【正文】 己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無補(bǔ)。（或少壯不努力，老大徒傷悲）（２）一個(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在１２歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。七、布置作業(yè)１、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語或典故。２、背默課文。八、板書設(shè)計(jì)誡子書 諸葛亮寧淡 靜泊 致明 遠(yuǎn)志補(bǔ)充四、研讀賞析課文諸葛亮寫這封信的用意是什么？主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，需從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)（道理或事實(shí)均可）嗎？在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系。？理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。4.“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。”這句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。六、談感受，說啟發(fā)。學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。如，（１）時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無補(bǔ)。（或少壯不努力，老大徒傷悲）（２）一個(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在１２歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。第五篇：《誡子書》教案《誡子書》教案教學(xué)目標(biāo)：讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。教學(xué)重點(diǎn)：在理解重點(diǎn)詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。教學(xué)方法：１、探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問題，分組討論。２、置換法。針對(duì)文章的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。教學(xué)用具：多媒體課件一、導(dǎo)入新課教師提問：三國(guó)時(shí)期，群雄并起，問鼎逐鹿。請(qǐng)問，你最喜歡哪位英雄？為什么？（找生談。明確：諸葛亮的賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等）。教師總結(jié)：千古良相諸葛亮，他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女的諄諄教誨。二、預(yù)習(xí)展示1．字詞注音展示 :一生板演，其余生寫在練習(xí)簿上，然后強(qiáng)調(diào)訂正。夫（f）淫（y237。n）慢 遂（su236。）廬（l）2．作家作品展示生展示課前積累關(guān)于諸葛亮的有關(guān)資料。師補(bǔ)充有關(guān)資料：諸葛亮（181年－234年），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。3．課文內(nèi)容展示生交流關(guān)于對(duì)課文內(nèi)容的了解和理解。師補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容：《誡子書》是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得如此深切。后人有留存有多篇《誡子書》三、初讀感知1．自由朗讀課文，學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。２、找生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問題。注意：（１）生字（２）停頓 ３、集體朗讀課文。４、疏通文意（1）學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書，運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法（聯(lián)系 現(xiàn)代漢語）遷移運(yùn)用法（聯(lián)系已學(xué)過的古文知識(shí)），學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。（2）質(zhì)疑問難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問，師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。（3）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這篇文章的朗讀基調(diào)。（學(xué)生朗讀，師生評(píng)價(jià)），思考下列問題：（1）諸葛亮寫這封信的用意是什么？明確：主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，需從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。（2）本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)（道理或事實(shí)均可）嗎？明確：在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系。四、研讀品味自主探究（1）諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？（2）“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？ 組長(zhǎng)組織本組成員探究以上兩個(gè)題目 各組派一人展示，之后講評(píng)。允許聽者質(zhì)疑。師通過白板展示參考答案：探究（1）理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。探究（2）因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。四、達(dá)標(biāo)測(cè)試“當(dāng)堂達(dá)標(biāo)檢測(cè)題”，教師監(jiān)考。，組內(nèi)相互批改，多媒體課件展示答案 ，尤其是錯(cuò)得比較多的題。五、總結(jié)反思 從課文中找出你最喜歡的一個(gè)警句，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)，由此你聯(lián)想到哪些名人名言？ 教師總結(jié)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，目標(biāo)達(dá)成，學(xué)生表現(xiàn)等。