【正文】 統(tǒng)。為區(qū)別于壬子癸丑學(xué)制，又稱(chēng)新學(xué)制。溫馨提示：如本網(wǎng)頁(yè)未顯示文章全部?jī)?nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊文章下方翻頁(yè)選項(xiàng)閱覽更多文章內(nèi)容![page] ，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有() 答案：D 中公專(zhuān)家解析：教育學(xué)、心理學(xué)的理論知識(shí)屬于必備的教育科學(xué)知識(shí)?！敖逃蟹ǘ虩o(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有() 答案：B 中公專(zhuān)家解析：教師在教學(xué)上形成自己的對(duì)于教學(xué)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。() 答案：A “平行教育”的德育原則是指() 答案：D 中公專(zhuān)家解析：“平行教育”是以集體為教育對(duì)象，通過(guò)集體來(lái)教育個(gè)人的教育方法，使教育者對(duì)集體和集體中每一個(gè)成員的教育影響是同時(shí)的、平行的。() 、有計(jì)劃、有組織的 、教學(xué)大綱規(guī)范的 答案：C 溫馨提示：如本網(wǎng)頁(yè)未顯示文章全部?jī)?nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊文章下方翻頁(yè)選項(xiàng)閱覽更多文章內(nèi)容![page] () 、社會(huì)密切配合 答案：B 12.“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這句話反映了教師勞動(dòng)的() 答案：D 、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)施順序是()“知”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行 “情”為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行 “行”為開(kāi)端，行、知、情、意依次進(jìn)行 ，可有多種開(kāi)端和順序 答案：D 中公專(zhuān)家解析：德育過(guò)程一般是以知為開(kāi)端，行為終結(jié)，但在具體的德育的過(guò)程中，要視具體情況，曉之以理，或動(dòng)之以情，或持之以恒，又或?qū)е孕?。二、填空題。答案：個(gè)人本位論和社會(huì)本位論、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。答案：組織者，課程主要由三部分組成，即_________、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)、和教材。答案：課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)、_________、_________和道德教育四個(gè)基本方面。答案：政治教育 法紀(jì)教育、小組活動(dòng)和_________。答案：群眾性活動(dòng) 個(gè)人活動(dòng)溫馨提示：如本網(wǎng)頁(yè)未顯示文章全部?jī)?nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊文章下方翻頁(yè)選項(xiàng)閱覽更多文章內(nèi)容![page]三、簡(jiǎn)答題? 答案：(1)學(xué)校教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。(2)學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。(3)學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。(4)學(xué)校能有效控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。? 答案：(1)必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫(xiě)教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面。(2)具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力。(3)具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面。(4)具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。答案：(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。(3)普及與提高相結(jié)合。(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。四、論述題、克服消想因素的德育原則。答案：在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好。反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素。②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量。③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。第五篇：教育名言.“師也者，教之以事而喻諸德也?！薄抖Y記》2.“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”——陶行知3.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)”——陶行知4.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！薄招兄?.“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’。”——陶行知6.“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！薄招兄?.“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。”——馬卡連柯8.“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害?！薄獝?ài)因斯坦9.“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家?！薄獝?ài)因斯坦10.“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)?！薄獝?ài)因斯坦育名言(2)(20090213 21:13:30)標(biāo)簽：雜談,鼓著勇氣往前去,不要自餒,在心境上用不著怎樣難過(guò).,不在全盤(pán)授予, [美],[蘇]蘇霍姆林斯基,而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣,而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候,[法]盧梭,使他們胸中或泛起漣漪, [美]庫(kù)恩 :我們耗盡心血和時(shí)間經(jīng)營(yíng)的___例如課堂教學(xué)中苦心孤詣的講解輔導(dǎo)___很快就會(huì)被孩子們忘掉,而我們無(wú)意間播下的種子卻在孩子生命的原野中長(zhǎng)成了一棵大樹(shù),:我們究竟該怎樣把這種”有意的”教育和”無(wú)意的”,必須把要教的東西包上糖衣,[美],就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己,而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,原有的知識(shí)水平,歸根結(jié)底還要看學(xué)生做了些什么,[美]泰勒,而且永遠(yuǎn)不讓自己有一點(diǎn)娛樂(lè)與放松,[希臘]希羅多德,不教用手的人用腦, ,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的??習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功以后,便用不著借助記憶,[英]洛克,這是真的,但是如果他們無(wú)時(shí)無(wú)刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下,[瑞典]格林倫,[美]愛(ài)因斯坦,成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量,缺少這種力量,[蘇]蘇霍姆林斯基,給以動(dòng)力,[蘇]斯拉斯捷寧,它的目的在于傳遞愛(ài),[英][美],[蘇]蘇霍姆林斯基[蘇]蘇霍姆林斯基,找出疾病的根源,以便著手進(jìn)行治療一樣,感情發(fā)展和道德發(fā)展的情況,找出兒童在學(xué)習(xí)上感到困難的原因,[蘇]蘇霍姆林斯基 [美]夸美紐斯,團(tuán)結(jié)了集體,加強(qiáng)了集體,以后,集體自身就能形成很大的教育力量___集體自身的力量___就是班級(jí)凝聚力,有了這樣的凝聚力,就會(huì)陶冶每個(gè)學(xué)生的思想,品行,[蘇]馬卡連柯,[蘇]馬卡連柯,必先改變他的環(huán)境,環(huán)境改變了,[美],[俄]烏申斯基,它可以主宰人的一生,因此,[英]培根[美]萊蒙特,而在于激勵(lì),[德]第斯多惠’千教萬(wàn)教,教人求真’。學(xué)生的職務(wù)是”千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人.” _____陶行知,這樣會(huì)增強(qiáng)他們的抵抗力,要找到他們的長(zhǎng)處,不斷軟化他,讓他越來(lái)越失去抵抗力,[美]加德納,這個(gè)世紀(jì)最重要的事情不是技術(shù)或網(wǎng)絡(luò)的革新,而是人類(lèi)生存狀況的重大改變,在這個(gè)世紀(jì)里,人將擁有更多的選擇,[美] ,[英]赫胥黎,你愿去擠,:逝者如斯夫, ,而不得要領(lǐng)的瞎忙,[英]培根,終夜不寢,以思無(wú)益,不如學(xué)也. ,它可以為我們所用,[美]羅伯特,[英]培根,這表示他沒(méi)有聽(tīng)懂你講的內(nèi)容。如果學(xué)生表現(xiàn)出坐立不安或走神的樣子,學(xué)校不僅要成為學(xué)生向往的地方,標(biāo)簽：家庭育兒 家庭教育指導(dǎo) 教育 教育工作 親子 文化 幼兒教育 育兒 教育隨筆分類(lèi)：科學(xué)育子 u 孩子們的性格的才能，歸根結(jié)蒂是受到、家庭、父母，特別是母親的影響最深。孩子長(zhǎng)大成人以后、社會(huì)成了鍛煉他們的環(huán)境。學(xué)校對(duì)年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是，在一個(gè)人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。－－宋慶齡 u 如果這孩子的興趣和熱情一開(kāi)始就得到順利發(fā)展的話，大多數(shù)孩子將會(huì)成為英才或天才，這就是早期教育。－－木村久u 即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。－－愛(ài)爾維修u 你要教你的孩子走路，但是，應(yīng)由孩子自己去學(xué)走路。－－愛(ài)默生u 沒(méi)有教育兒子，就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。－－蘇霍姆林斯基 u 教育兒童是我們生活中的一個(gè)最重要的方面。我們的兒童是我們國(guó)家的末來(lái)的公民，也是世界的公民，他們將創(chuàng)造歷史。我們的兒童是末來(lái)的父親的母親，他們也將要成為自己兒童的教育者。我們的兒童應(yīng)當(dāng)成長(zhǎng)為優(yōu)秀的公民，成長(zhǎng)為賢良的父親和母親。但是，這還沒(méi)有概括一切，我們的兒童又是我們晚年的希望。因此，正確的教 育是我們幸福的晚年；不好的教育是我們將來(lái)的苦痛、辛酸，是我們對(duì)其他的人們和整個(gè)國(guó)家的罪過(guò)。－－馬卡連柯u 教人要從小教起。幼兒比如幼苗，培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長(zhǎng)，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。－－陶行知 u 正確教育子女的方法，我認(rèn)為最主要的應(yīng)該是愛(ài)和嚴(yán)相結(jié)合。在生活上既要給予子女適當(dāng)?shù)母改钢異?ài)，在政治上又要嚴(yán)格要求他們，特別要舍得讓他們到艱苦環(huán) 境中去鍛煉，在風(fēng)雨中成長(zhǎng)。這才是真正的愛(ài)。只有這樣才能鍛煉出人才，成為真正有作為的人。－－吳玉章 u 家庭教育必須根據(jù)兒童的心理始能行之得當(dāng)，若不明兒童的心理而要施以教育，那教育必定沒(méi)有成效可言的……總起來(lái)說(shuō)，小孩子（1）好游嬉的；（2）好奇的；（3）好群的；（4）好模仿的；（5）喜歡野外生活的；（6）喜歡成功的；（7）喜歡別人贊許他 －－陳鶴琴安陽(yáng)市第二實(shí)驗(yàn)幼兒園20080515 16:36:09 作者:馬偉玲 來(lái)源:安陽(yáng)市第二實(shí)驗(yàn)幼兒園 文字大小:[大][中][小]對(duì)人來(lái)說(shuō)，最大的快樂(lè)，最大的幸福是把自己的精神力量，奉獻(xiàn)給他人。（蘇）蘇霍姆林斯基耐心雖苦，成果卻甜。（法）盧梭讀書(shū)足以怡情，足以博才，足以長(zhǎng)才?！ㄓⅲ└?、培根如果能追隨理想而生活，本著真正自由的精神，勇敢直前的毅力，誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，則定能至于善之美的境地?！永锓蛉思医堂? 孩子生長(zhǎng)于贊美中,,,便學(xué)會(huì)了焦慮.