出師表公開課教案-資料下載頁
2025-10-15 19:57本頁面
【正文】 （）A．不謀求聽到關(guān)于諸侯的事情 B．不謀求在諸侯中做官揚名C．不謀求讓人知道我到諸侯那里去了 D．不想與諸侯商量大事(6)“先帝不以臣卑鄙……遂許先帝以驅(qū)馳”全句的意思是（）A．自己很有才能，因而先得先帝看重B．追術(shù)當(dāng)年三顧之遇，表明忠于蜀漢的歷史原因 C．先帝恩寵備至，自己感恩戴德D．贊揚先帝的知遇之恩，委婉批評后主不器重自己 2．“二十有一年”中的“有”同。3．將“咨”字組成一個雙音合成詞，將“三顧臣于草廬之中”縮為一個成語。4．翻譯“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”。參考答案：(1)D(2)A(3)A、C(4)A、F(5)B(6)B又咨詢 三顧茅廬（略）三、指名學(xué)生說說第7段的大意。教師重點講解有關(guān)詞句： 以傷先帝之明：以致?lián)p傷了先帝的知人之明。庶竭駑鈍，攘除奸兇：讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。庶，差不多。四、討論問題。1．北伐中原的條件是什么？明確：南方已定，兵甲已足。2．“受命以來……深入不毛”這一句表達了怎樣的思想感情？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識？ 明確：這句話概括了作者“受命以來”的心情和行動，說明他時刻以“報先帝”為念，深感使命沉重，不敢顧惜自己，努力做好“北定中原”的準(zhǔn)備工作。五、分析第三部分的結(jié)構(gòu)層次。六、師生互動，講讀9段。1．學(xué)生朗讀這兩段課文，并指名講述大意。2．教師重點點撥：以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：以，表示目的，譯為“來”。3．分析結(jié)構(gòu)層次。七、歸納中心思想。明確：本文以懇切的言辭勸告劉禪繼承先帝遺志，開張圣聽、賞罰分明、親賢遠佞，修明政治，從而完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。也比表達了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對先主感恩圖報的一片深情。八、歸納本文的寫作特點。1．以議論為主，兼用抒情和記敘。第一部分寓情于議，第二部分寓情于事，最后一部分談各方面的責(zé)任，也表達了完成先帝遺愿的決心。具體說來有三方面特點。(1)反復(fù)提及劉備的遺言、“遺德”、“遺詔”，在文章的重要關(guān)節(jié)無不提及“先帝”，處處從先帝說起，時時提先帝遺訓(xùn)。全文僅600多字，竟先后13處提及先帝。其作用是勉勵劉禪“光先帝之遺德”，“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟大業(yè)。(2)常從自身的經(jīng)歷、體驗和感情談起，以自己忘身憂國的一腔忠貞來作為對后主的激勵。(3)處處從“陛下”的帝業(yè)、威望、聲譽著想。由于上面三個特點，使本文達到了“忠言不逆耳，辭切見情深”的藝術(shù)效果，使劉禪再昏庸糊涂也當(dāng)欣然聽取，甘愿采納。2．語言樸素?zé)o華，字斟句酌。形成這一特點的原因是：(1)與受表者的對象有關(guān)。劉禪本人的年齡識見，文化素養(yǎng)，決定了該文語詞樸實，叮嚀周備。(2)寫表與受表者之間特殊關(guān)系，決定了該表委婉、懇切、字勘句酌的特點。諸葛亮是后主的臣，但又是后主的長輩，劉備臨終時云“以父事之”。陸游云：“凜然出師表，一字不可刪。”九、課外拓展：再讀課文，思考討論下面的問題 1．討論：你對諸葛亮的看法怎樣? 明確：(1)諸葛亮與劉備的關(guān)系。諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報，另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他出輔劉備時，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時，把劉禪托付給他，并要劉禪“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無絲毫恃功自大的意思，他對劉備父子，真是一片至誠。他的圖報就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來，他辛勤創(chuàng)建西蜀，還要進一步“北定中原，興復(fù)漢室”。所以在適當(dāng)時機，準(zhǔn)備出師，并提出自己的意見。(2)《出師表》中的深厚感情。正因為諸葛亮對劉備父子有如此深厚的感情，所以他把完成國事看成是自己的責(zé)任。他在給劉禪的表中，不但通過形勢的分析，在理論上提出自己的意見，并且作出具體安排，而且還通過自敘身世，在感情上表達自己“報先帝”“忠陛下”的意愿。劉禪是君，但是無能，諸葛亮受劉備之托來輔佐劉禪，是老臣，是“長輩”，但地位又是臣。所以諸葛亮對劉禪上表，既是臣對君的陳 5說，又是“長輩”對受托照顧的人的殷切期望。為了能使劉禪感動，所以不但導(dǎo)之以理，而且動之以情。在語氣上既恭敬，又懇切，充滿諄諄囑咐的意思。《出師表》之所以有這么強烈的感情色彩，也是由他們君臣關(guān)系與眾不同所決定的。(3)區(qū)別歷史事實中的諸葛亮和傳說中的諸葛亮。歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠見，能對復(fù)雜的形勢進行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴(yán)明，恩威并施。其他如開發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有它的歷史價值。他還很重視對子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養(yǎng)德，志向高遠，這些精神，多可借鑒。傳說中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說，是不能當(dāng)作史實來看的。(4)小結(jié)。封建社會推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個杰出的政治家、軍事家，對于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。例如《后出師表》中說的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。十、布置作業(yè)。1．背誦6——8節(jié)課文及其中的重點詞句。2．完成《學(xué)案》。附板書設(shè)計： 出師表 開張圣聽分析形勢————提建議 賞罰分明 親賢遠佞 報 先帝自敘經(jīng)歷————表忠心 感恩圖報 忠 陛下 嚴(yán)于律己點明主旨————明責(zé)任 嚴(yán)格要求朝廷諸臣 向后主提出希望教學(xué)反思如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓(xùn)練學(xué)生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學(xué)生所接受?！熬瞎M瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。設(shè)計中，注意處理學(xué)法指導(dǎo)與教材的關(guān)系，力圖突破傳統(tǒng)的唯教材論、唯知識論，重在學(xué)法的指導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果從學(xué)法嘗試中獲得。最后的作文設(shè)計，目的是引導(dǎo)學(xué)生積累寫作材料，養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣，克服傳統(tǒng)教學(xué)讀寫分離的弊端。另外讓學(xué)生們根據(jù)課內(nèi)課外對諸葛亮的認(rèn)識和了解，結(jié)合自己的人生觀，對這個歷史人物進行評價，其實也就是培養(yǎng)學(xué)生們具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學(xué)生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。成功之處，自己在授課的過程當(dāng)中，還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫作特色，對文章中的重點句子也都掌握。
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1