【正文】 性的壓制，使得這些作品中包涵的呼喚女性主義的色彩甚至大于歌頌革命的色彩。在女性作家的作品中，由于作家女性意識的缺失，以及由此而來的在她們作品中女性形象女性意識的缺失問題，是本文提出的有待更多讀者一起思考的問題。從女性主義的視角分析革命女性形象是一個新的需要不斷豐富的研究領(lǐng)域，張云在《革命敘事中的女性知識分子形象》中，向云富、田祥斌在《林道靜的顛覆之路——從女權(quán)主義視角對的解讀》中，均是對革命文學(xué)中的女性知識分子進(jìn)行研究的重要文論。當(dāng)然，還有一些傳統(tǒng)的觀點也表達(dá)了革命文學(xué)中女性形象具有教育意義的觀點，如矛盾先生在對《青春之歌》的評價就表明了這種觀點，對林靜道這一形象大加贊賞，認(rèn)為他說對小資產(chǎn)階級知識分子出路的探索。但是，革命女性形象的性別意識的確實是需要我們進(jìn)行不斷探索的領(lǐng)域。結(jié)語在對革命文學(xué)中所塑造的大部分女性形象觀察之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些被人們所廣泛接受的、認(rèn)可的女英雄身上，似乎缺少了她們本該具有的本質(zhì)屬性——那些女性所獨有的柔美感蕩然無存，她們身上更多體現(xiàn)出的是剛性的一面，她們被男性化，一切都以向男性看齊為標(biāo)準(zhǔn)，似乎這樣才能符合革命的味道。再細(xì)細(xì)品味，我們甚至?xí)@恐的發(fā)現(xiàn)，這些女性形象是以男性為模板而創(chuàng)作的，她們空有一個女性的外殼而缺少了女性的靈魂，她們不是男性，但是卻比男性更為男性，她們成為了特殊的“無性人”。但是筆者卻認(rèn)為，不應(yīng)當(dāng)將她們身上的女性意思抹除，她們不應(yīng)當(dāng)成為“無性人”，即使在最殘酷的戰(zhàn)場上依然應(yīng)該有嬌嫩的玫瑰綻放，她們的存在應(yīng)當(dāng)是為了真正喚起女性意識，而不僅僅為了成為一種標(biāo)桿。綜上所訴，本文選取了革命文學(xué)中的女性形象這一特殊的群體，試圖通過對這一群體的分析，來探討女性意識的缺失，引起當(dāng)下某些社會問題的共鳴。第五篇：新聞媒體中女性形象分析新聞媒體中的女性形象分析——以新浪新聞為例摘要：新聞媒體作主流價值觀的宣傳工具，對新聞報道時是選擇性的，需要向大眾灌輸主流價值觀的思想，這時新聞內(nèi)容必然和客觀的社會現(xiàn)實不對等,片面的反映社會現(xiàn)實。但是以新浪新聞為例的新聞媒體，在沒有政府資金扶持的情況下，在競爭激烈的新聞媒體行業(yè)里生存，一方面要傳到主流意識的價值觀，另一方面還不能脫離大眾全體，需要迎合大眾的口味，因此女性形象出現(xiàn)在新聞中的頻率愈發(fā)的高。新聞對于女性事件報道的時，不僅兼顧主流意識和大眾群體，還要注重自身的經(jīng)濟(jì)效益，只能反映主流意識下的女性形象，與實際的女性形象不相符。關(guān)鍵字： 新聞媒體 主流意識 女性形象我們從字面上了解的新聞：是指報紙、電臺、電視臺、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)常使用的記錄社會、傳播信息、反映時代的一種文體。新聞是對新近發(fā)生的、正在發(fā)生的或者以前發(fā)生現(xiàn)在仍能產(chǎn)生社會效應(yīng)的事實的報道。狹義的新聞則專指消息，消息是用概括的敘述方式，比較簡明扼要的文字，迅速及時地報道國內(nèi)外新近發(fā)生的、有價值的的事實。①當(dāng)今的的新聞已經(jīng)越來越偏離“事實”的概念了，即便如此新聞媒體的確構(gòu)建了一個社會現(xiàn)實，傳達(dá)著統(tǒng)治階級倡導(dǎo)的主流意識。在這個媒體構(gòu)建的社會現(xiàn)實中，媒體沒有均衡女性對于整個社會做出的貢獻(xiàn)，而是以一種弱勢群體提現(xiàn)出來，表現(xiàn)為傳統(tǒng)女性形象、家庭暴力、色情行為等等。女性主義者認(rèn)為，男權(quán)社會的通俗文化是一面歪曲的鏡子，所反映的是主流意識形態(tài)想讓你看到的東西，比如女性的刻板形象（性對象和家庭主婦等），而絕不會反映真實的社會狀況，比如女性的真正狀況與多元形象。女性以什么形象出現(xiàn)在大眾媒體中的呢？下面通過五月份的幾則新聞來分析一下主流價值觀下，新聞媒體定位的女性形象。2012年05月16日新浪網(wǎng)社會新聞《兒子結(jié)婚前遇害身亡 母親為兇手求情稱其還年輕》 一文中母親梁建紅的兒子被工友殺害，但是在北京市第一中級人民法院對宋曉明刺死馬剛案公開宣判時，梁建紅赴京出庭為兇手求情，老伴拒絕與她同來，她告訴記者，老伴拗不過她，一直不肯原諒她。法院認(rèn)為，梁建紅在未獲任何利益補(bǔ)償?shù)那闆r下，請求對被告人從輕處罰的義舉應(yīng)予褒揚(yáng)，法院據(jù)此對被告人宋曉明從輕處罰，判處有期徒刑12年。“ 正如一位法官所言，偉大母親梁建紅，以其博大的胸懷，為殺死兒子的兇手求情，使其免于一死，在莊嚴(yán)的法庭上寫下了慈愛的一頁。這位母親的悲憫情懷足以證明，人心底色是溫暖，是善念，是愛如泉涌?！敝袊鴤鹘y(tǒng)的價值觀念“殺人償命欠債還錢”，但是這位善念滿懷母親，卻為殺人兇手求情并挽救了兇手的生命?！昂我詧蟮?？以直報怨，以德報德”，做好做對就該賞，做壞做錯就應(yīng)罰。母親梁建紅原諒了殺人犯，死刑變判處有期徒刑12年。那么以后再有殺人的，只要被害者家屬原諒是不是都不要判死刑了？設(shè)身處地的想一下，當(dāng)我們的親人去世之時，身心交瘁還要為兇手求情，99%的人會站在法律的角度，要求法律制裁犯人。但是1%的人會出現(xiàn)在新聞上，這足夠吸引人們的關(guān)注。新聞媒體向大眾傳達(dá)傳統(tǒng)的母親善良的本性的的同時，亦是主流價值觀想要構(gòu)建的“要有愛，要和諧”的觀念。西方馬克思主義者葛蘭西認(rèn)為，時間中的任何一個特定點在一個社會里流行的文化，都可以解釋為霸權(quán)的一種結(jié)果和體現(xiàn)，是從從屬集團(tuán)在輿論上接受統(tǒng)治集團(tuán)的觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)和領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果與體現(xiàn)。母親作為傳統(tǒng)的女性形象變成了新聞媒體的主要宣傳對象，使得女性在新聞媒體變成了刻板形象，將女性特征歸為“肉體的、非理性的、溫柔的、母性的、依賴的、感情型的、主觀的、缺乏抽象思維能力的”，女性形象的多元化發(fā)展不會成為每天媒體新聞的主要目標(biāo)。新聞媒體在現(xiàn)在社會生活中扮演著人民大眾和主流意識的平衡木，維系著既有性別統(tǒng)治秩序，片面反映兩性的不平等關(guān)系甚至掩蓋這種不平等，將女性形象予以扭曲塑造符合主流價值關(guān)的女性形象。2012年05月22日新浪網(wǎng)社會新聞，題為《廣州離異富豪五星級酒店選妻指名要處女》報名人數(shù)竟然多達(dá)2800多女性。廣州11位富豪與一家5星級酒店選妻，其中一位離異的富豪選妻準(zhǔn)則為年齡在2026歲之間，女方為處女。富豪們提出了“五項原則”?！暗谝?，門當(dāng)戶對原則。這不是封建觀念，也不單單是勢利眼，而是因為，兩個家庭出身以及受教育程度都有著相似經(jīng)歷的人更容易溝通，并且日后的婚姻生活也更容易相處。第二，能力相當(dāng)原則。對于很多富豪精英們而言，賢妻的定義不僅僅是主內(nèi)而已了。如果能跟老公一起披靡商界，那真是錦上添花的般配了。第三，安分守己原則。在他們眼里，女人照顧好家里才是最大的責(zé)任。一般這樣的人的太太都是全職太太，不需要在外東奔西走便可享有不盡的財富，也是許多年輕女孩子夢寐以求的婚姻狀態(tài)。第四，名氣相當(dāng)原則。大款娶女明星不是什么新鮮事。當(dāng)然女明星的名氣也能夠直接地為大款的生意帶來宣傳，對于大款而言，與女明星的婚姻是最好的廣告。但嫁人前，女明星還是得漕擦亮眼睛，省得嫁了個假大款，還得為人家充當(dāng)免費的代言人。第五，娶妻娶美原則。當(dāng)然，在富豪的婚姻中，這并非是主流的原則。除非這個女人美到能夠讓這些富豪神魂顛倒想立馬娶她們?yōu)槠薏辉僭试S其他男人占有她的一絲一毫。”② 大眾傳媒在對于新聞傳播時，自然而然的站在男權(quán)社會的角度，對于女性進(jìn)行排擠和壓迫。中國是男權(quán)社會歷史最悠久的國家，對于完美女性的要求從古至今一直未中斷過，雖然西方思想傳入并影響中國百年之久天，在女性在家庭角色、職業(yè)平等、政治參與等各方面皆有很大進(jìn)步，但是這種破壞女性形象甚至壓迫女性根深蒂固的男權(quán)思想始終沒有根除。新中國的民主和法制建設(shè)取得飛速發(fā)展，中國的女性受西方女權(quán)主義影響，在婚姻自主、男女平等等思想觀念和法律政策，縮小了與女性和男性的差距，但是這種變化值是存在于表面現(xiàn)象，女性仍然不可能作為社會主體參與社會生活，處于一種被動局面。仍然受到傳統(tǒng)儒家思想“男尊女卑、男主女從、貞潔大于生命”等思想的束縛，反映男權(quán)社會中女性被動的形象。男性處于社會的主導(dǎo)地位，女性則處于被動地位，女性成為男性的眼中的審美對象和觀賞對象，甚至成為男女性欲望的對象。男性主導(dǎo)的社會中，男性會把自身的價值觀念和審美趣味投射到女性形象的素質(zhì)中。符合男性審美標(biāo)注的女性美，則會成為社會對于女性的審美價值判斷，并且不斷改造女性的審美觀和認(rèn)識觀。“豪富選妻”即便是個例，但也透露出男權(quán)社會對于女性貞操的的要求，看不出新時期女性應(yīng)該具有的多元性，看到的只能是被男權(quán)社會命名、解釋的女性形象。女權(quán)主義在中國方興未艾，但是在中國社會現(xiàn)實中起到的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，新聞媒體對于女性家庭暴力問題的的報道，反映出女性在男權(quán)社會中一直是壓迫和暴力對象。新聞媒體通過對于這類問題的報道，不是向大眾反映女性在社會中的暴力問題，而是選擇性的報道，從另一個方面強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的社會還是一個男權(quán)主導(dǎo)的社會。男女平等，成為社會宣傳的一種空話，備受壓迫的仍然是女性在社會中面臨的主要問題。新浪新聞國內(nèi)新聞三則女性遭遇暴力的新聞：《56歲母親不堪毒打雇兇勒死37歲吸毒兒子》（2012年05月18日03:05 亞心網(wǎng)）、《女子疑遭強(qiáng)吻咬斷對方舌頭被砍死》（2012年06月19日14:33 信息時報）、《一男子疑女友有外遇將其脫光暴打長達(dá)四十分鐘》（2012年05月23日08:46 重慶商報）。家庭暴力問題是男權(quán)社會對于女性的一種壓迫，女性在男權(quán)社會中處于從屬地位，女性是男權(quán)的附屬品，反映出現(xiàn)實社會中“男尊女卑”的思想，正如西方歷史上許多著名哲學(xué)家、思想家都曾有過貶低女性的言辭。如亞里士多德認(rèn)為：“女性之為女性是由于某種優(yōu)良品質(zhì)的缺乏?！碑呥_(dá)哥拉斯則說：“世上善的法則創(chuàng)造了秩序、光明和男人，而惡的法則創(chuàng)造了混亂、黑暗和女人?！雹蹖τ谂孕蜗蟮馁H低，實際就是對于男權(quán)社會的贊成，女性的確處在一個不公平的社會地位，通過新聞媒體的報道，表現(xiàn)出男權(quán)社會對于女性的壓迫。當(dāng)然，不發(fā)新聞媒體為了盈利，蓄意的制造和傳播這種歪曲的女性形象，只有這樣制造出符合男權(quán)社會處于弱勢的女性形象，才能迎合大眾的口味，使得處于尷尬位置的新聞媒體得以正常運作。參考文獻(xiàn)：① 百度百科 《新聞定義》 ②新浪社會新聞 《廣州離異富豪五星級酒店選妻指名要處女》③ 江紅 《大眾傳媒與社會性別》