【正文】 面的法律規(guī)范，遵循公平和諧與國家適度干預(yù)原則，通過國家和社會積極履行責任，對勞動者，失業(yè)者，喪失勞動能力的人以及其他需要扶助的特殊人群的權(quán)益提供必要的保障，維護社會公平，促進社會和諧；6．刑法，刑法是規(guī)定犯罪與刑罰的法律規(guī)范，是公民與犯罪分子作斗爭的有力武器，我國刑法的目的是懲罰犯罪，保護人民，維護社會秩序與公共安全，保障國家安全。程序法律部門：1．訴訟法，規(guī)范國家司法機關(guān)解決社會糾紛的法律規(guī)范。2．非訴訟程序法，規(guī)范仲裁機構(gòu)或調(diào)解組織解決社會糾紛的法律規(guī)范。五、中國特色社會主義法治體系包括哪些內(nèi)容？1．完備的法律法規(guī)體系；2．高效的法治實施體系；3．嚴密的法治監(jiān)督體系； 4．有力的法治保障體系；5．完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。第七章 樹立法制觀念，尊重法律權(quán)威一、如何正確理解社會主義法治觀念？1．一個人的法治觀念，是從事法治實踐和其他社會活動的思想基礎(chǔ)。法治觀念是在實踐中逐漸形成的，并指導(dǎo)人們社會實踐。2．法制觀念的內(nèi)容：①堅持走中國特色社會主義法治道路a．堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，因為黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本保證。b．堅持中國特色社會主義制度，因為中國特色社會主義制度是中國特色社會主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國的根本制度保證。c．堅持中國特色社會主義法治理論，因為中國特色社會主義法治理論是中國特色社會主義法治體系的理論指導(dǎo)，是全面依法治國的行動指南。②堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人們當家作主與依法治國相統(tǒng)一a．堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國相統(tǒng)一，是我國社會主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國三者是一個統(tǒng)一整體，不可分割，它們相互依存、相互作用。b．黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當家作主和依法治國的根本保證； c．人民當家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國本質(zhì)要求； d．依法治國是黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當家作主的治國方略。③堅持依法治國和以德治國相結(jié)合 a．正確認識德治和法治的地位；德治是治國理政的重要方式，法治是治國理政的基本方式 b．正確認識法治和德治的作用：法治發(fā)揮作用要以國家強制力為后盾，主要依靠法律的預(yù)測作用、懲罰作用、威懾作用和預(yù)防作用對公民和社會組織的行為進行約束，并對違反法律的行為追究法律責任；德治發(fā)揮作用主要通過人民內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會輿論等進行道德教化，并對違反道德的行為進行道德譴責。c．正確法治和德治的實現(xiàn)途徑：法律主要依靠制定和實施法律規(guī)范的形式來推進和實施；德治主要依靠培育和弘揚道德等途徑來推進和實施。④加強憲法實施，落實依法治國a．深刻認識憲法實施和依憲治國的重大意義加強憲法實施，是一切組織和個人的共同責任和歷史使命；加強憲法實施，才能鞏固和發(fā)展國家根本制度，保證國家權(quán)力依法規(guī)范進行，并使公民基本權(quán)利切實得到實施；加強憲法實施，對于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位，確保黨始終是中國特色社會主義法治國家建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，具有重要意義。b．全面實施憲法的基本要求一要全社會樹立憲法意識，弘揚憲法精神；二要加強憲法實施；三要堅持黨的依憲執(zhí)政，自覺在憲法法律范圍內(nèi)活動。c．準確把握憲法實施的正確方向我國依憲治國、依憲執(zhí)政與西方憲政有本質(zhì)區(qū)別，在于制度基礎(chǔ)不同，領(lǐng)導(dǎo)力量不同，權(quán)力主體不同，權(quán)力行使方式不同。西方憲政實行三權(quán)分立，通過分權(quán)制衡來維護資本和資產(chǎn)階級的利益，二我們的人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān)，行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負責，受它監(jiān)督。二、中國特色社會主義法治道路的核心要義是什么？堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)堅持中國特色社會主義制度貫徹中國特色社會主義法治理論（具體見上題）三、如何正確理解法治思維？a．法治思維是指以法律價值和和法律精神為導(dǎo)向，運用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式，其包括以下幾層含義：第一，法治思維以法治價值精神為指導(dǎo)，蘊含著公正、平等民主、人權(quán)等法治觀念，是一種正當性思維；第二，法治思維以法治原則和法律規(guī)則為依據(jù)指導(dǎo)人們的社會行為，是一種規(guī)范性行為；第三，法治思維以法律手段與法律方法為依托分析問題、處理問題、解決糾紛，是一種可靠的邏輯思維；第四，法治思維是一種符合規(guī)律，尊重事實的科學(xué)思維。b．法治思維的特征：一是在依據(jù)上，法治思維認為國家的法律是治理國政的基本依據(jù)，處理法律問題要以事實為依據(jù)、以法律為準繩；二是在方式上，法律思維以一般性與普遍性的平等對待方式調(diào)節(jié)社會關(guān)系，解決矛盾糾紛，堅持法律面前人人平等原則，具有穩(wěn)定性和一貫性；三是在價值上，法治思維強調(diào)集中社會大眾的意志來進行決策和判斷，是一種“多數(shù)人之治”思維，避免陷入無政府主義或以民主之名搞亂社會；四是在標準上，法律思維以法律為最高權(quán)威，強調(diào)“必須使民主法制化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。”a．法律至上：法律至上是指在國家或社會的所有規(guī)范中，法律是地位最高、效力最廣、強制力最大的規(guī)范，法律至上尤其指憲法至上，因為憲法具有最高的法律效力，是其他一切法律的依據(jù)，法律至上具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性。養(yǎng)成法律至上的思維，對于自覺遵守法律，維護法律權(quán)威意義重大。b．權(quán)力制約：權(quán)力制約是指國家機關(guān)的權(quán)力必須受到法律的強制和約束，權(quán)力制約分為權(quán)力由法定、有權(quán)必有責、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究四項要求。養(yǎng)成權(quán)力制約思維，對于自覺運用權(quán)力，勇于監(jiān)督權(quán)力意義重大。c．公平正義：公平正義是指社會的政治利益、經(jīng)濟利益和其他利益在全體社會成員之間合理、公平分配和占有。一般來講，公平正義包括權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平和救濟公平。養(yǎng)成公平正義思維，有利于增強實現(xiàn)公平正義的責任感，為促進全社會的公平正義而奮斗。d．人權(quán)保障：人權(quán)法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護和司法保障。養(yǎng)成人權(quán)保障思維，不僅有利于尊重別人的人權(quán)，也有利于依法保護自己的人權(quán)。e．正當程序：程序的正當，表現(xiàn)在程序的合法性、中立性、參與性、公開性、時限性等方面。3．培養(yǎng)法律思維的途徑學(xué)習(xí)法律途徑；掌握法律方法；參與法律實踐；養(yǎng)成守法習(xí)慣。四、聯(lián)系實際談?wù)勅绾尉S護法律權(quán)威。、作用力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴和生命。2．法律有無權(quán)威，取決于四個基本要素：a．法律在國家和社會治理體系中的地位和作用，占主導(dǎo)地位和起決定作用的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威；b．法律本身的科學(xué)程度，反應(yīng)客觀規(guī)律和人類理性的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威； c．法律在實踐中的實施程度，在實踐中得到嚴格實施和一體遵循的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威；d．法律被社會成員尊崇或信仰的程度，反應(yīng)人民共同意愿且為人民真誠信仰的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威；3．尊重法律權(quán)威的重要意義：a．尊重法律權(quán)威是社會主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會主義法治國家的前提條件；b．尊重法律權(quán)威是實現(xiàn)人民意志、維護人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑；c．尊重法律權(quán)威對于推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實現(xiàn)國家的長治久安極為重要； d．尊重法律權(quán)威是維護個人合法權(quán)益的根本保障； 4．尊重法律的基本要求：a．信仰法律；b．遵守法律；c．服從法律；d．維護法律；5．爭當法律權(quán)威的維護者、公平正義的守護者、具有良知的護法者。對違法犯罪行為，要敢于揭露、敢于抵制；堅決克服事不關(guān)己高高掛起的消極心態(tài)，消除袖手旁觀畏縮不前的恐懼心理，抵制遇事回避，私下了之的懼法現(xiàn)象。（再聯(lián)系實際）第八章 行使法律權(quán)利，履行法律義務(wù)一、如何理解法律權(quán)利和人權(quán)的關(guān)系？1．人權(quán)是指人按其本質(zhì)和尊嚴享有或應(yīng)當享有的基本權(quán)利。2．法律權(quán)利是指權(quán)利主體依法要求義務(wù)主體作出某種行為或者不作出某種行為的資格。3．法律權(quán)利和人權(quán)的關(guān)系密切。人權(quán)是法律權(quán)利的內(nèi)容和來源，法律權(quán)利是對人權(quán)的確認和保障。法律權(quán)利只有符合人權(quán)保障的精神和要求，才具有正當性和合理性，人權(quán)只有上升為法律權(quán)利，才能得到有效的確認和保障。二、如何認識法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系？1．法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系，法律權(quán)利的實現(xiàn)必須以相應(yīng)法律義務(wù)的履行為條件；同時，法律義務(wù)的設(shè)定和履行必須也以法律權(quán)利的行使為依據(jù)。2．法律權(quán)利和法律義務(wù)是目的和手段的關(guān)系，離開了法律權(quán)利，法律義務(wù)就失去了履行的價值和動力；同樣，離開了法律義務(wù)，法律權(quán)利也形同虛設(shè)。3．法律權(quán)利和法律義務(wù)還具有二重性的關(guān)系，即一個行為可以同時是權(quán)利行為和義務(wù)行為。4．法律權(quán)利與法律義務(wù)是平等的。三、我國憲法法律規(guī)定的公民權(quán)利有何特點？1．法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實現(xiàn)程度受社會物質(zhì)生活條件的制約。2．法律權(quán)利的內(nèi)容、分配和實現(xiàn)方式因社會制度和國家法律的不同而存在差異。3．法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認可，而且受法律維護或保障，具有不可侵犯性。4．法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段的行使法律權(quán)利。四、我國公民享有哪些政治權(quán)利？選舉權(quán)；被選舉權(quán)；政治表達的自由；民主管理權(quán)；監(jiān)督權(quán)等。五、當權(quán)利受到侵犯時如何依法維權(quán)？當我們的權(quán)益受到侵害時，有權(quán)向人民法院提起訴訟，要求恢復(fù)被侵害的權(quán)利，賠償造成的損失，懲罰侵權(quán)者，討回公道。權(quán)利是由法律賦予的，也應(yīng)受到法律的保護。以民事權(quán)利為例，民事權(quán)利的保護措施按照性質(zhì)可以分為自我保護和國家保護兩種。民事權(quán)利的自我保護又稱為私力救濟或自我救濟，是指權(quán)利人自己采取各種合法手段來保護自己的權(quán)利不受侵犯。（1）正當防衛(wèi)《民法通則》第128條規(guī)定，在通常情形下，因正當防衛(wèi)造成的損害，行為人不承擔民事責任。但正當防衛(wèi)超過必要限度，造成不應(yīng)有損害的，應(yīng)當承擔適當?shù)拿袷仑熑?。?）緊急避險《民法通則》第129條規(guī)定，緊急避險由人為原因引起的，引起險情的人對緊急避險造成的損害承擔民事責任；危險是由自然原因引起的，緊急避險人不承擔責任或者承擔適當?shù)拿袷仑熑?。?）自助行為自助行為，是指民事主體為保護自己的權(quán)利，對他人的人身自由予以拘束或?qū)λ说呢敭a(chǎn)予以扣押或損毀的行為。民事權(quán)利的國家保護是指權(quán)利受到侵犯時由國家機關(guān)給予保護。這種保護手段是由國家機關(guān)采取的，所以又稱為公力救濟。由于民事權(quán)利受國家憲法、民法、行政法、刑法等多種法律部門的保護，因此，在權(quán)利人的權(quán)利受到侵犯時，權(quán)利人可依法請求有關(guān)行政機關(guān)給予保護，也可以訴請人民法院或者仲裁機關(guān)予以判決或仲裁。由于民事權(quán)利的種類不同，受到侵害的方式不同，當事人提起訴訟請求的目的和要求也不同。一般說來，當事人提起的民事訴訟請求有如下三類：（1）確認之訴。（2）給付之訴。（3）形成之訴。第三篇：思修課后題答案？（1）認識大學(xué)生活特點，了解大學(xué)生活的變化。大學(xué)生活的新特點：寬松與自主并存的學(xué)習(xí)環(huán)境；統(tǒng)一與獨立并存的生活環(huán)境；豐富與平等并存的人際環(huán)境；多彩與嚴謹并存的課余環(huán)境。（2）提高獨立生活能力。確立獨立生活意識；虛心求教、細心體察；大膽實踐、不斷積累生活經(jīng)驗。不斷提高生活上的自理能力，包括一些基本的生活能力；學(xué)會用平等的態(tài)度對待他人，正確地認識和評價自己，客觀地對待別人的優(yōu)勢。（3）樹立新的學(xué)習(xí)理念。樹立自主學(xué)習(xí)的理念；樹立全面學(xué)習(xí)的理念；樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念；樹立終身學(xué)習(xí)的理念。（4）培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。高度要求自己，努力做到“勤奮、嚴謹、求是、創(chuàng)新”。？科學(xué)內(nèi)涵：鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈得用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量；用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)更新為核心的時代精神鼓舞斗志；用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各民族人名團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。意義：它為當代大學(xué)生加強自身修養(yǎng)。錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。當代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，才能健康的成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人。？社會主義核心價值體系是社會意識的本質(zhì)體現(xiàn)。社會主義核心價值體系在構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運而生；社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本；建設(shè)社會主義核心價值體系是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證；建設(shè)社會主義核心價值體系是適應(yīng)新形勢、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。社會主義核心價值體系也是引領(lǐng)當代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當代大學(xué)生加強自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法。意義：“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當代大學(xué)生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確地成才之路；“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)；“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。方法：；；；。，談?wù)劺硐胄拍顚Υ髮W(xué)生成長成才的重要意義。理想信念對人生歷程起著導(dǎo)向的作用，指引人生的奮斗目標；理想信念提供人生的前進動力，激勵人們向著既定目標奮斗前進；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各個方面統(tǒng)一起來，另一方面又引導(dǎo)著人們不斷地追求更高的人生目標。理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。只有樹立起高尚的理想信念，才能夠解答在大學(xué)“做什么人”這一重要的人生課題。理想信念指引大學(xué)生走什么路。大學(xué)時期確立的理想信念，對今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。理想信念激勵大學(xué)生為什么學(xué)。對當代大學(xué)生而言，為什么學(xué)的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。不論今后從事什么職業(yè)，我們都要把個人的奮斗志向同國家和民族的前途命運緊緊聯(lián)系在一起，把個人今天的學(xué)習(xí)進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起。？新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。在現(xiàn)階段，愛國主義主要體現(xiàn)在弘揚民族精神與時代精神；獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)；獻身于促進祖國統(tǒng)一事業(yè)。在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中