法經(jīng)》的制定一、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法制發(fā)展概況（一）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成文法運(yùn)動(dòng)（二）各諸侯國(guó)法律制度的轉(zhuǎn)型法律性質(zhì)的轉(zhuǎn)變法律內(nèi)容的變化司法組織及其變化一、《法經(jīng)》的制定（一）《法經(jīng)》的體例與主要內(nèi)容（二）《法經(jīng)》的歷史地位 第四節(jié)商鞅在秦國(guó)的立法制改革一、商鞅變法及其主要內(nèi)容二、商鞅變法的歷史價(jià)值 思考題簡(jiǎn)述儒、法兩家學(xué)派的主要法律思想。試述《法經(jīng)》的結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容及其歷史意義。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法律制度發(fā)生了什么變化？為什么？簡(jiǎn)述商鞅變法的主要內(nèi)容及其影響。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)《中國(guó)法制史》第三章曾憲義主編中國(guó)人民大學(xué)出版社2000年版 《中國(guó)法制史》第三章葉孝信主編北京大學(xué)出版社2000年版 中國(guó)通史有關(guān)部分，版本自選第四章秦朝的法律制度學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)教學(xué)目的和要求：了解秦朝法制的指導(dǎo)思想，秦朝行政法規(guī)的主要內(nèi)容，秦朝刑事法律的基本內(nèi)容，以及秦朝經(jīng)濟(jì)法規(guī)的主要內(nèi)容和司法制度。重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握秦朝法制的指導(dǎo)思想，秦朝的行政法規(guī)范，秦朝的刑法原則與刑罰體系，秦朝經(jīng)濟(jì)法規(guī)的主要內(nèi)容，難點(diǎn)在于秦朝法制主要特點(diǎn)的理解。知識(shí)結(jié)構(gòu)：秦朝法制的指導(dǎo)思想，秦朝的行政法律規(guī)范，秦朝的刑事法律，秦朝的民事，經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范，秦朝的司法制度。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)：在掌握秦朝法律內(nèi)容及法律制度特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，充分理解“無(wú)德帷刑”的治國(guó)模式：即暴秦速亡的哲理。教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容第一節(jié)立法概況一、秦朝法制的指導(dǎo)思想（一）刑賞兼?zhèn)?，重刑輕罪（二）法令由一統(tǒng)二、云夢(mèng)秦簡(jiǎn)與法律形式（一）云夢(mèng)秦簡(jiǎn)