【正文】 ，懂得與人溝通、懂得塑造自己的形象。人的形象是通過人的言行所表現(xiàn)出來的品格形象、人格形象及個人外表形象組成。它是學(xué)校形象和學(xué)校品牌的基石。中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文化作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起到了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。但是長期以來，我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文化這一寶貴的精神財富。相當(dāng)長一段時間內(nèi)，社會、學(xué)校對禮儀文化教育不夠重視，許多不文明的行為有增無減。在建設(shè)和諧社會的今天，我們更有必要立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)禮儀文化古為今用，重建現(xiàn)代文明禮儀。這對于提升個人修養(yǎng)，協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會風(fēng)氣，進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)，具有深遠(yuǎn)意義。學(xué)校、社會需要禮儀目前，在校的學(xué)生多數(shù)為獨生子女，家長望子成龍追求分?jǐn)?shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強(qiáng)文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。我校是一所農(nóng)村高中，學(xué)生大部分基礎(chǔ)薄弱，思想上進(jìn)取心不強(qiáng)，學(xué)生文明禮儀習(xí)慣差。有不少屬于留守學(xué)生，基本上是由祖父母監(jiān)管，這些學(xué)生的家庭教育存在嚴(yán)重的問題，德育工作具有一定的難度，家長知識水平不高，沒有時間、沒有方法對孩子進(jìn)行有效的教育，這些孩子在行為習(xí)慣，文明語言方面做得很不夠。結(jié)合學(xué)校實際，我們把文明禮儀教育作為德育教育的切入口，積極進(jìn)行有益的嘗試和探索。我們在對部分教師、家長、學(xué)生問卷調(diào)查、分析的基礎(chǔ)上，從教師、家長、學(xué)生的需求出發(fā)，繼續(xù)以學(xué)校禮儀教育為突破口，創(chuàng)建德育特色學(xué)校，遵循教育教學(xué)的發(fā)展規(guī)律，緊緊抓住當(dāng)前教育改革的重要戰(zhàn)略機(jī)遇，以求真務(wù)實的態(tài)度、不斷內(nèi)化學(xué)校的自身內(nèi)涵和品味，進(jìn)一步促進(jìn)我校的快速、協(xié)調(diào)、特色化發(fā)展。因此對農(nóng)村高中學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，使他們在身心體驗的過程中,增強(qiáng)禮儀修養(yǎng),形成學(xué)生良好的禮儀和行為意識是社會的需要，明天的呼喚。二、課題的界定（一）文明禮儀禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的過程，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。而文明素養(yǎng)則是一種內(nèi)隱的，較穩(wěn)定的心理品質(zhì)。我們認(rèn)為對高中生進(jìn)行禮儀教育，就是讓高中生了解禮儀知識，養(yǎng)成禮儀行為，是培育其文明素養(yǎng)的一個載體。禮儀是文明素養(yǎng)的一部分，而不是全部，但對于農(nóng)村高中學(xué)生來說，文明素養(yǎng)的培育，應(yīng)先從禮儀教育開始。（二）文明禮儀的養(yǎng)成教育禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀(讀書館、閱覽室)、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。文明禮儀的養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中加強(qiáng)道德實踐，文明禮儀約束，養(yǎng)成注重禮儀、舉止文明的好習(xí)慣，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。三、課題研究的理論依據(jù)A、禮：作為儒家學(xué)說的重要概念之一，有廣義和狹義之分。作為廣義的“禮”，泛指一切典章制度和社會規(guī)范；作為狹義的“禮”，則指禮節(jié)，禮儀。守禮，即行為符合道德規(guī)范，是中華民族的傳統(tǒng)美德。B、養(yǎng)成教育理論。C、儒家認(rèn)為：必須通過教育，把人變成仁義禮智兼?zhèn)涞摹熬印薄８咧须A段是一個從少年轉(zhuǎn)向成人、從學(xué)校進(jìn)入社會的過渡時期，在這個時期里很多習(xí)慣將會影響一個人一生，禮儀習(xí)慣也一樣。我認(rèn)為農(nóng)村高中的學(xué)生形成良好的文明禮儀習(xí)慣，對加強(qiáng)自我教育，提高自身道德素質(zhì)，使之能成長為一個愛自己、愛家庭、愛社會的有用之才具有重要作用。四、課題的研究目標(biāo)與原則（一）、課題的研究的目標(biāo)確立適合農(nóng)村高中的文明禮儀教育目標(biāo)和養(yǎng)成教育的具體內(nèi)容。促使學(xué)生了解基本的禮節(jié)常識，養(yǎng)成在各種場合能做到文明禮儀的習(xí)慣。探索適合農(nóng)村高中實際的學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑，切實提高學(xué)校文明禮儀教育的效果。通過課題研究，使學(xué)生的禮儀風(fēng)貌得到改善，促進(jìn)講文明、懂禮貌的校園氛圍進(jìn)一步地形成。（二）課題的研究原則１、科學(xué)性原則：文明禮儀教育是道德習(xí)慣教育。應(yīng)根據(jù)教育學(xué)與心理學(xué)原理作為實踐的理論依據(jù)。在要求上要農(nóng)村高中學(xué)生的地域特點、年齡特點與心理特點。２、實踐性原則：文明禮儀教育要讓學(xué)生在具體行為實踐中提高學(xué)生認(rèn)識水平，而不是只憑空洞的說教。３、點面結(jié)合的原則：以實驗班為抓手，著眼于全校。要在全校性的范圍內(nèi)進(jìn)行文明禮儀教育，以促進(jìn)實驗班研究，同時及時讓實驗班做法推廣到全校，以達(dá)到共同進(jìn)步。４、一致性原則：教育者注意言行一致，老師家長做法要求一致，以增強(qiáng)其實效性。滲透性原則：對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，不是孤立的，它要通過各學(xué)科、多角度、多渠道地進(jìn)行滲透教育。五、課題研究的對象和方法（一）研究的對象研究對象為來龍高中高一、高二和高三全體學(xué)生。（二）研究方法結(jié)合我校學(xué)生的實際情況研究本課題，具體的操作措施以行動研究法為主，輔之于個案調(diào)查法、問卷調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法等。行動研究法：“實踐—反思”式行動研究法。研究過程中，邊實踐、邊反思，不斷修正研究方案，改進(jìn)研究方法，提高研究實效。個案調(diào)查：通過收集相關(guān)典型個案，對本課題有關(guān)的相關(guān)人物進(jìn)行訪談，從而發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，尋求問題的解決方法，歸納總結(jié)研究過程中的得失。這一研究方法具有較強(qiáng)的現(xiàn)實指導(dǎo)意義，易形成有效經(jīng)驗。調(diào)查研究法：從課題立項之前到研究的各個階段，分別用問卷、訪談等形式進(jìn)行不同內(nèi)容的調(diào)查研究，提高研究的可行性。通過問卷的設(shè)計、發(fā)放、收集、整理、統(tǒng)計及分析實現(xiàn)本課題所要研究的內(nèi)容。問卷設(shè)計主要有學(xué)生問卷調(diào)查、教師問卷調(diào)查、家長問卷調(diào)查。文獻(xiàn)研究法：查閱文本資料及相關(guān)教育信息網(wǎng)，搜集資料，進(jìn)行先期的文獻(xiàn)研究，分析研究的時代背景，構(gòu)建研究的理論框架，為課題實施奠定基礎(chǔ)。課題的研究過程中將加強(qiáng)研究者理論學(xué)習(xí)的組織和考核工作。經(jīng)驗總結(jié)法：由具體經(jīng)驗總結(jié)，上升到科學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，提高經(jīng)驗研究水平。六、課題研究的內(nèi)容禮儀習(xí)慣；學(xué)習(xí)習(xí)慣；生活習(xí)慣；節(jié)儉習(xí)慣：遵守公共秩序、交通規(guī)則、愛護(hù)公物的良好習(xí)慣。七、課程的實施策略（一）以校本課程開發(fā)為契機(jī)，單獨開設(shè)禮儀課程根據(jù)禮儀規(guī)范的內(nèi)涵，通過“個人禮儀”、“校園禮儀”、“公共禮儀”、“家庭禮儀”、“社交禮儀”幾個方面根據(jù)不同年級分別開設(shè)校本課程，并將課程納入學(xué)校校本課程體系，每班每周安排一定的時間進(jìn)行教學(xué)活動。教師通過課堂主陣地，有計劃地對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀教育，使學(xué)生精通禮儀知識，引導(dǎo)他們親身體驗，在實踐中達(dá)成知行統(tǒng)一，最終實現(xiàn)從感性到理性的升華，整體上讓學(xué)生的文明禮儀風(fēng)范得到提高。（二）將禮儀教學(xué)滲透到各學(xué)科之中各科教學(xué)之中滲透文明禮儀的知識，切合時機(jī)地進(jìn)行文明行為禮儀的引導(dǎo)與教育。充分挖潛教材中的禮儀教育因素，教學(xué)中有針對性地開展教育，利用課堂教學(xué)的資源，引導(dǎo)學(xué)生同伴合作時須養(yǎng)成良好的文明禮儀。（三）在課外實踐中檢驗教學(xué)效果實踐調(diào)查：走訪服務(wù)性強(qiáng)的單位，學(xué)習(xí)有關(guān)禮儀知識。自主學(xué)習(xí)：引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)了解相關(guān)的文明禮儀，禮儀小知識、禮儀格言等內(nèi)容，提高學(xué)生對中華傳統(tǒng)禮儀的認(rèn)識。角色體驗：創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗不同社會角色的富有特征的工作生活，感受不同角色的禮儀規(guī)范。專題競賽活動：引導(dǎo)學(xué)生參與實踐，鍛煉能力，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。八、課題研究的步驟本課題預(yù)計在2011年7月份完成。第一階段，從2009年5月到2009年9月，課題論證階段。學(xué)校專門成立課題研究小組，組織學(xué)習(xí)和諧德育和文明禮儀理論，探討研究方案，進(jìn)行分工協(xié)作，著手實踐。第二階段，從2009年10月至2011年5月，展開研究階段。以學(xué)期為單元，進(jìn)行專項研究實踐。具體實施活動如下，（一）文明禮儀常識普及活動（1）學(xué)校每學(xué)期舉行的“文明禮貌月”活動，開展“文明禮儀伴我行”教育活動。（2）全體師生共同學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。認(rèn)真利用《文明禮儀讀本》并結(jié)合學(xué)校日常養(yǎng)成教育進(jìn)行授課、學(xué)習(xí)，還要組織學(xué)生觀看青少年文明禮儀影視教材。（3）大力倡導(dǎo)禮儀風(fēng)、文明風(fēng)，爭做文明學(xué)生，讓“您好、謝謝、對不起、沒關(guān)系、請原諒、別客氣”等文明用語成了校園里最流行的言語。（4）用好體態(tài)語言方面，對微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、右行禮讓等進(jìn)行練習(xí)。（二）文明禮儀宣傳活動（1）宣傳櫥窗、廣播站、班級黑板報、宣傳欄等宣傳渠道，以“文明禮儀”為主題，宣傳開展文明禮儀普及活動的目的、意義和文明禮儀常識，并根據(jù)各階段活動開展的實際情況制定宣傳計劃安排表，讓文明禮儀教育深入人心。（2）開展文明禮儀普及教育班會。（三）文明禮儀體驗教育活動（1）我身邊的不文明行為調(diào)查活動根據(jù)所學(xué)的文明禮儀知識設(shè)計制作活動調(diào)查表，選擇自己身邊的家人、親戚、朋友、同學(xué)為調(diào)查對象，進(jìn)行調(diào)查。對調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行收集、整理，并對收集和整理的結(jié)果進(jìn)行分析，作出調(diào)查報告，將調(diào)查反饋給身邊的被調(diào)查者，提醒他們要注意文明禮儀行為。（2）我和家長一起學(xué)禮儀。（3）開展“講文明、懂禮貌”爭當(dāng)“文明禮儀之星”活動。（4）學(xué)生制定文明禮儀學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)計劃。（5）“文明禮儀”主題聯(lián)歡晚會。（四）文明禮儀競賽活動。以上內(nèi)容具體時間安排有待第一階段研究制定。第三階段，從2011年5月至2011年7月，課題總結(jié)階段。形成的研究成果有研究報告、實驗報告和經(jīng)驗總結(jié)等。九、課題研究的預(yù)期成果本課題研究成果將以研究報告、教育論文、圖片資料、學(xué)生文章、個案分析材料、數(shù)據(jù)展示、現(xiàn)身說法（學(xué)生的禮儀方面）、現(xiàn)場展示會（如食堂用飯、衛(wèi)生環(huán)境、自行車停放、師生招呼）、文明禮貌用語進(jìn)校園等形式展現(xiàn)出來，供學(xué)生交流學(xué)習(xí)。使農(nóng)村高中學(xué)生對文明禮儀教育有了更深刻的認(rèn)識，真正將理論聯(lián)系實際。每月圍繞如何培養(yǎng)學(xué)生良好文明禮儀進(jìn)行研討，在實踐中不斷地總結(jié)完善，無論是課上還是課后，我們努力培養(yǎng)學(xué)生校園文明禮儀，這樣才使我們的研究有了成效，有了成績。十、課題研究的組織結(jié)構(gòu)（一）學(xué)校課題領(lǐng)導(dǎo)小組組長：張紹奎副組長：張允軍 王先樹秘書長：李欣（二）課題研究小組組長：張允軍副組長：王先樹主要成員：徐愛政、韓明華、朱廣學(xué)、王先庚、王子榮以及全體班主任