【正文】 般的人生歷程，驗(yàn)證了一句話:無論環(huán)境如何，無論班主任工作有多苦、多累，我們都不可以將自己追求幸福的權(quán)利拱手讓給外界，調(diào)整心態(tài)，堅(jiān)持原則，取舍有度，幸福就在我們的手中。雖然培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，但是每每翻開培訓(xùn)筆記，還是會(huì)想起專家們精彩的講解，和藹可親的笑容，會(huì)不斷回味著一個(gè)又一個(gè)感人的故事。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，不能和大家分享更多的內(nèi)容，最后有幾句很喜歡的話送給大家：，需要“袖手無言情更長”的含蓄和智慧，需要教育者用更多的耐心去促進(jìn)學(xué)生的生長，需要有一種花苞心態(tài)。孩子就是我們手中的花苞，給他們一點(diǎn)寬容和等待吧，等到花開之時(shí)，一定會(huì) 有別樣的美麗！、新方法，而是在于我們堅(jiān)持做了些什么。無論是什么樣的管理或教育方式，只要我們的管理或教育中浸潤著人文的關(guān)懷，就會(huì)收獲更多生命中的感動(dòng)！，守望我們心中的道德規(guī)范，做學(xué)生生命中的貴人，在美麗的遇見中成就美麗的神話。，孫悟空就是個(gè)強(qiáng)悍的猴子，唐僧也只是個(gè)普通的和尚，所以團(tuán)隊(duì)很重要！土豆身價(jià)平凡，番茄也如此。但是自從薯?xiàng)l搭配番茄醬以后??你敢想像嗎？所以合作很重要！能在一起做點(diǎn)事很難得，且行且珍惜??再次感謝大家的聆聽！謝謝大家！第五篇：培訓(xùn)學(xué)習(xí)匯報(bào)材料培訓(xùn)學(xué)習(xí)匯報(bào)材料2011年6月18號(hào)至19號(hào)我有幸參加了在XX市舉行的小學(xué)科學(xué)研討會(huì)培訓(xùn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。此次活動(dòng)中，18日下午首先由XX市育才小學(xué)老師韓蓓蓓為大家展示了自己的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，其次聆聽了特級(jí)教師林未延老師《如何提高科學(xué)探究活動(dòng)的有效性》的講座、特級(jí)教師陸遜老師《小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)課型分析》講座、以及特級(jí)教師曾寶俊老師《兒童科學(xué)概念的學(xué)習(xí)》的講座：19日上午聽了劉慧婷老師、陸遜老師的《如何減慢食物變質(zhì)的速度》的課；以及王芳老師、曾寶俊老師的《小蘇打和白醋的變化》等科學(xué)課的教學(xué)。聽了多位專家、老師的教學(xué)心得、教學(xué)感悟，對(duì)我觸動(dòng)很大。學(xué)習(xí)回來后對(duì)照筆記梳理自己的科學(xué)課教學(xué)我也有了一些感悟，對(duì)科學(xué)新課程教學(xué)中幾對(duì)關(guān)系也有了新的認(rèn)識(shí)：科學(xué)新課程教學(xué)中有很多相對(duì)應(yīng)的關(guān)系，比如：主導(dǎo)與主體、探究與接受、過程與結(jié)論等等，我常常在這些相對(duì)應(yīng)的關(guān)系之間徘徊和深思……在近幾次聽課和研討活動(dòng)中，我領(lǐng)悟到：在充分肯定各種先進(jìn)的教育教學(xué)思想的同時(shí)，如何有效地預(yù)防與糾正認(rèn)識(shí)上的極端化和做法上的片面性尤為重要。一、主導(dǎo)與主體傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是以教師為中心，學(xué)生在課堂上必須認(rèn)真聽老師的講解，記錄老師所講的內(nèi)容，思考老師提出的問題。在這樣的課堂上，“雙邊活動(dòng)”變成了“單邊活動(dòng)”，教代替了學(xué)，學(xué)生是被教，而不是自己學(xué)會(huì)，更不用說會(huì)學(xué)了。把教學(xué)由共同體變成了單一體，學(xué)的獨(dú)立性、獨(dú)立品格喪失了，教也走向了其反面，最終成為遏制學(xué)的力量，教師越教，學(xué)生越不會(huì)學(xué)，越不愛學(xué)。因此，科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)科學(xué)的方式不是被動(dòng)地接受，而是主動(dòng)參與科學(xué)探究，這很有必要。但強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，是不是教師的主導(dǎo)作用就不再重要呢？學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)時(shí)主動(dòng)參與、主動(dòng)探究的確重要，但教師對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授、方法指導(dǎo)、技能訓(xùn)練的作用也不能低估。教法對(duì)學(xué)法的導(dǎo)向作用是不容臵疑的，學(xué)生的方法在相當(dāng)程度上取決于教師的教學(xué)方法。只有教師的正確指導(dǎo)，才能減少學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的盲目性，更好地豐富科學(xué)課程資源。建構(gòu)主義提倡教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，但并未忽視教師的指導(dǎo)作用。學(xué)生是信息加工的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)構(gòu)建者，教師則是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者，教師要對(duì)學(xué)生的意義構(gòu)建過程起促進(jìn)和幫助作用。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要精心設(shè)計(jì)有利于學(xué)生“學(xué)”的教學(xué)環(huán)境，當(dāng)學(xué)生沒有方法、思維沒有打開時(shí)，教師幫助引導(dǎo)；當(dāng)學(xué)生迷路時(shí)，教師引導(dǎo)辨明方向；當(dāng)學(xué)生畏懼時(shí)，教師引導(dǎo)鼓勵(lì)增強(qiáng)信心；當(dāng)學(xué)生對(duì)內(nèi)容不理解時(shí)，教師可以談自己的理解和認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去感受。在教與學(xué)的過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)總是要根據(jù)教師所提供的信息作出反饋。教法得當(dāng)，不僅使學(xué)生學(xué)起來輕松自如，而且可以使學(xué)生從教法領(lǐng)悟到學(xué)法，收到舉一反三、觸類旁通的效果。相同的教材、相同的學(xué)生，由不同的教師進(jìn)行教學(xué)，效果差別很大，這就體現(xiàn)出“導(dǎo)”的功夫。葉圣陶先生的著名觀點(diǎn)“教是為了達(dá)到不需要教”，強(qiáng)調(diào)的是“教”字。教什么，怎么教，這是關(guān)鍵。學(xué)生在課堂上的主體作用發(fā)揮得好，就是體現(xiàn)出教師主導(dǎo)作用的成功。因此，課堂教學(xué)應(yīng)擯棄灌輸和填鴨式的老辦法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，但也不能忽視教師的主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)與學(xué)生主體并不是矛盾的，應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的，不要把兩者對(duì)立起來。二、接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分突出和強(qiáng)調(diào)接受與掌握，冷落和忽視發(fā)現(xiàn)與探究，從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的極端處理，使學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)變成僅僅是接受書本知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)地接受、記憶的過程，這樣的學(xué)習(xí)窒息學(xué)生的思維和智力，摧殘學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。探究學(xué)習(xí)把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。提倡探究學(xué)習(xí)這對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)具有重要的作用，對(duì)學(xué)生的終生發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的意義。這樣，我們是否能把探究學(xué)習(xí)看成最為重要，甚至唯一的學(xué)習(xí)方式，而接受學(xué)習(xí)可有可無的呢？實(shí)際上，接受學(xué)習(xí)仍然是中小學(xué)生重要的學(xué)習(xí)方式之一，理由很簡單，中小學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的是書本知識(shí)、間接經(jīng)驗(yàn)（與現(xiàn)實(shí)生活、直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的書本知識(shí)），而在學(xué)校的修業(yè)時(shí)間有限，因此仍然需要接受學(xué)習(xí)，盡管接受學(xué)習(xí)有它自身的局限性，在運(yùn)用這一學(xué)習(xí)方式時(shí)實(shí)際上也存在不少流弊和問題。但是比較起其他學(xué)習(xí)方式來說，它的省時(shí)高效率的長處和便于學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)是無可替代的。舊課程實(shí)施中存在問題并非存在著接受學(xué)習(xí)，而是學(xué)習(xí)方式的單一化，在很多地方接受學(xué)習(xí)成為學(xué)生唯一的學(xué)習(xí)方式，而在接受學(xué)習(xí)中又沒有充分發(fā)揮學(xué)生自身的主動(dòng)性和積極性,更嚴(yán)重的是，有不少地方機(jī)械的接受學(xué)習(xí)占據(jù)了統(tǒng)治地位，甚至成為唯一的方式，意義的接受學(xué)習(xí)很少甚至被取消。這樣學(xué)生完全處于被動(dòng)和他主狀態(tài)，根本談不上動(dòng)腦動(dòng)手、主動(dòng)參與積極探究，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，嚴(yán)重妨礙了學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展?？茖W(xué)新課程把長期以來不被重視、不占位臵的探究學(xué)習(xí)引入，作為重要的學(xué)習(xí)方式有重大意義。新課程強(qiáng)調(diào)“探究性學(xué)習(xí)”的重要性是想找回探究性學(xué)習(xí)在課程中應(yīng)有的位臵，而非貶低接受性學(xué)習(xí)的價(jià)值。從一個(gè)人的全面發(fā)展來看，接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)兩種學(xué)習(xí)方式不可或缺，就象一個(gè)人的兩條腿，只有兩條腿都健壯，才能走得穩(wěn)、跑得快。可以說接受學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)作為兩種對(duì)立的學(xué)習(xí)方式，是相互相成的，都有存在的價(jià)值。教學(xué)方式的改變，并不是所有的課堂教學(xué)都要學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)展過程，也不是每一節(jié)課要學(xué)生進(jìn)行收集資料、實(shí)踐操作、合作交流。探究性學(xué)習(xí)不是唯一的學(xué)習(xí)方式，新課程理念下學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是指改變?cè)瓉韱我弧⒈粍?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生和學(xué)校資源的具體情況，合理運(yùn)用各種教學(xué)方式和策略，形成優(yōu)化的教學(xué)模式。三、過程與結(jié)論傳統(tǒng)的科學(xué)教學(xué)重結(jié)論，輕過程，把形成結(jié)論的生動(dòng)過程變成單調(diào)刻板的條文背誦，從源頭上剝離了知識(shí)和智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過程的傳統(tǒng)教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力，只需聽講和記憶就能掌握知識(shí)的那種程度。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。因此科學(xué)新課程強(qiáng)調(diào)科學(xué)探究的過程，很有必要。強(qiáng)調(diào)過程，是不是結(jié)論就可以忽視呢？結(jié)論和過程的關(guān)系是教學(xué)過程中一對(duì)十分重要的關(guān)系。就科學(xué)這門學(xué)科來講，過程體現(xiàn)科學(xué)的探究過程與探究方法，結(jié)論表征科學(xué)探究結(jié)果（科學(xué)知識(shí)體系）。二者是互相作用、互相依存、互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系。如果把科學(xué)探究過程和方法比作科學(xué)的“靈魂”，科學(xué)知識(shí)體系就是這門學(xué)科的“肌體”，二者有機(jī)結(jié)合才能體現(xiàn)科學(xué)這門學(xué)科的整體內(nèi)涵和思想?？茖W(xué)教學(xué)的核心理念是提高每一位學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，而科學(xué)知識(shí)是科學(xué)素養(yǎng)的重要方面。離開了必要的和基本的科學(xué)知識(shí)，學(xué)生科學(xué)探究能力的發(fā)展、良好的科學(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值觀的養(yǎng)成包括實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)因其失去基礎(chǔ)和前提而落空?？茖W(xué)教學(xué)只有過程和結(jié)論并重，才能有助于學(xué)生形成一個(gè)既有肌體又有靈魂的活的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)，才能使學(xué)生的理智過程和精神世界獲得實(shí)質(zhì)性的發(fā)展與提升。在新課程改革正處于積極實(shí)施之中，教師的教學(xué)理念、教學(xué)行為正悄悄地發(fā)生著變化。如何預(yù)防認(rèn)識(shí)上的極端化和做法上的片面化？我們要用辯證唯物主義來指導(dǎo)新課程改革，正確處理好教師主導(dǎo)與學(xué)生主體、接受性學(xué)習(xí)與探究性學(xué)習(xí)、重結(jié)果與重過程等等一系列基本關(guān)系，盡量避免犯“非此即彼，非彼即此”的形而上學(xué)片面性的錯(cuò)誤。最后，感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我會(huì)把我所學(xué)運(yùn)用到我今后的工作中，加倍努力，爭取在自己的教育教學(xué)中取得更大的進(jìn)步。以上只是我在培訓(xùn)時(shí)的幾點(diǎn)收獲，如果有不正確的地方，敬請(qǐng)各位同行予以指正。